&【说明】本传叙述爱盎与晁错互相倾轧的事迹。爱盎，敢于直谏，曾劝阻景帝立弟梁王刘武为嗣，竟至被梁王所派遣的刺客所暗杀。晁错曾习申商刑名之学，官至御史大夫。深明时势，论政切要，上书言事凡三十篇，建议“削藩”，劝农立本，徙民实边，抵御匈奴侵扰，为文帝、景帝所重视。其文简捷明畅，言事凿凿可行。因其“削藩”之议触及诸候王利益，吴、楚七国以诛错为名举兵反汉，爱盎从中谗毁，景帝一时糊涂而信之，使其被斩于东市，且连累家族。《史记》《汉书》皆以爱（袁）盎、晁（朝）错合传。《史记》传晁错，主要是记其与爱盎诸大臣相谗杀始末，失之简略、片面。《汉书》写晁错袭取一部分《史记》之文，但备载其所上书疏及策对，比《史记》传增补了数倍的内容，体现出晁错真实的面目，可谓胜过《史记》文。司马迁讥刺晁错“擅权，多所变更”，而班固则肯定他“锐于为国远虑”，两论主要不在于识见之异，而关键是立场不同。马、班对统一均无异议，然对君主专制是有异议的，司马迁以为“削藩”的手段有点毒辣，班固则以为完全必要。
&爱盎字丝（1）。其父楚人也（2），故为群盗，徙安陵（3）。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中（4）。
（1）爱盎：《史记》作“袁盎”。陈直说：“盎”当为“紻”字之假借，方与字丝训诂相适应。（2）楚：指先秦时楚国地区。（3）安陵：县名。在今陕西咸阳市东北。（4）任：保任。爰盎为其兄哙所保任，故得为郎中。郎中：《史记》作“中郎”。
绛侯为丞相（1），朝罢趋出，意得甚（2）。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡（3）。方吕后时，诸吕用事（4），擅相王，刘氏不绝如带（5）。是时绛侯为太尉，本兵柄（6），弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色（7），陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下弗取也。”后朝，上益庄（8），丞相益畏。已而绛侯望盎曰（9）：“吾与汝兄善，今儿乃毁我。”盎遂不谢。
（1）绛侯：周勃。（2）意得甚：非常得意。（3）主在与在，主亡与亡：与君主共存亡之意。（4）诸吕：指吕产、吕禄等人，吕后的亲族。（5）不绝如带：言微细。（6）本兵柄：王念孙校改为“主兵权”，是也。（7）如：似也。（8）庄：严也。（9）望：怨望，责备。（10）儿：孺子。
及绛侯就国，人上书告以为反，征系请室（1），诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
（1）请室：请罪之室，即囚禁有罪官吏的牢狱。
淮南厉王朝（1），杀辟阳侯（2），居处骄甚。盎谏曰：“诸侯太骄必生患，可適（谪）削地。”上弗许。淮南王益横。谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：“陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，奈何？”上不听，遂行之。
（1）淮南厉王：即刘长，文帝之弟。（2）辟阳侯：审食其。中郎将：官名。统领皇帝的侍卫人员。
淮南王至雍（1），病死，闻（2），上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣（3），汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之（4），今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛（专）制，然陛下从代乘六乘传（5），驰不测渊，虽贲育之勇不及陛下（6）。陛下至代邸（7），西向让天子者三，南乡（向）让天子者再。夫许由一让（8），陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨（9），故病死。”于是上乃解，盎繇（由）此名重朝廷。
（1）雍：县名。在今陕西凤翔县南。（2）闻：闻于皇帝。（3）交睫：谓睡寐。睫（jié）：眼睫毛。（4）曾参：春秋未年鲁人以孝著称。（5）六乘传：六匹马拉的驿车。（6）贲、育：孟贲、夏育，都是古代的勇士。（7）代邸：代王在京的住所。（8）许由：相传尧曾欲以天下让于许由，许由不受。（9）宿卫：《史记》仅“卫”字，是也。淮南王刘长当时为罪人，不当称宿卫。
盎常引大体慷慨（1）。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑（2），谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”于是上朝东宫（3），赵谈骖乘（4），盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者（5），皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载（6）！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。
（1）体：事物的法式、规矩。（2）常侍骑：官名。随侍皇帝。（3）东宫：太后所居。（4）骖乘：陪乘或陪乘的人。（5）六尺舆：乘舆，秦汉时帝王所用的车舆。（6）刀锯。古代的刑具。刀锯之余：接受过宫刑之人。
上从霸陵上（1），欲西驰下峻阪（2），盎揽辔，上曰：“将军怯邪？”盎言曰：“臣闻千金之子不垂堂（3），百金之子不骑衡（4），圣主不乘危，不侥幸。今陛下骋六飞（5），驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何（6）？”上乃止。
（1）霸陵：陵名。在今陕西西安市东北。（2）峻阪：陡坡。（3）不垂堂：不在屋檐下，怕檐瓦坠下打伤。（4）不骑衡：不靠近栏杆，怕掉下跌死。（5）六飞：指皇帝车舆。帝王舆驾六马，马有龙之称，六飞即六龙之义。（6）高庙、太后：指汉高祖、薄太后。
上幸上林（1），皇后、慎夫人从。其在禁中（2），常同坐（3）。及坐，郎署长布席（4），盎引却慎夫人坐（5）。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉（6）！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎（7）？”于是上乃说（悦），入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
（1）上林：苑名。在今陕西西安市西南。（2）禁中：宫中。（3）同坐：尊者专席而坐，即独坐。同坐，指慎夫人与皇后同席坐，而不是让皇后独坐。（4）郎署：直卫的官署。郎署长：郎署的长官。布席：摆开坐席。（5）引却：彻去。（6）主：指皇后。（7）人豕：《外戚传》作“人彘”，指戚夫人。
然盎亦以数直谏，不得久居中（1）。调为陇西都尉（2），仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相（3），徒为吴相（4）。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久（5），国多奸，今丝欲刻治（6），彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡（无）何；说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。
（1）中：指朝廷。（2）陇西：郡名。治狄道（今甘肃临洮）。都尉：官名。辅佐郡守，掌全郡军事。（3）齐相：齐王国的丞相。齐部临淄（在今山东淄博市）。（4）吴相：吴王国的丞相。吴都吴县（在今江苏苏州市）。（5）吴王：指吴王刘濞。（6）刻治：揭发罪行，予以惩治。（7）无何：言不足优。饮酒可以御湿，故言不足忧。
盎告归（1），道逢丞相申屠嘉（2），下车拜谒，丞相从车上谢。盎还，愧其吏，乃之丞相舍上谒，求见丞相，丞相良久乃见。因跪曰：“愿请闲（3）。”丞相曰：“使君所言公事（4），之曹与长史掾议之（5），吾且奏之；则私，吾不受私语。”盎即起说曰：“君为相，自度孰与陈平、绛侯（6）？”丞相曰：“不如。”盎曰：“善，君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张（7），迁为队帅（8），积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官者上书疏，未尝不止辇受。其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。而君自闭箝天下之口，而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰：“嘉鄙人，乃不知：将军幸教（9）。”引与入坐，为上客。
（1）告归：告假回家。（2）申屠嘉：文帝时丞相。本书有其传。（3）请闲：请求个别谈话。（4）使君：对奉命出使或外任的官员之尊称。（5）曹：这里指丞相的下属部门。长史：这里指丞相的长史。（6）孰与：犹言何如。陈平、绛侯周勃：申屠嘉之前的丞相。本书有其传。（7）乃：始也。材官：勇武的步卒。蹶（jué）张：以脚踏弩，使之张开。（8）队帅：队长。（9）幸教：承蒙教诲。
盎素不好晁锗，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避，两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪（1），诏赦以为庶人。吴楚反闻（2），错谓丞史曰（3）：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝（4）。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与（豫）未决（5）。人有告盎，盎恐，夜见窦婴（6），为言吴所为反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢（7）。上拜盎为太常（8），窦婴为大将军（9），两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人（10），车骑随者日数百乘。
（1）抵罪：抵偿其应负的罪责。（2）吴楚反：指吴楚七国乱。（3）丞史：指御史大夫属下之御史丞及御史。（4）绝：断绝。这里指断绝吴王刘濞反叛之念。（5）犹与：即犹豫。（6）窦婴：窦太后之侄，本书有其传。（7）罢：谓罢兵。（8）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。（9）大将军：为将军的最高称号，职掌统兵征战。（10）诸陵长安中贤大夫：《史记》作“诸侯长者、长安中贤大夫”，是也。大夫为朝官，长者乃未仕之人，诸陵不得有大夫。
及晁错已诛，盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中（1）。初，盎为吴相时，从史盗私盎侍儿。盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，“君知女（汝）与侍者通”，乃亡去。盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史（2）。及盎使吴见守，从史适在守盎校为司马（3），乃悉以其装赍买二石醇醪（4），会天寒，士卒饥渴，饮醉西南陬卒（5），卒皆卧。司马夜引盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君（6）。”盎弗信，曰：“何为者？”司马曰：“臣故为君从史盗侍儿者也。”盎乃惊，谢曰：“公幸有亲（7），吾不足累公。”司马曰：“君弟（第）去（8），臣亦且亡，辟（避）吾亲（9），君何患！”乃以刀决帐（10），道（导）从醉卒直（值）出（11）。司马与分背（12）。盎解节旄怀之（13），屐步行七十里，明，见梁骑（14），驰去，遂归报。
