旦受到它们的威胁，立即想方设法向它挑战。要放眼未来，勇往直前，不再理会脚下的障碍。要坚信，沙漠尽头必是绿洲。生活中，每个人很多的时候都会面临着这样的选择：是坚持不懈还是放弃自我，这样的问题会常常困扰着人们。如果是弱者，不仅会选择放弃自我而甘愿服输，而且会找出很多理由说服自己；如果是强者，就会选择坚持不懈，哪怕结果是失败也要搏上一搏。"咬定青山不放松，任尔东西南北风"，歌颂的是坚持不懈的精神；"千漉万淘还艰辛，吹尽狂沙始到金"，倡导的也是坚持不懈精神。"精卫填海"、"愚公移山"的神话故事传颂的是坚持不懈的伟力；司马迁写《史记》、李时珍著《本草纲目》更证明了坚持不懈的可贵。这些名句、神话和历史故事告诉人们一个道理：人生需要一种坚持不懈的精神。坚持不懈是人生难得的高贵品质，是人生取得成功的重要因素。在关键时刻只要你发扬"坚持"精神再加以"不懈"努力，相信自己的意志和能力，勇于接受挫折和恐吓的考验，不仅会获得丰厚的回赠，还会不断开发自己身上的潜能，甚至产生奇迹，最终获得成功。不要泥足深陷于昨日的成功，因为这是失败的先兆。要忘却昨日的一切，是好是坏，都让它随风而去。我们要信心百倍地迎接新的太阳，相信"今天是此生最好的一天"，并把这种美好的状态坚持下去。只要一息尚存，就要坚持到底，因为已深知成功的秘诀：坚持不懈，终会成功。060

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars人活着要有自己的主张元朝著名的学者许衡，小时候曾经跟着一群小朋友到荒郊野外去追逐、游玩。大家都玩得很疯狂，由于正值大热天，不久就觉得口渴了，这个时候，刚好看见路旁有一棵梨树，于是，大家便争相前去抢食梨子。当大家吃得津津有味、口水直流的时候，忽然发现只有许衡安安静静地坐在树下，并没有参加抢梨大战。有人就很纳闷地问他为什么不去摘梨子，他却淡淡地回答说："不是自家的东西，不能随便摘。"许衡这么说，大家都不以为然，直觉得扫兴，还纷纷回嘴说："现在是什么时期？兵荒马乱，许多人家死的死、逃的逃，这只不过是一棵没有主人的梨树而已，为什么不能摘来吃？不吃白不吃，未免太傻了吧！"许衡有点恼怒，立刻一本正经地回答说："这棵梨树或许真的没有主人，可是我们的心，难道也没有个主张吗？一定要随心所欲偷吃不属于自己的东西吗？"人活着要有自己的主张，这样才能维持一个人的格调。一般人都只有"偏见"，而少有"主张"，尤其是自己独一无二的"主张"，所以难有吸引人的"特质"。而偏见或固执己见，必然也不会讨人喜欢。061

人生主张来自自身对生命意义的思索与定调，如何为人生的轨迹定下坐标，对自己从何处来，往何处去，要什么，不要什么，都应有一定的看法。说到底，生活中一个人有没有主张的问题，就是看他心中有主还是无主。心中有主，走在人生的路途，就可能攻守自如，刚柔并济，显现波澜壮阔的生命情调。心中无主，则较容易随着外在环境与自身的欲望而流动，显现出焦躁不安的生命情调，或许外强中干，不堪一击！人的一生中，也许有不少负担和一些不幸，但却也绝非全然。因为，只要自己心中有主张，就有可能抓住欢喜的片刻。易言之，生命或许悲苦，但苦中也可作乐，关键就在于你的心态或主张。无门和尚说得好："春有百花秋有月，夏有凉风冬有；若无闲事挂心头，便是人间好时节。"面对这无常的人生与多变的生活，我们更应该以这样的心态待之。事实上，人生之旅好比一年四季，总有春、夏、秋、冬；除了要懂得欣赏春花秋月的美，也不该忽视夏凉冬的时刻。生命中的每一个时刻皆有它的阶段意义，生活中的每一片刻皆有它的情趣，这时候的生命必定是美丽的，这便是"随遇而安"的人生主张。不要为他人和外物所左右。经常为他人所左右的人心中充满了恐慌，进而坐立不安，这种人必定是一个失败者。经常对他人的要求产生不必要的责任感，而无法做自己的主人。要敢于说"不"，不要怀有罪恶感。应该高兴、快乐时却产生罪恶感，一定是因为自己的观念有所扭曲。活着要有主张，归根结底，就是忘却外在的束缚，追求内心的一种超越，进退荣辱，是非成败，全部挂碍于胸，获得属于自己的那份恬淡和真纯。这样的生活才最有格调也最有主张。062

像学者一样思考AsThoughtfulAsScholars做自己的主人，主宰自己的生活，掌握自己的命运，抵达成功的彼岸。每个人都是这世界上独一无二的，没有任何人能够替代每个人的思想和行为。做自己的主人，要认识自己，承认自己性格中存在的某些缺陷，并努力去改正它；做自己的主人，要相信自己，相信别人能做到的事，自己也能做到，而且会做得更好，相信自己的努力一定会有更好的结果；做自己的主人，要超越自己，超越自己的平庸，超越失败，超越生命之外的某些东西；做自己的主人……做自己的主人，感受一份拼搏的喜悦，感觉一份超凡的洒脱，你会说：做自己的主人真好！人生在世一定要学会做自己的主人，有自己的主张，千万别活在别人那两片薄薄的嘴皮上，更不要活在别人的期待中！高尚的情操，活出价值据说，英国学者约翰逊生前曾在西敏寺选了一块坟地，打算作为死后的最后归宿。但是当时并没有所谓契约的制定，所以等到他临死前，家人才发现那块墓地早就被人占据了，只剩下两个坟墓中间的一小块间隙，大概可以立着放进一个人。家里的人只好无奈地把这件事告诉了生命垂危的约翰逊，看看他到底希望怎么来处理自己的身后事。约翰逊不以为意地说："既然人可以站着生，那么当然也可以站着063