一、 李世民平定王世充

　　大业十四年（618）四月，唐王李渊以相国的身份在长安隋恭帝政权中掌管实权，派世子李建成、次子李世民率兵攻打东都洛阳。大军驻扎在芳华苑（西苑），东都紧闭城门，负隅顽抗。李建成派人招谕，东都留守越王杨侗不予理睬。但城中人无斗志，官吏民众多欲为内应。李世民认为关中刚刚占领，根本尚不稳固，现在悬军远来，即使打下洛阳，也不能牢牢掌握，因而没有贸然接受洛阳官民的内应。他主张西撤，在洛阳城西的三王陵设下埋伏，以便歼灭前来追击的东都军。果然，一万多名东都兵在金紫光禄大夫段达的率领下追了过来，进入埋伏圈后惨遭失败。李世民乘胜反击，直追到洛阳城下，斩首四千余级，段达率残部迅速撤回城中。李建成撤回长安。在洛阳西边，李渊设置了新安、宜阳二郡，留下部分将士镇守。

　　五月，唐高祖李渊在长安接受隋恭帝逊位，建立了唐朝，改当年为武德元年。同时，越王杨侗由太府卿元文都等东都留守官拥戴，也在洛阳即皇帝位，因改元皇泰，史称皇泰主，但实权落入王世充手中。王世充是旅华西域胡人的后裔，祖父姓支，是以国名月支（氏）取为姓氏的，父亲因自己的母亲改嫁王氏，才开始冒姓为王。隋炀帝时期，王世充在今江苏省扬州市担任过江都丞、江都宫监、江都通守等职。他在上个年份的九月，受炀帝委派，率领江淮劲卒北上洛阳镇压李密，从此开始了在洛阳的政治生涯。皇泰主即位后，封他为郑国公，拜为吏部尚书。宇文化及在江都杀掉炀帝后，拥兵北上，逼近洛阳。元文都等人劝皇泰主招安李密，让李密同宇文化及对垒，以便缓解洛阳形势，并在两败俱伤时擒获李密。李密出于自身利益的考虑，接受了皇泰政权所授予的太尉、尚书令、东南道大行台行军元帅等官职，在黎阳（在今河南省浚县）同宇文化及抗衡，多次获胜，遣使告捷。王世充担心李密会乘机崛起，反噬皇泰政权，并挟恨报东都军杀瓦岗军父兄子弟之仇，因而多次煽动部众，反对同李密和解。元文都、段达等人私下悄悄商议，等王世充入朝时，设伏兵除掉他。但是，段达却让女婿把密谋告知王世充。七月戊午半夜，王世充发动军事政变。元文都急忙将皇泰主转移到乾阳殿，陈兵护卫，同时派几位将领闭门据守。黎明时分，王世充攻进宫城，杀掉元文都等人，把护卫皇泰主的兵士全换成自己的人。然后，他拜见皇泰主，诬陷元文都等人包藏祸心，企图劫持皇泰主投降李密，表白自己此举是为了安定社稷。皇泰主年少，见他声泪俱下，还以为他对自己真的忠诚不二。于是，王世充被任命为左仆射、总督内外诸军事，从原驻地含嘉城移至尚书省办公，其兄弟子侄和亲信皆执掌大权，恣行威福，皇泰主成了一个摆设。