（1）都尉：官名。比将军略低的武官。（2）从史：倚从官。盗私：私下通奸。侍儿：婢女。（3）校：军队之一部。司马：武职名。（4）装赍：携带的行装。醇醪（chúnláo）：味厚的美酒。（5）陬（zōu）：隅，角落。（6）期旦日：约定明日。（7）亲：亲人。（8）第：但，且。（9）避：藏匿。（10）决帐：割裂军幕。（11）值：指醉卒所值守之处。（12）分背：分别，背道而行。（13）节旄：节上所缀牦牛尾饰物。怀：藏于怀。（14）梁：梁王国。都于睢阳。骑：备有鞍辔的马。
吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛（沈），相随行斗鸡走狗。洛阳剧孟尝过盎（1），盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自随之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解（2），不以在亡为辞（3），天下所望者，独季心、剧孟（4）。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与能。诸公闻之，皆多盎（5）。
（1）剧孟：汉初游侠，见《游侠传》。（2）不以亲为解：言不以父母在而推诿。古代有父母在而不许友以死之礼，只有游侠多不遵此。（3）不以在亡为辞：言不诡谓身不在而推却。亡：这里训不在。（4）季心：汉初游侠，季布之弟，见《季布传》。（5）多：推重；赞美。
盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣（1），盎进说，其后语塞（2）。梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口（3）。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹（4），备之！”盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占（5）。还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。
（1）梁王：指梁孝王刘武。（2）语塞：立梁王为嗣之语塞绝。（3）不容口：赞不绝口之意。（4）曹：辈也。（5）棓（péi）生：姓棓的术士。问占：占卜吉凶。
晁错，颍川人也（1）。学申商刑名于轵张恢生所（2），与洛阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故（3）。
（1）颍川：郡名。治阳翟（今河南禹县）。（2）申商：申不害、商鞅，皆战国时法家人物。刑名：法家循名责实、明赏罚的学说。轵：县名。在今河南济源县东南。生：先生。《汉旧仪》云：“博士称先生。”或简称为先，或简称为生。疑张恢也是秦代博士。所：汉人习俗语每称某所。（3）文学：言文章博学。太常掌故：汉官名。太常的属官。
错为人峭直刻深（1）。孝文时，天下亡（无）治《尚书》者（2），独闻齐有伏生（3），故秦博士（4），治《尚书》，年九十余，老不可征。乃诏太常（5），使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说（6）。诏以为太子舍人（7），门大夫，迁博士。又上书言（8）：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也（9）。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣（10）：此四者，臣窃为皇太子急之（11）。人臣之议或曰皇太子亡（无）以知事为也（12），臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君子，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也（13）。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功，臣窃观皇太子材智高奇，驭射伎（技）艺过人绝远，然于木数未有所守者，以陛下为心也（14）。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。”上善之，于是拜错为太子家令（15）。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”（16）。
（1）峭直刻深：严峻，刚直，苛刻。（2）治：这里是研究之意。（3）伏生：即伏胜，字子贱，济南人。（4）博士：学官名，秦与汉初，博士掌学术，备顾问，典守书籍。自汉武帝设五经博士置弟子员之后，博士专掌经学传授。（5）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。（6）因上书称说：《史记》作“因上便宜事，以《书》称说”，文义较明。（7）太子舍人：及下文门大夫，皆太子的属官。（8）书：即《言太子知术数疏》，以下引文即是。（9）术数：治国之方略与统治之手段。（10）行：品行。（11）皇太子：指当时的太子刘启。（12）无以知事为：没有必要懂得这些事。（13）不问书说：不了解书中含义。（14）以陛下为心：意谓担心皇上怀疑他急于为君。（15）太子家令：太子的属官，主管庶务。（16）智囊：指足智多谋的人。
是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事（1），曰：（1）上书言兵事：即《言兵事疏》，下文即是。
臣闻汉兴以来，胡虏数入边地（1），小人则小利，大入则大利；高后时再入陇西（2），攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复（3）。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡（无）有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑（集）士卒（4），底厉（砥砺）其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”繇（由）此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。
（1）胡虏：指匈奴。（2）陇西：郡名。治狄道（在今甘肃临洮）。（3）没世不复：一辈子不能振作。（4）和辑（集）：安抚集合。
臣又闻用兵，临战合刃之急者三（1）：一曰得地形，二曰卒服习（2），三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水（3），山林积石，经川丘阜（4），草木所在，此步兵之地也，车骑二不当一。土山丘陵，曼衍相属（5），平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。平陵相远（6），川谷居间，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两陈（阵）相近，平地浅草，可前可后，此长戟之地也，剑盾三不当一。萑苇竹萧（7），草木蒙茏（8），支（枝）叶茂接，此矛之地也（9），长戟二不当一。曲道相伏（10），险厄相薄（11），此剑盾之地也，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精（12），动静不集（13），趋利弗及（14），避难不毕，前击后解（懈）（15）与金鼓之指（旨）相失（16），此不习勒卒之过也（17），百不当十。兵不完利（18），与空手同；甲不坚密，与袒裼同（19）；弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与亡（无）矢同；中不能入，与亡（无）链同：此将不省兵之祸也（20），五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。四者，兵之至要也。
（1）合刃：谓交兵，交锋。急：关键之意。（2）服习：训练有素。（3）渐：浸湿。渐车之水：指浅水之河。（4）经川：常流不息之河。丘阜：丘陵。（5）曼衍胡属：绵延相接。（6）远：隔离。（7）萑（huán）苇：芦苇之类植物。萧：蒿草。（8）蒙茏：茂密貌。（9）（rán）：铁把短矛。
（10）伏：埋伏。（11）薄：迫也。 （12）精：熟练。（13）集：齐，统一。（14）趋利弗及：捕捉战机不准确及时。（15）前击后懈：前锋在奋力搏斗而后续部队松松垮垮。（16）金鼓之指：古时作战，击鼓则前进，鸣金则收兵。（17）习勒：训练与严格要求。（18）兵：指兵器。（19）袒裼（tǎnxì）：袒胸露体。（20）省兵：检验和了解兵器。
臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备（1）。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也（2）；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也（3）。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也（4）；险道倾仄（侧），且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢（疲）劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若平原易地，轻车突骑（5），则匈奴之众易挠乱也（6）；劲弩长戟，射疏及远（7），则匈奴之弓弗能格也（8）；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前（9），则匈奴之兵弗能当也；材官驺（骤）发（10），矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也（11）；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也（12）：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
（1）险易：险要，不险要。备：防备。（2）敌国：这里指势均力敌之国。（3）中国：中原之国，当时指汉朝。（4）弗与：不如。（5）突骑：突击的精锐骑兵。（6）挠乱：搅乱。（7）射疏：射程阔远。（8）格：抵住。（9）什伍：古代军队编制，五人为伍，二伍为什。（10）材官：汉代能用强弩的步兵。（11）革笥：皮制铠甲。木荐：木制盾牌。（12）给：补给；接续。
虽然，兵，凶器；战，危事也。在大为小，以强为弱，在俯卬（仰）之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振（1），则悔之亡（无）及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊（义）者（2），其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习欲和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。
（1）跌：蹉跌。这里是失败之意。（2）义渠：汉代西北地区一个兄弟民族。
传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财（裁）择。文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉（1），曰：“皇帝问太子家令：上书言兵体三章（2），闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。”
（1）玺书：诏书。（2）言兵体三章：指《言兵事疏》所提的得地形、卒服习、器用利三点。
