样的问题。过了片刻，甲说："人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。"乙说："我现在拼命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。"丙说："我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?"无德禅师笑着说："怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。"信徒们不以为然地说："理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧!"无德禅师说："那你们说，有了什么才能快乐呢?"甲说："有了名誉，就有一切，就能快乐。"乙说："有了爱情，才有快乐。"丙说："有了金钱，就能快乐。"无德禅师说："那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢?"信徒们无言以对。无德禅师说："理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中，必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐；爱情要奉献于他人，才有意义；金钱要布施于穷人，才有价值。这种生活才是真正快乐的生活。"有些"给予"并不是一下子就能得到"回报"的，它需要时间来检验。不用刻意去追求，不经意间，一抬头，你会惊喜地发现，自己曾经播下的038

像僧人一样达观AsPhilosophicAsMonks种子已经长成一棵树，上面有好多鸟儿在歌唱。布施的含义不止于布施给僧人，不止于布施贵重物品，也不止于布施以金钱来衡量的东西，还包括非物质布施。非物质布施往往超越了物质布施。当我们以仁慈的心互相对待，我们就是正在布施仁慈、温顺、舒适、安宁、快乐等等。举个例子，我们可以以同情的心情倾听那些苦闷的人诉说心事，同时安慰和鼓励他们。对于一个处在苦闷的人来说，我们能抽出时间倾听他们诉苦，总比他接受物质布施来得重要。有一段话如此说：忠言数句值千金在人生旅途的斜坡上使弱者，厌倦者更坚强，勇敢地奋斗因此，在以后的生命旅途中让我们散布四方仁慈的语言就像黑暗中，阴天里普照的阳光当我们把快乐带进别人的生活中时，我们就是正在进行超越物质的布施。人生中为什么会有那么多不公平？是谁在操纵命运？生活中的种种烦恼，灭此生彼，有没有根本的解决方法？不懂得生命的原理，就不能掌握改造命运的方法，人生就会迷茫，因迷茫而四处探寻，因探寻而造作，因造作而广行不善，因广行不善而最终痛苦一生。要知道，自己与周围的人和环境是密切相关的。如汗毛长在身上，039

平常虽无知无觉，但要拔一根下来，就会深有知觉了。爱别人，就是爱自己。伤别人，就是伤自己。掌握机会布施，就是给自己创造幸福。给自己的心灵播下一颗种子每个人的心中都有一棵树，它开始时只是一粒种子，经过生活的浇灌才长得枝叶茂盛。生活中的浇灌就是生活中一点一滴的顿悟。生活如禅，到处都可以汲取智慧的养料，浇灌心中的那粒种子，也许在不经意中，那粒种子已经生根发，蔚为壮观。唐宋时，有一些禅师，生活在青峰翠岩下，枯藤老树间，或互斗机锋，或棒喝交加，或指天笑月，纵情潇洒而独占风流，说的那些话，做的那些事，玄机暗藏，口吐莲花，让人瞬间可得大彻大悟。这就是禅。禅，不是让你去敬畏，而是让你拈花微笑，让你去顿悟。顿悟，顾名思义，就是汲取瞬间的领悟，不用整天去什么庄严宝刹参禅礼佛。也许，不经意间的一个动静，便可让你妙悟，参透生命的玄机。汲取瞬间的领悟，是一个求真的过程，须得放下虚幻。有所贪恋，不会有所领悟，因为你贪恋的，便是你烦恼的根源。顿悟，就是要你摆脱羁绳，自由自在地生活，这是一种生活的哲学。妙悟，玄之又玄，浑然无迹，似乎并不容易参得。但只要明心见性，没有羁绊，也非难做。赤子之心，无妄之念，皆可求得圆满。如果你把名040

像僧人一样达观AsPhilosophicAsMonks色财利看得太重，则不得自由，整日里为其奔波劳碌，到最后竟然空梦一场，人生岂不荒诞？苏轼曾言，"世事一场大梦，人生几度秋凉"，大抵也是这个意思。神秀禅师说："身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。"心如镜子一样明亮，但你不去擦拭、打扫，最终还是会落满尘埃的。但尘埃怎么会落到心里来？这说明心的本质还是惹尘埃的，要是不惹，纵使尘埃滚滚，也染不得半点。说到底，还是一个本因的问题，心是问题的根本。而六祖慧能就不认同神秀的观点。他亦是禅宗大家，曾言："菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。"慧能凭此一偈，蔚然成为一代宗师。相比之下，神秀的境界略逊一筹。慧能的偈语点中了顿悟的妙处。他认为，心本是清净的，谈不上被尘埃污染的问题，只要明心见性，即可顿悟成佛。心是纯粹的，经不起尘滓的玷污。荣华富贵，功名利禄，要随自然得来，若用心智，便中了枷锁。汲取瞬间的领悟，悠然地品味流逝的生活，在流逝中体味看似寻常实则不寻常的生活玄思。用不着拉出架势来钻研，钻研是乏味的，而顿悟是美妙的。也许很多事情你很长时间一直看不透想不明，而瞬间而至的妙悟，醍醐灌顶，原来如此，从此人生一片豁朗。顿悟，犹如神来之笔，用平常之心书写着不平常的收获。生活不是用来过的，而是用来品的。这样的生活的禅悟得了，便获得了大自由，自由自在，肆意翱翔。只有这样，那颗心灵的种子才会成长为能抵抗狂风骤雨的大树。041