鲁迅是一个善于自我解脱的人，他不会被这重重的包围所击垮，相反越有挫折他越能奋起，那么面对群众的麻木与冷漠，他会怒斥谩骂吗？面对他身边的亲人，他会做革命的启蒙吗？而面对革命内部的摩擦与压迫，鲁迅又会怎么做呢？

　　鲁迅有这么多的痛苦，他是怎么对待的呢？一个人有了痛苦他就要想办法去减轻它、抵挡它、转化它。那么对这些痛苦怎么办呢？对于群众的麻木，鲁迅是"哀其不幸、怒其不争"26，他不是简单地抛弃群众，很多人说这些群众真愚昧，算了不理他了，他是很同情的，哀其不幸是第一位的，然后又怒其不争，又很生气，这些人不争气，他理解同情在很多方面。比如说他小说《祝福》里面写祥林嫂，祥林嫂遇到我，遇到一个知识分子的我，祥林嫂就问有没有地狱，世界上有没有地狱这件事情，这个我呢就不知道怎么回答，就很踌躇，"也许有的？"，那么我们知道知识分子受到科学教育，按照自己的教育经验，应该说没有地狱，那都是封建迷信。如果遇到一个简单的知识分子，就会这样告诉祥林嫂，老太太你不要迷信了，世界上是没有地狱的，好像自己在传播科学上的火种一样，但是鲁迅会想到祥林嫂这样一个贫苦、痛苦的劳动妇女，她惟一的希望就是有地狱，这是她的精神之"父"，有了地狱她才能够死后见到亲人。如果你告诉她这是封建迷信，死后连地狱都没有，那她生命中最后一点小油灯你都给掐灭了，表面看上去你科学了、你进步了，但这是惨无人道。所以鲁迅才含含糊糊，对待这种情况，他说大约有的吧，好像很世故，不说有也不说没有，他给这样一个痛苦的劳动妇女人生的希望。在鲁迅看来人道是第一的，比如鲁迅他自己的母亲，他的那个朱安夫人都是不觉悟的妇女，但鲁迅不是每天给她们讲课，让她们觉醒，都变成革命！不是那样，就像普通人一样过日子就可以了。鲁迅自己是个大文学家，但是他的母亲不爱读他的作品，他的母亲是靠自学能够读小说的人，但是她不读鲁迅的小说，专门读张恨水的小说，最喜欢读张恨水的《啼笑因缘》、《金粉世家》，她爱读这个，那鲁迅怎么办呢？他就给母亲去买张恨水的小说。所以鲁迅一方面批判这些通俗小说，他自己不喜欢，但是他还要给母亲买，日记里好几次记载着他给母亲买张恨水的作品28。在鲁迅看来，不能因为父母落后就不孝，孝不孝不能以父母的思想为焦点，他们思想落后，也是你的父母，只要好好地养活他们，让他们开心，这才是孝子。所以他并不急着写，所以你看鲁迅的小说里写的那些闰土、华老栓，是这么愚昧的人，但是你看他的主调充满了同情，你看他写闰土充满了感情，一点也不歧视，不嘲笑他是封建迷信的人，这是他对群众的态度，群众的麻木他承担着，他不会向群众报复。

　　那么对身边一些的同志、亲人、文化上的战友，他多是谦让忍让，包括对爱人，后来他跟许广平结合，虽然说都是现代人，但是生活中也不是毫无摩擦，毫无问题，据许广平回忆：有时候两个人生气了，鲁迅就独自一个人跑到阳台上默默地躺下 ，躺在阳台的水泥地上，小孩不懂事，他家的儿子海婴一看多好玩啊，也跑过去跟他父亲一块躺在阳台的水泥地上29，他就一个人生闷气。这个情况很像鲁迅在孤独者中写到的那个"狼"，鲁迅非常喜欢狼这个形象的，狼受了伤之后就独自跑到密林里边，自己把自己的伤口舔好，狼是自己承受着自己的孤独。鲁迅与创造社等人发生争论，后来在一个更大的旗帜下他们和解了，联合起来了。他对左联领导的那些官僚主义作风，是很反感的，称他们为奴隶总管，但"奴隶总管"毕竟还是一伙的，他不会说因为讨厌他们就到国民党那里去告发他们，后来对于左联的解散他还是很惋惜的，左联也没有跟他商量就解散了。