错复言守边备塞，劝农力本，当世急务二事（1），曰：（1）此指《守边劝农疏》，下文即是。
臣闻秦时北攻胡貉（1），筑塞河上（2），南攻杨越（3），置戍卒焉。其起兵而攻胡、越者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势（4），战则为人禽（擒），屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也（5），木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理（6），鸟兽毳毛（7），其性能（耐）寒。杨越之地少阴多阳，其人疏理（8），鸟兽希（稀）毛，其性能（耐）暑。秦之戍卒不能（耐）其水土，戍者死于边，输者偾于道（9）。秦民见行，如往弃市，因以谪发之（10），名曰“谪戍（11）”。先发吏有谪及赘壻、贾人，后以尝有市籍者（12），又后以大父母、父母尝有市籍者（13），后入闾（14），取其左（15）。发之不顺，行者深怨，有背畔（叛）之心。凡民守战至死而不降北者（16），以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤（掳）以富家室（17），故能使其众蒙矢石（18），赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡（无）铢两之报（19），死事之后不得一算之复（20），天下明知祸烈及已也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
（1）胡：指匈奴。貉：同“貊”，古代东北部的一个兄弟民族。（2）河：指黄河。（3）杨越：即南越。（4）势：言地势。（5）积：谓众多。积死：言死者先后相积。（6）密理：谓肌肉紧密。（7）毳（cuì）毛：细毛，引申为羽毛丰密。（8）疏理：谓肌肉疏松。（9）偾（fèn）：仆倒而死。（10）谪：古代官吏因罪而被降职或流放。（11）赘壻：家贫而就婚于女家的男子。贾人：商人。（12）市籍：秦汉时商人的户籍。（13）大父母：祖父母。（14）闾：里巷之门。（15）取其左：征发闾左之民。秦时间左之民往往不服役。（16）降北：投降与败退。（17）财卤：掳掠的财物。（18）蒙：冒也。（19）铢（zhū）两：古代重量单位，二十四铢为一两。比喻微少。（20）一算之复：谓免除算赋。汉代成年人每人每年纳赋一百二十文，是为一算。复：免除。
胡人衣食之业不著于地（1），其势易以扰乱边竟（境）。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徒，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也（2）。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕代（3），或当上郡、北地、陇西（4），以候备塞之卒（5），卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢、为费甚大；罢之；则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。
（1）不著于地：不固定于一地。（2）南亩：指农田，这里是指家乡。（3）燕：指今河北省北部及北京地区。代：指今山西省东北部及河北省西北部地区。（4）上郡：郡治肤施（在今陕西榆林县东南）。北地：郡名。治马领（在今甘肃庆阳县西北）。（5）候：侦察。
陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更（1），不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之，以便为之高城深堑（2），具蔺石（3），布渠答（4），复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑（5），毋下千家，为中周虎落（6）。先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之（7）；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。予冬夏衣，廪食（8），能自给而止。郡县之民得买其爵，以自增至卿（9）。其亡（无）夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌（10），不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人人驱而能止其所驱者（11），以其半予之（12），县官为赎其民。如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也（13），欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也（14）。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，亡（无）系虏之患（15），利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。
（1）一岁而更：汉制，守边士卒一年一更换。（2）以便：谓以农作之闲。（3）蔺石：雷石，守御城塞之用。（4）渠答：铁蒺藜，对付敌骑之用。（5）调：谓计算，规划。（6）中周：中间之周围。虎落：竹篱笆。（7）免徒复作：指免除徒刑而服劳役之人。（8）廪食：言以官仓之粮供给移民。（9）卿：指汉爵第十级（左庶长）至第十八级（大庶长）。（10）匹敌：配偶。（11）驱：言驱逐和掠夺汉边境的人口和财物。（12）其半：指所驱数量之半。（13）德上：言感戴皇上之恩德。（14）功相万：言其功万倍于东方之戍卒。（15）系虏：被掠去当俘虏。
上从其言，募民徒塞下。错复言（1）：（1）复言：指《募民实塞疏》。下文即是。
陛下幸募民相徙以实塞下（1），使屯戍之事益省，输将之费益寡（2），甚大惠也：下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徒之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣（3）。臣闻古之徙远方以实广虚也（4），相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅（5），通田作之道，正吁陌之界，先为筑室，家有一堂二内（6），门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏（婚），生死相恤，坟墓相从，种树畜长（7），室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。
（1）幸：指称皇帝的举动。（2）输将：运输。（3）相募：当作“相慕”。言民慕先至者之安乐。劝往不当说成相募。（4）广虚：空旷之墟。广，同“旷”。虚，同“墟”。（5）割宅：划分住宅。（6）二内：指堂后的东房、西室。
（7）畜长：犹畜养，谓豢养六畜。
臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士（1）；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候：皆择其邑之贤材有护（2），习地形知民心者（3），居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外（4）。服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；欢爱之心，足以相死（5）。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣（6）。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡（无）功也。
（1）假士：与下文之假五百、假候，都是乡邑编制之长。（2）有护：有保护能力。（3）习：教习。于：犹以。（4）军正：军政。正，同“政”。（5）相死：互相之间为之而死。（6）还踵：同“旋踵”，掉转脚跟，后退之意。
陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也（1），壹大治（2），则终身创矣。欲立威者，始于折胶（3），来而不能困，使得气去（4），后未易服也。愚臣亡（无）识，唯陛下财（裁）察。
（1）意：猜测。（2）治：惩治。壹大治：谓狠狠地惩治匈奴一下。（3）折胶：到了秋天，采取树胶，以制弓弩。匈奴常于此时出军。（4）得气：得意。
后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之（1），曰：（1）上亲策诏：汉文帝《策贤良文学诏》。下文即是。
惟十有五年九月壬子（1），皇帝曰：昔者大禹勤求贤士，施及方外（2），四极之内（3），舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮（4）；近者献其明，远者通厥聪，比善戮力（5），以翼天子。是以大禹能亡（无）失德，夏以长茂。高皇帝亲除大害（6），去乱从（7），并建豪英，以为官师（8），为谏争，辅天子之阙（缺），而翼戴汉宗也。赖天之灵，宗庙之福，方内以安，泽及四夷。今朕获执天子之正，以承宗庙之祀，朕既不德，又不敏，明弗能烛（9），而智不能治，此大夫之所著闻也。故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏（10），各帅其志，以选贤良明于国家之大体（11），通于人事之终始（12），及能直言极谏者，各有人数（13），将以匡朕之不逮。二三大夫之行当此三道（14），朕甚嘉之，故登大夫于朝，亲谕朕志。大夫其上三道之要，及永惟朕之不德（15），吏之不平，政之不宣，民之不宁，四者之阙（缺），悉陈其志，毋有所隐。上以荐先帝之宗庙，下以兴愚民之休利（16），著之于篇，朕亲览焉，观大夫所以佐朕，至与不至（17）。书之，周之密之，重之闭之。兴自朕躬（18），大夫其正论，毋枉执事（19）。呜呼，戒之！二三大夫其帅志毋怠！
（1）十有五年：即汉文帝十五年（前165）。九月壬子：九月二十九曰。（2）方外：境外。（3）四极之内：犹言世界之内。古人以为四方（东南西北）之地有尽头之处曰“四极”。（4）不逮：意所不及者。（5）比善：比较长处，戮力：同心协力。（6）大害：指秦王朝。（7）敌从：有言祸乱之踪迹。从，读为踪。有言指项羽集团。从：同纵。（8）官师：一官之长，即长官。（9）烛：洞察。（10）三公：指西汉之丞相、太尉、御史大夫。九卿：指西汉之太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大鸿胪、太仆、宗正、大司农、少府。主郡吏：指郡守。（11）大体：言大政方针。（12）终始：言因果变迁。（13）各有人数：每类各选一定的人数。（14）三道：指上文所言之国体、人事、直言。（15）永惟：深思。（16）休：美也。
（17）至：渭尽心竭力。（18）兴：谓发视。兴自朕躬：言由朕亲自发现。（19）毋在执事：不要担心掌权官吏从中作梗而不敢直陈。
错对曰：（1）
（1）错对：晁错对策。下文是晁错的《举贤良对策》。
平阳侯臣窋、汝阴侯臣灶、颍阴侯臣何、廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪所选贤良太子家令臣错昧死再拜言（1）：臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先（2），大禹得咎繇而为三王祖（3），齐桓得管子而为五伯（霸）长（4）。今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也（5），退托于不明，以求贤良，让之至也。臣窃观上世之传（6），若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻于玉版（7），藏于金匮（8），历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。今臣窋等乃以臣错充赋（9），甚不称明诏求贤之意。臣错草茅臣，亡（无）识知，昧死上愚对，曰：（1）窋（zhú）：曹窋，曹参之子。灶：夏侯灶，夏侯婴之子。何：灌何，灌婴之子。宜昌：当时任廷尉，不知何姓。昆邪：公孙昆邪。（2）力牧：相传为黄帝的助手。五帝：《史记》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。（3）大禹：即夏禹。咎繇（gāoyáo）：即皋陶。相传为禹之大臣。三王：指夏禹、商汤、周文王。（4）齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。管子：即管仲，辅助齐桓公成为霸主。五霸：指春秋之齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。（5）讲：讲议。（6）传：谓史传。（7）玉版：镌刻功勋之玉简。（8）金匮：收藏秘书之金柜。（9）充赋：犹言凑数。
诏策曰：“明于国家大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事（1），处于法宫之中（2），明堂之上（3）；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡（无）不覆也（4），根著之徒亡（无）不载也（5）；烛以光明（6），亡（无）偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产（7），皆被其泽。然后阴阳调（8），四时节（9），日月光（10），风雨时（11），膏露降（12），五谷孰（熟），妖孽灭（13），贼气息，民不疾疫，河出图（14），洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。
（1）亲事：亲理政务。（2）法官：正殿。（3）明堂：帝王举行祭礼祀、朝会，选举、布政等大典之处。（4）众生之类：泛指人类及一切动物。（5）根著之徒：泛指一切植根于地的植物。（6）烛：照也。（7）诸产：各类生物。（8）调：调和。（9）节：有节，正常。（10）光：光明，普照。（11）时：适时。（12）膏露：甘露。降：下降。（13）妖孽：指一切异常现象及邪恶事物。（14）河出图，洛出书：相传伏羲氏时，黄河里出现一匹龙马，背负有图，称为“河图”；洛水中出现神龟，背有文字，称为“洛书”。这是所谓太平盛世的象征。
诏策曰：“通于人事终始”，愚臣窃以古之三王明之。臣闻三王臣主俱贤，故合谋相辅，计安天下，莫不本于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王扶而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。取人以己（1），内恕及人（2）。情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政，归其德，望之若父母，从之若流水；百姓和亲，国家安宁，名位不失，施及后世（3）。此明于人情终始之功也。
（1）取人以己：要求别人，首先当严以律已。（2）内恕及人：宽恕自己，同时要宽恕别人。（3）施：延也。
诏策曰“直言极谏”，愚臣窃以五伯（霸）之臣明之。臣闻五伯（霸）不及其臣，故属之以国（1），任之以事。五伯（霸）之佐之为人臣也，察身而不敢诬（2），奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡（无）能居尊显之位。自行若此，可谓方正之士矣。其立法也，非以苦民伤众而为之机陷也（3），以之兴利除害，尊主安民而救暴乱也。其行赏也，非虚取民财妄予人也，以劝天下之忠孝而明其功也。故功多者赏厚，功少者赏薄。如此，敛民财以顾其功（4），而民不恨者，知与而安己也。其行罚也，非以忿怒妄诛而从（纵）暴心也，以禁天下不忠不孝而害国者也。故罪大者罚重，罪小者罚轻。如此，民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至，自取之也。立法若此，可谓平正之使矣。法之逆者，请而更之，不以伤民；主行之暴者，逆而复之（5），不以伤国。救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内亡（无）邪辟（僻）之行，外亡（无）骞汗（污）之名（6）。事君若此，可谓直言极谏之士矣。此五伯（霸）之所以德匡天下，威正诸侯，功业甚美，名声章明。举天下之贤主，五伯（霸）与焉，此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也。今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯（霸），而赐愚臣策曰“匡朕之不逮”，愚臣何足以识陛下之高明而奉承之！
（1）属（zhǔ）：委托。（2）不敢诬：言不敢欺骗皇上。（3）机陷：有简易制动设置的陷阱。喻陷人受害的圈套。（4）顾：酬赏。（5）逆而不复之：言反对暴行而恢复正道。（6）骞：损也。污：辱也。
诏策曰：“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，愚臣窃以秦事明之。臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐（1），然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑（2）。民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者，帝王之资也（3），故秦能兼六国，立为天子。当此之时，三王之功不能进焉（4）。及其末涂（途）之衰也，任不肖而信谗贼；宫室过度，耆（嗜）欲亡（无）极，民力罢（疲）尽，赋敛不节；矜奋自贤，群臣恐谀（5），骄溢纵恣，不顾患祸；妄赏以随喜意，妄诛以快怒心，法令烦惨，刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀；天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂（途），所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。今陛下配天象地，覆露万民（6），绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆（7），宽大爱人，肉刑不用，罪人亡（无）帑（孥）（8）；非（诽）谤不治，铸钱者除（9）；通关去塞（10），不孽诸侯（11）；宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期（12），后宫出嫁（13）；尊赐孝悌，农民不租（14）；明诏军师，爱士大夫；求进方正（15），废退奸邪；除去阴刑（16），害民者诛；忧劳百姓，列侯就都（17）；亲耕节用，视（示）民不奢。所为天下兴利除害，变法易故，以安海内者，大功数十，皆上世之所难及，陛下行之，道纯德厚，元元之民幸矣（18）。
（1）其佐：三王之佐。（2）辑：和也。（3）资：资本；有利条件。（4）进：超过之意。（5）恐谀：恐惧而谄谀。（6）覆露：广施雨露之意。（7）娆（yǎo）：烦扰。（8）罪人无孥：谓除收孥相坐律，只治犯人之罪，不株连家属。孥：妻子儿女。（9）铸钱者除：谓除禁民铸钱之律，听民自铸。（10）通关去塞：谓开通关隘而不用符传。（11）孽：疑也。
（12）有期：判罪有期限，并按朗处理。（13）后宫出嫁：放归宫女，任其出嫁。（14）不租：不多征收租税。 （15）方正：方正之士。（16）阴刑：宫刑。
（17）就都：各归至封国，不得留长安。（18）元元之民：庶民百姓。
诏策曰：“永惟朕之不德”，愚臣不足以当之。
诏策曰“悉陈其志，毋有所隐”，愚臣窃以五帝之贤臣明之。臣闻五帝其臣莫能及，则自亲之；三王臣主俱贤，则共忧之；五伯（霸）不及其臣，则任使之。此所以神明不遗，而圣贤不废也，故各当其世而立功德焉。传曰“往者不可及，来者犹可待，能明其世者谓之天子”（1），此之谓也。窃闻战不胜者易其地，民贫穷者变其业。今以陛下神明德厚，资财（材）不下五帝（2），临制天下，至今十有六年，民不益富，盗贼不衰，边竟（境）未安，其所以然，意者陛下未之躬亲，而待群臣也。今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。陛下不自躬亲，而待不望清光之臣（3），臣窃恐神明之遗也。日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不及究于天下（4），以传万世，愚臣不自度量，窃为陛下惜之。昧死上狂惑草茅之愚，臣言唯陛下财（裁）择。
（1）能明其世：能使当世之人通达事理。引文见《吕氏春秋·听言篇》引《周书》曰，文句略异。（2）资材：才质，才干。（3）望：比也。清光：德泽，灵光。（4）究：竟也。遍及之意。
时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第（1），繇（由）是迁中大夫（2）。
（1）高第：名在前列。（2）中大夫：官名。掌议论。
错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文帝虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内吏（1）。错数请闲言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中（2），门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣（3）。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请闲为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢（4）。罢朝，因怒谓长史曰（5）：“吾当先斩以闻（6），乃先请，固误。”丞相遂发病死，错以此愈贵。
（1）内史：官名。掌治京师，相当于后来的京兆尹。（2）庙堧（yuán）：庙垣外的隙地。（3）堧垣：堧以外的围墙。（4）谢：认错。（5）长史：官名。此指丞相所属的长史。（6）先斩以闻：先斩后奏。闻：奏闻，报告。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过（1），削其支郡（2）。奏上，上令公卿列侯宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇（由）此与错有隙。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事（3），侵削诸侯，疏人骨肉（4），口让多怨（5），公何为也！”错曰：“固也（6）。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身。”
（1）请：谓向皇帝报请。（2）支郡：指诸侯王国之边郡。（3）公：汉时常用的称呼。（4）骨肉：喻至亲。当时诸侯王都是刘姓。（5）让：责也。（6）固：本来；诚然。
后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食（1）。上问盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎？今吴楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀（杰），白头举事，此其计不百全，岂发乎？何以言其无能为也？”盎对曰：“吴铜盐之利则有之，安得豪桀（杰）而诱之！诚令吴得豪桀（杰），亦且辅而为谊（义），不反矣。吴所诱，皆亡（无）赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。”错曰：“盎策之善。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右（2）。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东箱（厢），甚恨。上卒问盎，对曰：“吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅谪诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然，良久曰：“顾诚何如（3），吾不爱一人谢天下。”盎曰：“愚计出此，唯上孰（熟）计之。”乃拜盎为太常，密装治行（4）。
（1）调兵食：调度军粮。（2）屏：屏退。（3）顾诚何如：要考虑真实情况怎样。顾，念也。诚，实也。（4）密装治行：秘密整装出发。
后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉■劾奏错曰（1）：“吴王反逆亡（无）道，欲危宗庙，天下所当共诛，今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴（2）。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡（无）臣子礼，大逆无道。错当要（腰）斩，父母妻子同产无少长皆弃市（3）。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市（4）。错衣朝衣斩东市（5）。
（1）青翟：当作“青”，“翟”字衍。当时丞相是陶青，见《百官公卿表》。嘉：不知其姓。■：张■。（2）徐：县名。在今江苏泗洪县南。僮：县名。在今安徽泗县东北。（3）同产：同胞，兄弟姐妹。（4）绐：欺骗。载：乘车。行市：巡行市中。（5）衣（yī）朝衣：穿上朝服。东市：汉代在长安东市处死罪人，后因以东市指刑场。
错已死，谒者仆射邓公为校尉（1），击吴楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来（2），闻晁错死，吴楚罢不（否）（3）？”邓公曰：“吴为反数十岁矣。发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士钳口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画（划）始行，卒受大戮，内杜忠臣之口（4），外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉（5）。
（1）谒者仆射（yè）：官名。掌管接待宾客和传达事务，属郎中令（后改名光禄勋）。校尉：职位低于将军的武官。（2）道：由也。（3）罢：指罢兵。（4）杜：塞也。（5）城阳中尉：城阳王国的中尉，负责王国的军事。
邓公，成固人也（1），多奇计。建元年中（2），上招贤良，公卿言邓先（3）。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄老言显诸公间。
（1）成固：县名。今陕西城固县。（2）建元：汉武帝年号（前140—前135）。（3）邓先：犹邓先生。
赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会（1），仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世（2）。时已变易（3），及吴壹说，果于用辩（4），身亦不遂（5）。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎（6），亡（无）益救败，不如赵母指括，以全其宗（7）。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
（1）傅会：同“附会”。（2）资：才能。（3）变易：变动。这里指文帝死、景帝立。（4）用辩：谓杀晁错。（5）遂：进也。不遂：谓爰盎不复进用于朝廷。（6）经于沟渎：谓死于荒野。（7）赵母指括：赵括是战国时赵人，空谈兵法，赵王任以为将，赵母劝阻不成，乃请求不要因括罪而株连家族。赵括果然惨败于长平，赵母因有言在前，赵氏宗族得以获全。
&爱盎字丝（1）。其父楚人也（2），故为群盗，徙安陵（3）。高后时，盎为吕禄舍人。孝文即位，盎兄哙任盎为郎中（4）。
（1）爱盎：《史记》作“袁盎”。陈直说：“盎”当为“紻”字之假借，方与字丝训诂相适应。（2）楚：指先秦时楚国地区。（3）安陵：县名。在今陕西咸阳市东北。（4）任：保任。爰盎为其兄哙所保任，故得为郎中。郎中：《史记》作“中郎”。
绛侯为丞相（1），朝罢趋出，意得甚（2）。上礼之恭，常目送之。盎进曰：“丞相何如人也？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡（3）。方吕后时，诸吕用事（4），擅相王，刘氏不绝如带（5）。是时绛侯为太尉，本兵柄（6），弗能正。吕后崩，大臣相与共诛诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色（7），陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下弗取也。”后朝，上益庄（8），丞相益畏。已而绛侯望盎曰（9）：“吾与汝兄善，今儿乃毁我。”盎遂不谢。
（1）绛侯：周勃。（2）意得甚：非常得意。（3）主在与在，主亡与亡：与君主共存亡之意。（4）诸吕：指吕产、吕禄等人，吕后的亲族。（5）不绝如带：言微细。（6）本兵柄：王念孙校改为“主兵权”，是也。（7）如：似也。（8）庄：严也。（9）望：怨望，责备。（10）儿：孺子。
及绛侯就国，人上书告以为反，征系请室（1），诸公莫敢为言，唯盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
（1）请室：请罪之室，即囚禁有罪官吏的牢狱。
淮南厉王朝（1），杀辟阳侯（2），居处骄甚。盎谏曰：“诸侯太骄必生患，可適（谪）削地。”上弗许。淮南王益横。谋反发觉，上征淮南王，迁之蜀，槛车传送。盎时为中郎将，谏曰：“陛下素骄之，弗稍禁，以至此，今又暴摧折之。淮南王为人刚，有如遇霜露行道死，陛下竟为以天下大弗能容，有杀弟名，奈何？”上不听，遂行之。
（1）淮南厉王：即刘长，文帝之弟。（2）辟阳侯：审食其。中郎将：官名。统领皇帝的侍卫人员。
淮南王至雍（1），病死，闻（2），上辍食，哭甚哀。盎入，顿首请罪。上曰：“以不用公言至此。”盎曰：“上自宽，此往事，岂可悔哉！且陛下有高世行三，此不足以毁名。”上曰：“吾高世三者何事？”盎曰：“陛下居代时，太后尝病，三年，陛下不交睫解衣（3），汤药非陛下口所尝弗进。夫曾参以布衣犹难之（4），今陛下亲以王者修之，过曾参远矣。诸吕用事，大臣颛（专）制，然陛下从代乘六乘传（5），驰不测渊，虽贲育之勇不及陛下（6）。陛下至代邸（7），西向让天子者三，南乡（向）让天子者再。夫许由一让（8），陛下五以天下让，过许由四矣。且陛下迁淮南王，欲以苦其志，使改过，有司宿卫不谨（9），故病死。”于是上乃解，盎繇（由）此名重朝廷。
（1）雍：县名。在今陕西凤翔县南。（2）闻：闻于皇帝。（3）交睫：谓睡寐。睫（jié）：眼睫毛。（4）曾参：春秋未年鲁人以孝著称。（5）六乘传：六匹马拉的驿车。（6）贲、育：孟贲、夏育，都是古代的勇士。（7）代邸：代王在京的住所。（8）许由：相传尧曾欲以天下让于许由，许由不受。（9）宿卫：《史记》仅“卫”字，是也。淮南王刘长当时为罪人，不当称宿卫。
盎常引大体慷慨（1）。宦者赵谈以数幸，常害盎，盎患之。盎兄子种为常侍骑（2），谏盎曰：“君众辱之，后虽恶君，上不复信。”于是上朝东宫（3），赵谈骖乘（4），盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者（5），皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之余共载（6）！”于是上笑，下赵谈。谈泣下车。
（1）体：事物的法式、规矩。（2）常侍骑：官名。随侍皇帝。（3）东宫：太后所居。（4）骖乘：陪乘或陪乘的人。（5）六尺舆：乘舆，秦汉时帝王所用的车舆。（6）刀锯。古代的刑具。刀锯之余：接受过宫刑之人。
上从霸陵上（1），欲西驰下峻阪（2），盎揽辔，上曰：“将军怯邪？”盎言曰：“臣闻千金之子不垂堂（3），百金之子不骑衡（4），圣主不乘危，不侥幸。今陛下骋六飞（5），驰不测山，有如马惊车败，陛下纵自轻，奈高庙、太后何（6）？”上乃止。
（1）霸陵：陵名。在今陕西西安市东北。（2）峻阪：陡坡。（3）不垂堂：不在屋檐下，怕檐瓦坠下打伤。（4）不骑衡：不靠近栏杆，怕掉下跌死。（5）六飞：指皇帝车舆。帝王舆驾六马，马有龙之称，六飞即六龙之义。（6）高庙、太后：指汉高祖、薄太后。
上幸上林（1），皇后、慎夫人从。其在禁中（2），常同坐（3）。及坐，郎署长布席（4），盎引却慎夫人坐（5）。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既以立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉（6）！且陛下幸之，则厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之也。独不见‘人豕’乎（7）？”于是上乃说（悦），入语慎夫人。慎夫人赐盎金五十斤。
（1）上林：苑名。在今陕西西安市西南。（2）禁中：宫中。（3）同坐：尊者专席而坐，即独坐。同坐，指慎夫人与皇后同席坐，而不是让皇后独坐。（4）郎署：直卫的官署。郎署长：郎署的长官。布席：摆开坐席。（5）引却：彻去。（6）主：指皇后。（7）人豕：《外戚传》作“人彘”，指戚夫人。
然盎亦以数直谏，不得久居中（1）。调为陇西都尉（2），仁爱士卒，士卒皆争为死。迁齐相（3），徒为吴相（4）。辞行，种谓盎曰：“吴王骄日久（5），国多奸，今丝欲刻治（6），彼不上书告君，则利剑刺君矣。南方卑湿，丝能日饮，亡（无）何；说王毋反而已。如此幸得脱。”盎用种之计，吴王厚遇盎。
（1）中：指朝廷。（2）陇西：郡名。治狄道（今甘肃临洮）。都尉：官名。辅佐郡守，掌全郡军事。（3）齐相：齐王国的丞相。齐部临淄（在今山东淄博市）。（4）吴相：吴王国的丞相。吴都吴县（在今江苏苏州市）。（5）吴王：指吴王刘濞。（6）刻治：揭发罪行，予以惩治。（7）无何：言不足优。饮酒可以御湿，故言不足忧。
盎告归（1），道逢丞相申屠嘉（2），下车拜谒，丞相从车上谢。盎还，愧其吏，乃之丞相舍上谒，求见丞相，丞相良久乃见。因跪曰：“愿请闲（3）。”丞相曰：“使君所言公事（4），之曹与长史掾议之（5），吾且奏之；则私，吾不受私语。”盎即起说曰：“君为相，自度孰与陈平、绛侯（6）？”丞相曰：“不如。”盎曰：“善，君自谓弗如。夫陈平、绛侯辅翼高帝，定天下，为将相，而诛诸吕，存刘氏；君乃为材官蹶张（7），迁为队帅（8），积功至淮阳守，非有奇计攻城野战之功。且陛下从代来，每朝，郎官者上书疏，未尝不止辇受。其言不可用，置之；言可采，未尝不称善。何也？欲以致天下贤英士大夫，日闻所不闻，以益圣。而君自闭箝天下之口，而日益愚。夫以圣主责愚相，君受祸不久矣。”丞相乃再拜曰：“嘉鄙人，乃不知：将军幸教（9）。”引与入坐，为上客。
（1）告归：告假回家。（2）申屠嘉：文帝时丞相。本书有其传。（3）请闲：请求个别谈话。（4）使君：对奉命出使或外任的官员之尊称。（5）曹：这里指丞相的下属部门。长史：这里指丞相的长史。（6）孰与：犹言何如。陈平、绛侯周勃：申屠嘉之前的丞相。本书有其传。（7）乃：始也。材官：勇武的步卒。蹶（jué）张：以脚踏弩，使之张开。（8）队帅：队长。（9）幸教：承蒙教诲。
盎素不好晁锗，错所居坐，盎辄避；盎所居坐，错亦避，两人未尝同堂语。及孝景即位，晁错为御史大夫，使吏案盎受吴王财物，抵罪（1），诏赦以为庶人。吴楚反闻（2），错谓丞史曰（3）：“爰盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，宜知其计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝（4）。今兵西向，治之何益！且盎不宜有谋。”错犹与（豫）未决（5）。人有告盎，盎恐，夜见窦婴（6），为言吴所为反，愿至前，口对状。婴入言，上乃召盎。盎入见，竟言吴所以反，独急斩错以谢吴，吴可罢（7）。上拜盎为太常（8），窦婴为大将军（9），两人素相善。是时，诸陵长安中贤大夫争附两人（10），车骑随者日数百乘。
（1）抵罪：抵偿其应负的罪责。（2）吴楚反：指吴楚七国乱。（3）丞史：指御史大夫属下之御史丞及御史。（4）绝：断绝。这里指断绝吴王刘濞反叛之念。（5）犹与：即犹豫。（6）窦婴：窦太后之侄，本书有其传。（7）罢：谓罢兵。（8）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。（9）大将军：为将军的最高称号，职掌统兵征战。（10）诸陵长安中贤大夫：《史记》作“诸侯长者、长安中贤大夫”，是也。大夫为朝官，长者乃未仕之人，诸陵不得有大夫。
及晁错已诛，盎以太常使吴。吴王欲使将，不肯。欲杀之，使一都尉以五百人围守盎军中（1）。初，盎为吴相时，从史盗私盎侍儿。盎知之，弗泄，遇之如故。人有告从史，“君知女（汝）与侍者通”，乃亡去。盎驱自追之，遂以侍者赐之，复为从史（2）。及盎使吴见守，从史适在守盎校为司马（3），乃悉以其装赍买二石醇醪（4），会天寒，士卒饥渴，饮醉西南陬卒（5），卒皆卧。司马夜引盎起，曰：“君可以去矣，吴王期旦日斩君（6）。”盎弗信，曰：“何为者？”司马曰：“臣故为君从史盗侍儿者也。”盎乃惊，谢曰：“公幸有亲（7），吾不足累公。”司马曰：“君弟（第）去（8），臣亦且亡，辟（避）吾亲（9），君何患！”乃以刀决帐（10），道（导）从醉卒直（值）出（11）。司马与分背（12）。盎解节旄怀之（13），屐步行七十里，明，见梁骑（14），驰去，遂归报。
（1）都尉：官名。比将军略低的武官。（2）从史：倚从官。盗私：私下通奸。侍儿：婢女。（3）校：军队之一部。司马：武职名。（4）装赍：携带的行装。醇醪（chúnláo）：味厚的美酒。（5）陬（zōu）：隅，角落。（6）期旦日：约定明日。（7）亲：亲人。（8）第：但，且。（9）避：藏匿。（10）决帐：割裂军幕。（11）值：指醉卒所值守之处。（12）分背：分别，背道而行。（13）节旄：节上所缀牦牛尾饰物。怀：藏于怀。（14）梁：梁王国。都于睢阳。骑：备有鞍辔的马。
吴楚已破，上更以元王子平陆侯礼为楚王，以盎为楚相。尝上书，不用。盎病免家居，与闾里浮湛（沈），相随行斗鸡走狗。洛阳剧孟尝过盎（1），盎善待之。安陵富人有谓盎曰：“吾闻剧孟博徒，将军何自随之？”盎曰：“剧孟虽博徒，然母死，客送丧车千余乘，此亦有过人者。且缓急人所有。夫一旦叩门，不以亲为解（2），不以在亡为辞（3），天下所望者，独季心、剧孟（4）。今公阳从数骑，一旦有缓急，宁足恃乎！”遂骂富人，弗与能。诸公闻之，皆多盎（5）。
（1）剧孟：汉初游侠，见《游侠传》。（2）不以亲为解：言不以父母在而推诿。古代有父母在而不许友以死之礼，只有游侠多不遵此。（3）不以在亡为辞：言不诡谓身不在而推却。亡：这里训不在。（4）季心：汉初游侠，季布之弟，见《季布传》。（5）多：推重；赞美。
盎虽居家，景帝时时使人问筹策。梁王欲求为嗣（1），盎进说，其后语塞（2）。梁王以此怨盎，使人刺盎。刺者至关中，问盎，称之皆不容口（3）。乃见盎曰：“臣受梁王金刺君，君长者，不忍刺君。然后刺者十余曹（4），备之！”盎心不乐，家多怪，乃之棓生所问占（5）。还，梁刺客后曹果遮刺杀盎安陵郭门外。
（1）梁王：指梁孝王刘武。（2）语塞：立梁王为嗣之语塞绝。（3）不容口：赞不绝口之意。（4）曹：辈也。（5）棓（péi）生：姓棓的术士。问占：占卜吉凶。
晁错，颍川人也（1）。学申商刑名于轵张恢生所（2），与洛阳宋孟及刘带同师。以文学为太常掌故（3）。
（1）颍川：郡名。治阳翟（今河南禹县）。（2）申商：申不害、商鞅，皆战国时法家人物。刑名：法家循名责实、明赏罚的学说。轵：县名。在今河南济源县东南。生：先生。《汉旧仪》云：“博士称先生。”或简称为先，或简称为生。疑张恢也是秦代博士。所：汉人习俗语每称某所。（3）文学：言文章博学。太常掌故：汉官名。太常的属官。
错为人峭直刻深（1）。孝文时，天下亡（无）治《尚书》者（2），独闻齐有伏生（3），故秦博士（4），治《尚书》，年九十余，老不可征。乃诏太常（5），使人受之。太常遣错受《尚书》伏生所，还，因上书称说（6）。诏以为太子舍人（7），门大夫，迁博士。又上书言（8）：“人主所以尊显功名扬于万世之后者，以知术数也（9）。故人主知所以临制臣下而治其众，则群臣畏服矣；知所以听言受事，则不欺蔽矣；知所以安利万民，则海内必从矣；知所以忠孝事上，则臣子之行备矣（10）：此四者，臣窃为皇太子急之（11）。人臣之议或曰皇太子亡（无）以知事为也（12），臣之愚，诚以为不然。窃观上世之君子，不能奉其宗庙而劫杀于其臣者，皆不知术数者也。皇太子所读书多矣，而未深知术数者，不问书说也（13）。夫多诵而不知其说，所谓劳苦而不为功，臣窃观皇太子材智高奇，驭射伎（技）艺过人绝远，然于木数未有所守者，以陛下为心也（14）。窃愿陛下幸择圣人之术可用今世者，以赐皇太子，因时使太子陈明于前。唯陛下裁察。”上善之，于是拜错为太子家令（15）。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”（16）。
（1）峭直刻深：严峻，刚直，苛刻。（2）治：这里是研究之意。（3）伏生：即伏胜，字子贱，济南人。（4）博士：学官名，秦与汉初，博士掌学术，备顾问，典守书籍。自汉武帝设五经博士置弟子员之后，博士专掌经学传授。（5）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。（6）因上书称说：《史记》作“因上便宜事，以《书》称说”，文义较明。（7）太子舍人：及下文门大夫，皆太子的属官。（8）书：即《言太子知术数疏》，以下引文即是。（9）术数：治国之方略与统治之手段。（10）行：品行。（11）皇太子：指当时的太子刘启。（12）无以知事为：没有必要懂得这些事。（13）不问书说：不了解书中含义。（14）以陛下为心：意谓担心皇上怀疑他急于为君。（15）太子家令：太子的属官，主管庶务。（16）智囊：指足智多谋的人。
是时匈奴强，数寇边，上发兵以御之。错上言兵事（1），曰：（1）上书言兵事：即《言兵事疏》，下文即是。
臣闻汉兴以来，胡虏数入边地（1），小人则小利，大入则大利；高后时再入陇西（2），攻城屠邑，驱略畜产；其后复入陇西，杀吏卒，大寇盗。窃闻战胜之威，民气百倍；败兵之卒，没世不复（3）。自高后以来，陇西三困于匈奴矣，民气破伤，亡（无）有胜意。今兹陇西之吏，赖社稷之神灵，奉陛下之明诏，和辑（集）士卒（4），底厉（砥砺）其节，起破伤之民以当乘胜之匈奴，用少击众，杀一王，败其众而大有利。非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。故兵法曰：“有必胜之将，无必胜之民。”繇（由）此观之，安边境，立功名，在于良将，不可不择也。
（1）胡虏：指匈奴。（2）陇西：郡名。治狄道（在今甘肃临洮）。（3）没世不复：一辈子不能振作。（4）和辑（集）：安抚集合。
臣又闻用兵，临战合刃之急者三（1）：一曰得地形，二曰卒服习（2），三曰器用利。兵法曰：丈五之沟，渐车之水（3），山林积石，经川丘阜（4），草木所在，此步兵之地也，车骑二不当一。土山丘陵，曼衍相属（5），平原广野，此车骑之地，步兵十不当一。平陵相远（6），川谷居间，仰高临下，此弓弩之地也，短兵百不当一。两陈（阵）相近，平地浅草，可前可后，此长戟之地也，剑盾三不当一。萑苇竹萧（7），草木蒙茏（8），支（枝）叶茂接，此矛之地也（9），长戟二不当一。曲道相伏（10），险厄相薄（11），此剑盾之地也，弓弩三不当一。士不选练，卒不服习，起居不精（12），动静不集（13），趋利弗及（14），避难不毕，前击后解（懈）（15）与金鼓之指（旨）相失（16），此不习勒卒之过也（17），百不当十。兵不完利（18），与空手同；甲不坚密，与袒裼同（19）；弩不可以及远，与短兵同；射不能中，与亡（无）矢同；中不能入，与亡（无）链同：此将不省兵之祸也（20），五不当一。故兵法曰：器械不利，以其卒予敌也；卒不可用，以其将予敌也；将不知兵，以其主予敌也；君不择将，以其国予敌也。四者，兵之至要也。
（1）合刃：谓交兵，交锋。急：关键之意。（2）服习：训练有素。（3）渐：浸湿。渐车之水：指浅水之河。（4）经川：常流不息之河。丘阜：丘陵。（5）曼衍胡属：绵延相接。（6）远：隔离。（7）萑（huán）苇：芦苇之类植物。萧：蒿草。（8）蒙茏：茂密貌。（9）（rán）：铁把短矛。
（10）伏：埋伏。（11）薄：迫也。 （12）精：熟练。（13）集：齐，统一。（14）趋利弗及：捕捉战机不准确及时。（15）前击后懈：前锋在奋力搏斗而后续部队松松垮垮。（16）金鼓之指：古时作战，击鼓则前进，鸣金则收兵。（17）习勒：训练与严格要求。（18）兵：指兵器。（19）袒裼（tǎnxì）：袒胸露体。（20）省兵：检验和了解兵器。
臣又闻小大异形，强弱异势，险易异备（1）。夫卑身以事强，小国之形也；合小以攻大，敌国之形也（2）；以蛮夷攻蛮夷，中国之形也（3）。今匈奴地形技艺与中国异。上下山阪，出入溪涧，中国之马弗与也（4）；险道倾仄（侧），且驰且射，中国之骑弗与也；风雨罢（疲）劳，饥渴不困，中国之人弗与也：此匈奴之长技也。若平原易地，轻车突骑（5），则匈奴之众易挠乱也（6）；劲弩长戟，射疏及远（7），则匈奴之弓弗能格也（8）；坚甲利刃，长短相杂，游弩往来，什伍俱前（9），则匈奴之兵弗能当也；材官驺（骤）发（10），矢道同的，则匈奴之革笥木荐弗能支也（11）；下马地斗，剑戟相接，去就相薄，则匈奴之足弗能给也（12）：此中国之长技也。以此观之，匈奴之长技三，中国之长技五。陛下又兴数十万之众，以诛数万之匈奴，众寡之计，以一击十之术也。
（1）险易：险要，不险要。备：防备。（2）敌国：这里指势均力敌之国。（3）中国：中原之国，当时指汉朝。（4）弗与：不如。（5）突骑：突击的精锐骑兵。（6）挠乱：搅乱。（7）射疏：射程阔远。（8）格：抵住。（9）什伍：古代军队编制，五人为伍，二伍为什。（10）材官：汉代能用强弩的步兵。（11）革笥：皮制铠甲。木荐：木制盾牌。（12）给：补给；接续。
虽然，兵，凶器；战，危事也。在大为小，以强为弱，在俯卬（仰）之间耳。夫以人之死争胜，跌而不振（1），则悔之亡（无）及也。帝王之道，出于万全。今降胡义渠蛮夷之属来归谊（义）者（2），其众数千，饮食长技与匈奴同，可赐之坚甲絮衣，劲弓利矢，益以边郡之良骑。令明将能知其习欲和辑其心者，以陛下之明约将之。即有险阻，以此当之；平地通道，则以轻车材官制之。两军相为表里，各用其长技，衡加之以众，此万全之术也。
（1）跌：蹉跌。这里是失败之意。（2）义渠：汉代西北地区一个兄弟民族。
传曰：“狂夫之言，而明主择焉。”臣错愚陋，昧死上狂言，唯陛下财（裁）择。文帝嘉之，乃赐错玺书宠答焉（1），曰：“皇帝问太子家令：上书言兵体三章（2），闻之。书言‘狂夫之言，而明主择焉’。今则不然。言者不狂，而择者不明，国之大患，故在于此。使夫不明择于不狂，是以万听而万不当也。”
（1）玺书：诏书。（2）言兵体三章：指《言兵事疏》所提的得地形、卒服习、器用利三点。
错复言守边备塞，劝农力本，当世急务二事（1），曰：（1）此指《守边劝农疏》，下文即是。
臣闻秦时北攻胡貉（1），筑塞河上（2），南攻杨越（3），置戍卒焉。其起兵而攻胡、越者，非以卫边地而救民死也，贪戾而欲广大也，故功未立而天下乱。且夫起兵而不知其势（4），战则为人禽（擒），屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也（5），木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理（6），鸟兽毳毛（7），其性能（耐）寒。杨越之地少阴多阳，其人疏理（8），鸟兽希（稀）毛，其性能（耐）暑。秦之戍卒不能（耐）其水土，戍者死于边，输者偾于道（9）。秦民见行，如往弃市，因以谪发之（10），名曰“谪戍（11）”。先发吏有谪及赘壻、贾人，后以尝有市籍者（12），又后以大父母、父母尝有市籍者（13），后入闾（14），取其左（15）。发之不顺，行者深怨，有背畔（叛）之心。凡民守战至死而不降北者（16），以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤（掳）以富家室（17），故能使其众蒙矢石（18），赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡（无）铢两之报（19），死事之后不得一算之复（20），天下明知祸烈及已也。陈胜行戍，至于大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。
（1）胡：指匈奴。貉：同“貊”，古代东北部的一个兄弟民族。（2）河：指黄河。（3）杨越：即南越。（4）势：言地势。（5）积：谓众多。积死：言死者先后相积。（6）密理：谓肌肉紧密。（7）毳（cuì）毛：细毛，引申为羽毛丰密。（8）疏理：谓肌肉疏松。（9）偾（fèn）：仆倒而死。（10）谪：古代官吏因罪而被降职或流放。（11）赘壻：家贫而就婚于女家的男子。贾人：商人。（12）市籍：秦汉时商人的户籍。（13）大父母：祖父母。（14）闾：里巷之门。（15）取其左：征发闾左之民。秦时间左之民往往不服役。（16）降北：投降与败退。（17）财卤：掳掠的财物。（18）蒙：冒也。（19）铢（zhū）两：古代重量单位，二十四铢为一两。比喻微少。（20）一算之复：谓免除算赋。汉代成年人每人每年纳赋一百二十文，是为一算。复：免除。
胡人衣食之业不著于地（1），其势易以扰乱边竟（境）。何以明之？胡人食肉饮酪，衣皮毛，非有城郭田宅之归居，如飞鸟走兽于广野，美草甘水则止，草尽水竭则移。以是观之，往来转徒，时至时去，此胡人之生业，而中国之所以离南亩也（2）。今使胡人数处转牧行猎于塞下，或当燕代（3），或当上郡、北地、陇西（4），以候备塞之卒（5），卒少则入。陛下不救，则边民绝望而有降敌之心；救之，少发则不足，多发，远县才至，则胡又已去。聚而不罢、为费甚大；罢之；则胡复入。如此连年，则中国贫苦而民不安矣。
（1）不著于地：不固定于一地。（2）南亩：指农田，这里是指家乡。（3）燕：指今河北省北部及北京地区。代：指今山西省东北部及河北省西北部地区。（4）上郡：郡治肤施（在今陕西榆林县东南）。北地：郡名。治马领（在今甘肃庆阳县西北）。（5）候：侦察。
陛下幸忧边境，遣将吏发卒以治塞，甚大惠也。然令远方之卒守塞，一岁而更（1），不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之，以便为之高城深堑（2），具蔺石（3），布渠答（4），复为一城其内，城间百五十步。要害之处，通川之道，调立城邑（5），毋下千家，为中周虎落（6）。先为室屋，具田器，乃募罪人及免徒复作令居之（7）；不足，募以丁奴婢赎罪及输奴婢欲以拜爵者；不足，乃募民之欲往者。皆赐高爵，复其家。予冬夏衣，廪食（8），能自给而止。郡县之民得买其爵，以自增至卿（9）。其亡（无）夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌（10），不能久安其处。塞下之民，禄利不厚，不可使久居危难之地。胡人人驱而能止其所驱者（11），以其半予之（12），县官为赎其民。如是，则邑里相救助，赴胡不避死。非以德上也（13），欲全亲戚而利其财也。此与东方之戍卒不习地势而心畏胡者，功相万也（14）。以陛下之时，徙民实边，使远方无屯戍之事，塞下之民父子相保，亡（无）系虏之患（15），利施后世，名称圣明，其与秦之行怨民，相去远矣。
（1）一岁而更：汉制，守边士卒一年一更换。（2）以便：谓以农作之闲。（3）蔺石：雷石，守御城塞之用。（4）渠答：铁蒺藜，对付敌骑之用。（5）调：谓计算，规划。（6）中周：中间之周围。虎落：竹篱笆。（7）免徒复作：指免除徒刑而服劳役之人。（8）廪食：言以官仓之粮供给移民。（9）卿：指汉爵第十级（左庶长）至第十八级（大庶长）。（10）匹敌：配偶。（11）驱：言驱逐和掠夺汉边境的人口和财物。（12）其半：指所驱数量之半。（13）德上：言感戴皇上之恩德。（14）功相万：言其功万倍于东方之戍卒。（15）系虏：被掠去当俘虏。
上从其言，募民徒塞下。错复言（1）：（1）复言：指《募民实塞疏》。下文即是。
陛下幸募民相徙以实塞下（1），使屯戍之事益省，输将之费益寡（2），甚大惠也：下吏诚能称厚惠，奉明法，存恤所徒之老弱，善遇其壮士，和辑其心而勿侵刻，使先至者安乐而不思故乡，则贫民相募而劝往矣（3）。臣闻古之徙远方以实广虚也（4），相其阴阳之和，尝其水泉之味，审其土地之宜，观其草木之饶，然后营邑立城，制里割宅（5），通田作之道，正吁陌之界，先为筑室，家有一堂二内（6），门户之闭，置器物焉，民至有所居，作有所用，此民所以轻去故乡而劝之新邑也。为置医巫，以救疾病，以修祭祀，男女有昏（婚），生死相恤，坟墓相从，种树畜长（7），室屋完安，此所以使民乐其处而有长居之心也。
（1）幸：指称皇帝的举动。（2）输将：运输。（3）相募：当作“相慕”。言民慕先至者之安乐。劝往不当说成相募。（4）广虚：空旷之墟。广，同“旷”。虚，同“墟”。（5）割宅：划分住宅。（6）二内：指堂后的东房、西室。
（7）畜长：犹畜养，谓豢养六畜。
臣又闻古之制边县以备敌也，使五家为伍，伍有长；十长一里，里有假士（1）；四里一连，连有假五百；十连一邑，邑有假候：皆择其邑之贤材有护（2），习地形知民心者（3），居则习民于射法，出则教民于应敌。故卒伍成于内，则军正定于外（4）。服习以成，勿令迁徙，幼则同游，长则共事。夜战声相知，则足以相救；昼战目相见，则足以相识；欢爱之心，足以相死（5）。如此而劝以厚赏，威以重罚，则前死不还踵矣（6）。所徙之民非壮有材力，但费衣粮，不可用也；虽有材力，不得良吏，犹亡（无）功也。
（1）假士：与下文之假五百、假候，都是乡邑编制之长。（2）有护：有保护能力。（3）习：教习。于：犹以。（4）军正：军政。正，同“政”。（5）相死：互相之间为之而死。（6）还踵：同“旋踵”，掉转脚跟，后退之意。
陛下绝匈奴不与和亲，臣窃意其冬来南也（1），壹大治（2），则终身创矣。欲立威者，始于折胶（3），来而不能困，使得气去（4），后未易服也。愚臣亡（无）识，唯陛下财（裁）察。
（1）意：猜测。（2）治：惩治。壹大治：谓狠狠地惩治匈奴一下。（3）折胶：到了秋天，采取树胶，以制弓弩。匈奴常于此时出军。（4）得气：得意。
后诏有司举贤良文学士，错在选中。上亲策诏之（1），曰：（1）上亲策诏：汉文帝《策贤良文学诏》。下文即是。
惟十有五年九月壬子（1），皇帝曰：昔者大禹勤求贤士，施及方外（2），四极之内（3），舟车所至，人迹所及，靡不闻命，以辅其不逮（4）；近者献其明，远者通厥聪，比善戮力（5），以翼天子。是以大禹能亡（无）失德，夏以长茂。高皇帝亲除大害（6），去乱从（7），并建豪英，以为官师（8），为谏争，辅天子之阙（缺），而翼戴汉宗也。赖天之灵，宗庙之福，方内以安，泽及四夷。今朕获执天子之正，以承宗庙之祀，朕既不德，又不敏，明弗能烛（9），而智不能治，此大夫之所著闻也。故诏有司、诸侯王、三公、九卿及主郡吏（10），各帅其志，以选贤良明于国家之大体（11），通于人事之终始（12），及能直言极谏者，各有人数（13），将以匡朕之不逮。二三大夫之行当此三道（14），朕甚嘉之，故登大夫于朝，亲谕朕志。大夫其上三道之要，及永惟朕之不德（15），吏之不平，政之不宣，民之不宁，四者之阙（缺），悉陈其志，毋有所隐。上以荐先帝之宗庙，下以兴愚民之休利（16），著之于篇，朕亲览焉，观大夫所以佐朕，至与不至（17）。书之，周之密之，重之闭之。兴自朕躬（18），大夫其正论，毋枉执事（19）。呜呼，戒之！二三大夫其帅志毋怠！
（1）十有五年：即汉文帝十五年（前165）。九月壬子：九月二十九曰。（2）方外：境外。（3）四极之内：犹言世界之内。古人以为四方（东南西北）之地有尽头之处曰“四极”。（4）不逮：意所不及者。（5）比善：比较长处，戮力：同心协力。（6）大害：指秦王朝。（7）敌从：有言祸乱之踪迹。从，读为踪。有言指项羽集团。从：同纵。（8）官师：一官之长，即长官。（9）烛：洞察。（10）三公：指西汉之丞相、太尉、御史大夫。九卿：指西汉之太常、光禄勋、卫尉、廷尉、大鸿胪、太仆、宗正、大司农、少府。主郡吏：指郡守。（11）大体：言大政方针。（12）终始：言因果变迁。（13）各有人数：每类各选一定的人数。（14）三道：指上文所言之国体、人事、直言。（15）永惟：深思。（16）休：美也。
（17）至：渭尽心竭力。（18）兴：谓发视。兴自朕躬：言由朕亲自发现。（19）毋在执事：不要担心掌权官吏从中作梗而不敢直陈。
错对曰：（1）
（1）错对：晁错对策。下文是晁错的《举贤良对策》。
平阳侯臣窋、汝阴侯臣灶、颍阴侯臣何、廷尉臣宜昌、陇西太守臣昆邪所选贤良太子家令臣错昧死再拜言（1）：臣窃闻古之贤主莫不求贤以为辅翼，故黄帝得力牧而为五帝先（2），大禹得咎繇而为三王祖（3），齐桓得管子而为五伯（霸）长（4）。今陛下讲于大禹及高皇帝之建豪英也（5），退托于不明，以求贤良，让之至也。臣窃观上世之传（6），若高皇帝之建功业，陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻于玉版（7），藏于金匮（8），历之春秋，纪之后世，为帝者祖宗，与天地相终。今臣窋等乃以臣错充赋（9），甚不称明诏求贤之意。臣错草茅臣，亡（无）识知，昧死上愚对，曰：（1）窋（zhú）：曹窋，曹参之子。灶：夏侯灶，夏侯婴之子。何：灌何，灌婴之子。宜昌：当时任廷尉，不知何姓。昆邪：公孙昆邪。（2）力牧：相传为黄帝的助手。五帝：《史记》说是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。（3）大禹：即夏禹。咎繇（gāoyáo）：即皋陶。相传为禹之大臣。三王：指夏禹、商汤、周文王。（4）齐桓：齐桓公，春秋五霸之一。管子：即管仲，辅助齐桓公成为霸主。五霸：指春秋之齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。（5）讲：讲议。（6）传：谓史传。（7）玉版：镌刻功勋之玉简。（8）金匮：收藏秘书之金柜。（9）充赋：犹言凑数。
诏策曰：“明于国家大体”，愚臣窃以古之五帝明之。臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事（1），处于法宫之中（2），明堂之上（3）；动静上配天，下顺地，中得人。故众生之类亡（无）不覆也（4），根著之徒亡（无）不载也（5）；烛以光明（6），亡（无）偏异也；德上及飞鸟，下至水虫草木诸产（7），皆被其泽。然后阴阳调（8），四时节（9），日月光（10），风雨时（11），膏露降（12），五谷孰（熟），妖孽灭（13），贼气息，民不疾疫，河出图（14），洛出书，神龙至，凤鸟翔，德泽满天下，灵光施四海。此谓配天地，治国大体之功也。
（1）亲事：亲理政务。（2）法官：正殿。（3）明堂：帝王举行祭礼祀、朝会，选举、布政等大典之处。（4）众生之类：泛指人类及一切动物。（5）根著之徒：泛指一切植根于地的植物。（6）烛：照也。（7）诸产：各类生物。（8）调：调和。（9）节：有节，正常。（10）光：光明，普照。（11）时：适时。（12）膏露：甘露。降：下降。（13）妖孽：指一切异常现象及邪恶事物。（14）河出图，洛出书：相传伏羲氏时，黄河里出现一匹龙马，背负有图，称为“河图”；洛水中出现神龟，背有文字，称为“洛书”。这是所谓太平盛世的象征。
诏策曰：“通于人事终始”，愚臣窃以古之三王明之。臣闻三王臣主俱贤，故合谋相辅，计安天下，莫不本于人情。人情莫不欲寿，三王生而不伤也；人情莫不欲富，三王厚而不困也；人情莫不欲安，三王扶而不危也；人情莫不欲逸，三王节其力而不尽也。其为法令也，合于人情而后行之；其动众使民也，本于人事然后为之。取人以己（1），内恕及人（2）。情之所恶，不以强人；情之所欲，不以禁民。是以天下乐其政，归其德，望之若父母，从之若流水；百姓和亲，国家安宁，名位不失，施及后世（3）。此明于人情终始之功也。
（1）取人以己：要求别人，首先当严以律已。（2）内恕及人：宽恕自己，同时要宽恕别人。（3）施：延也。
诏策曰“直言极谏”，愚臣窃以五伯（霸）之臣明之。臣闻五伯（霸）不及其臣，故属之以国（1），任之以事。五伯（霸）之佐之为人臣也，察身而不敢诬（2），奉法令不容私，尽心力不敢矜，遭患难不避死，见贤不居其上，受禄不过其量，不以亡（无）能居尊显之位。自行若此，可谓方正之士矣。其立法也，非以苦民伤众而为之机陷也（3），以之兴利除害，尊主安民而救暴乱也。其行赏也，非虚取民财妄予人也，以劝天下之忠孝而明其功也。故功多者赏厚，功少者赏薄。如此，敛民财以顾其功（4），而民不恨者，知与而安己也。其行罚也，非以忿怒妄诛而从（纵）暴心也，以禁天下不忠不孝而害国者也。故罪大者罚重，罪小者罚轻。如此，民虽伏罪至死而不怨者，知罪罚之至，自取之也。立法若此，可谓平正之使矣。法之逆者，请而更之，不以伤民；主行之暴者，逆而复之（5），不以伤国。救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内亡（无）邪辟（僻）之行，外亡（无）骞汗（污）之名（6）。事君若此，可谓直言极谏之士矣。此五伯（霸）之所以德匡天下，威正诸侯，功业甚美，名声章明。举天下之贤主，五伯（霸）与焉，此身不及其臣而使得直言极谏补其不逮之功也。今陛下人民之众，威武之重，德惠之厚，令行禁止之势，万万于五伯（霸），而赐愚臣策曰“匡朕之不逮”，愚臣何足以识陛下之高明而奉承之！
（1）属（zhǔ）：委托。（2）不敢诬：言不敢欺骗皇上。（3）机陷：有简易制动设置的陷阱。喻陷人受害的圈套。（4）顾：酬赏。（5）逆而不复之：言反对暴行而恢复正道。（6）骞：损也。污：辱也。
诏策曰：“吏之不平，政之不宣，民之不宁”，愚臣窃以秦事明之。臣闻秦始并天下之时，其主不及三王，而臣不及其佐（1），然功力不迟者，何也？地形便，山川利，财用足，民利战。其所与并者六国，六国者，臣主皆不肖，谋不辑（2）。民不用，故当此之时，秦最富强。夫国富强而邻国乱者，帝王之资也（3），故秦能兼六国，立为天子。当此之时，三王之功不能进焉（4）。及其末涂（途）之衰也，任不肖而信谗贼；宫室过度，耆（嗜）欲亡（无）极，民力罢（疲）尽，赋敛不节；矜奋自贤，群臣恐谀（5），骄溢纵恣，不顾患祸；妄赏以随喜意，妄诛以快怒心，法令烦惨，刑罚暴酷，轻绝人命，身自射杀；天下寒心，莫安其处。奸邪之吏，乘其乱法，以成其威，狱官主断，生杀自恣。上下瓦解，各自为制。秦始乱之时，吏之所先侵者，贫人贱民也；至其中节，所侵者富人吏家也；及其末涂（途），所侵者宗室大臣也。是故亲疏皆危，外内咸怨，离散逋逃，人有走心。陈胜先倡，天下大溃，绝祀亡世，为异姓福。此吏不平，政不宣，民不宁之祸也。今陛下配天象地，覆露万民（6），绝秦之迹，除其乱法；躬亲本事，废去淫末；除苛解娆（7），宽大爱人，肉刑不用，罪人亡（无）帑（孥）（8）；非（诽）谤不治，铸钱者除（9）；通关去塞（10），不孽诸侯（11）；宾礼长老，爱恤少孤；罪人有期（12），后宫出嫁（13）；尊赐孝悌，农民不租（14）；明诏军师，爱士大夫；求进方正（15），废退奸邪；除去阴刑（16），害民者诛；忧劳百姓，列侯就都（17）；亲耕节用，视（示）民不奢。所为天下兴利除害，变法易故，以安海内者，大功数十，皆上世之所难及，陛下行之，道纯德厚，元元之民幸矣（18）。
（1）其佐：三王之佐。（2）辑：和也。（3）资：资本；有利条件。（4）进：超过之意。（5）恐谀：恐惧而谄谀。（6）覆露：广施雨露之意。（7）娆（yǎo）：烦扰。（8）罪人无孥：谓除收孥相坐律，只治犯人之罪，不株连家属。孥：妻子儿女。（9）铸钱者除：谓除禁民铸钱之律，听民自铸。（10）通关去塞：谓开通关隘而不用符传。（11）孽：疑也。
（12）有期：判罪有期限，并按朗处理。（13）后宫出嫁：放归宫女，任其出嫁。（14）不租：不多征收租税。 （15）方正：方正之士。（16）阴刑：宫刑。
（17）就都：各归至封国，不得留长安。（18）元元之民：庶民百姓。
诏策曰：“永惟朕之不德”，愚臣不足以当之。
诏策曰“悉陈其志，毋有所隐”，愚臣窃以五帝之贤臣明之。臣闻五帝其臣莫能及，则自亲之；三王臣主俱贤，则共忧之；五伯（霸）不及其臣，则任使之。此所以神明不遗，而圣贤不废也，故各当其世而立功德焉。传曰“往者不可及，来者犹可待，能明其世者谓之天子”（1），此之谓也。窃闻战不胜者易其地，民贫穷者变其业。今以陛下神明德厚，资财（材）不下五帝（2），临制天下，至今十有六年，民不益富，盗贼不衰，边竟（境）未安，其所以然，意者陛下未之躬亲，而待群臣也。今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。陛下不自躬亲，而待不望清光之臣（3），臣窃恐神明之遗也。日损一日，岁亡一岁，日月益暮，盛德不及究于天下（4），以传万世，愚臣不自度量，窃为陛下惜之。昧死上狂惑草茅之愚，臣言唯陛下财（裁）择。
（1）能明其世：能使当世之人通达事理。引文见《吕氏春秋·听言篇》引《周书》曰，文句略异。（2）资材：才质，才干。（3）望：比也。清光：德泽，灵光。（4）究：竟也。遍及之意。
时贾谊已死，对策者百余人，唯错为高第（1），繇（由）是迁中大夫（2）。
（1）高第：名在前列。（2）中大夫：官名。掌议论。
错又言宜削诸侯事，及法令可更定者，书凡三十篇。孝文帝虽不尽听，然奇其材。当是时，太子善错计策，爰盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内吏（1）。错数请闲言事，辄听，幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧中（2），门东出，不便，错乃穿门南出，凿庙堧垣（3）。丞相大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即请闲为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢（4）。罢朝，因怒谓长史曰（5）：“吾当先斩以闻（6），乃先请，固误。”丞相遂发病死，错以此愈贵。
（1）内史：官名。掌治京师，相当于后来的京兆尹。（2）庙堧（yuán）：庙垣外的隙地。（3）堧垣：堧以外的围墙。（4）谢：认错。（5）长史：官名。此指丞相所属的长史。（6）先斩以闻：先斩后奏。闻：奏闻，报告。
迁为御史大夫，请诸侯之罪过（1），削其支郡（2）。奏上，上令公卿列侯宗室杂议，莫敢难，独窦婴争之，繇（由）此与错有隙。错所更令三十章，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事（3），侵削诸侯，疏人骨肉（4），口让多怨（5），公何为也！”错曰：“固也（6）。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣，而晁氏危，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸逮身。”
（1）请：谓向皇帝报请。（2）支郡：指诸侯王国之边郡。（3）公：汉时常用的称呼。（4）骨肉：喻至亲。当时诸侯王都是刘姓。（5）让：责也。（6）固：本来；诚然。
后十余日，吴楚七国俱反，以诛错为名。上与错议出军事，错欲令上自将兵，而身居守。会窦婴言爰盎，诏召入见，上方与错调兵食（1）。上问盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎？今吴楚反，于公意何如？”对曰：“不足忧也，今破矣。”上曰：“吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀（杰），白头举事，此其计不百全，岂发乎？何以言其无能为也？”盎对曰：“吴铜盐之利则有之，安得豪桀（杰）而诱之！诚令吴得豪桀（杰），亦且辅而为谊（义），不反矣。吴所诱，皆亡（无）赖子弟，亡命铸钱奸人，故相诱以乱。”错曰：“盎策之善。”上问曰：“计安出？”盎对曰：“愿屏左右（2）。”上屏人，独错在。盎曰：“臣所言，人臣不得知。”乃屏错。错趋避东箱（厢），甚恨。上卒问盎，对曰：“吴楚相遗书，言高皇帝王子弟各有分地，今贼臣晁错擅谪诸侯，削夺之地，以故反名为西共诛错，复故地而罢。方今计，独有斩错，发使赦吴楚七国，复其故地，则兵可毋血刃而俱罢。”于是上默然，良久曰：“顾诚何如（3），吾不爱一人谢天下。”盎曰：“愚计出此，唯上孰（熟）计之。”乃拜盎为太常，密装治行（4）。
（1）调兵食：调度军粮。（2）屏：屏退。（3）顾诚何如：要考虑真实情况怎样。顾，念也。诚，实也。（4）密装治行：秘密整装出发。
后十余日，丞相青翟、中尉嘉、廷尉■劾奏错曰（1）：“吴王反逆亡（无）道，欲危宗庙，天下所当共诛，今御史大夫错议曰：‘兵数百万，独属群臣，不可信，陛下不如自出临兵，使错居守。徐、僮之旁吴所未下者可以予吴（2）。’错不称陛下德信，欲疏群臣百姓，又欲以城邑予吴，亡（无）臣子礼，大逆无道。错当要（腰）斩，父母妻子同产无少长皆弃市（3）。臣请论如法。”制曰：“可。”错殊不知。乃使中尉召错，绐载行市（4）。错衣朝衣斩东市（5）。
（1）青翟：当作“青”，“翟”字衍。当时丞相是陶青，见《百官公卿表》。嘉：不知其姓。■：张■。（2）徐：县名。在今江苏泗洪县南。僮：县名。在今安徽泗县东北。（3）同产：同胞，兄弟姐妹。（4）绐：欺骗。载：乘车。行市：巡行市中。（5）衣（yī）朝衣：穿上朝服。东市：汉代在长安东市处死罪人，后因以东市指刑场。
错已死，谒者仆射邓公为校尉（1），击吴楚为将。还，上书言军事，见上。上问曰：“道军所来（2），闻晁错死，吴楚罢不（否）（3）？”邓公曰：“吴为反数十岁矣。发怒削地，以诛错为名，其意不在错也。且臣恐天下之士钳口不敢复言矣。”上曰：“何哉？”邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削之，以尊京师，万世之利也。计画（划）始行，卒受大戮，内杜忠臣之口（4），外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝喟然长息，曰：“公言善，吾亦恨之。”乃拜邓公为城阳中尉（5）。
（1）谒者仆射（yè）：官名。掌管接待宾客和传达事务，属郎中令（后改名光禄勋）。校尉：职位低于将军的武官。（2）道：由也。（3）罢：指罢兵。（4）杜：塞也。（5）城阳中尉：城阳王国的中尉，负责王国的军事。
邓公，成固人也（1），多奇计。建元年中（2），上招贤良，公卿言邓先（3）。邓先时免，起家为九卿。一年，复谢病免归。其子章，以修黄老言显诸公间。
（1）成固：县名。今陕西城固县。（2）建元：汉武帝年号（前140—前135）。（3）邓先：犹邓先生。
赞曰：爰盎虽不好学，亦善傅会（1），仁心为质，引义慷慨。遭孝文初立，资适逢世（2）。时已变易（3），及吴壹说，果于用辩（4），身亦不遂（5）。晁错锐于为国远虑，而不见身害。其父睹之，经于沟渎（6），亡（无）益救败，不如赵母指括，以全其宗（7）。悲夫！错虽不终，世哀其忠。故论其施行之语著于篇。
（1）傅会：同“附会”。（2）资：才能。（3）变易：变动。这里指文帝死、景帝立。（4）用辩：谓杀晁错。（5）遂：进也。不遂：谓爰盎不复进用于朝廷。（6）经于沟渎：谓死于荒野。（7）赵母指括：赵括是战国时赵人，空谈兵法，赵王任以为将，赵母劝阻不成，乃请求不要因括罪而株连家族。赵括果然惨败于长平，赵母因有言在前，赵氏宗族得以获全。
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