　　李密看到皇泰政权的将相自相残杀，以为灭掉王世充指日可待。东都缺粮，每天有数以百计的人为了奔口饭吃而归降李密。李密缺绢，不能犒赏立功将士，以激励斗志。王世充同李密交涉粮绢交易事宜，李密答应了。东都得到粮食后，再也无人归降李密，他后悔不已。李密经过同宇文化及交战，劲兵良马多死，士卒疲倦。王世充想在李密刚刚西还来不及恢复元气时出击取胜，担心人心不齐，就假托鬼神以蒙蔽部下。他诈称左军卫士张永通三次梦见周公，周公责令他讨伐李密，以神兵相助，当有大功，否则军中将流行瘟疫，全部死光。江淮兵受楚地尚鬼神习俗的浸染，非常迷信，纷纷请求出战。王世充于是立周公庙，每次出兵，都先到庙中祈祷。《旧唐书·王世充传》说："立祠于洛水。"而现存周公庙在隋唐宫城南面正中的则（应）天门遗址内侧，显然不在王世充立庙的原址。九月，王世充简择精锐两万余人，马两千余匹，部署在洛河南。李密驻军于偃师北山上。王世充出兵击李密，军旗上都写上"永通"二字。双方在偃师城北决战，王世充大胜。当晚，王世充派三百人马悄悄溜进北山，埋伏在溪谷中，天一亮即袭击李密军营。李密仓促应战，不利。王世充事先找了一个长相酷似李密的人，这时捆缚而过阵前，宣布已擒获李密，部下皆欢呼跳跃。伏兵乘势配合，乘高而下，朝李密营寨压过来，放火焚烧庐舍。李密大败，逃向洛口，旋即入关投降了唐朝。

　　十一月，唐高祖以民部尚书刘文静领陕东道行台左仆射；十二月，以秦王李世民为太尉、使持节、陕东道大行台尚书令，河东、河北军府的兵马都由他部署调度。后来，以殷峤兼陕东道大行台兵部尚书。因为洛阳还未拿下，唐政府无法将行台机构设在这里。

　　王世充自战胜李密后，在皇泰政权中的地位更加显赫，进拜为太尉，以尚书省为太尉府，收罗显官名士为属官。他专擅朝政，事情无论大小，都要求直接向太尉府汇报，台省班子形同虚设。他在府门外立了三块牌子，分别用以自荐或举荐文才学识堪济世务者、武艺绝人摧锋陷阵者，以及能理冤枉拥抑不申者。于是上书陈事每天多达数百件，他都一一过目，加以接待。起初，人们以为他善于纳谏，勤于政务，不久即发现他口惠而实不至，渐渐对他厌恶起来。武德二年（619）正月，司隶大夫独孤機同几位军将商议，联系镇守穀州（新安）的唐军，里应外合，开城门起义。不料消息泄漏，他们都被王世充杀掉。然而离心倾向已不可逆转。二月，王世充寇掠穀州。龙骧大将军秦叔宝和将军程知节认为王世充气度浅狭，像个老巫婆，根本不是拨乱反正的人物。因此，他们在列阵与唐军交战之际，下马拜谢王世充道："我们承蒙先生厚遇，一直想加以报答。但先生多疑成癖，喜听谗言，因而这里不是我们托身的地方。现在我们不能再侍奉先生了，请允许我们就此分手。"他们说完，便骑马投奔了唐军。王世充瞪眼看着他们扬长而去，不敢追赶。其余几位将领也率众投奔了唐军。

　　王世充向皇泰主夺权的活动，也在紧锣密鼓地进行。三月，由段达出面，逼迫皇泰主授王世充为相国，假黄钺，总百揆，进爵为郑王，加九锡。这样，当皇帝只剩下禅让这最后一道程序。洛阳道士桓法嗣自称能解图谶，献上《孔子闭房记》，上面画有一个男子手持一竿驱羊的图。他解释道："隋家天子姓杨，与'羊'同音。'一干（竿）'二字，合为王字。王居羊后，是预言相国要替代隋杨为皇帝。"他又抽选《庄子》中的《人间世》、《德充符》两篇献上，解释道："上篇言世，下篇言充，恰好是相国的名字，是预言相国德泽覆盖人间，应符命做真龙天子。"王世充高兴得嘴都合不拢，任命这位道士为谏议大夫。段达又几次出面要挟皇泰主退位。四月，王世充备法驾入宫，即皇帝位，改元开明，国号郑。其子王玄应立为太子，兄弟宗族19人封为王，段达授为司徒。皇泰主幽居于含凉殿，降为潞国公。

　　然而这位乱世中的政治暴发户并不具备称孤道寡的才干。王世充开始处理朝政。他在宫阙及宫城北门玄武门等多处设置坐榻，轮流前往，亲受表章。每处理一件事，他都东拉西扯，唠叨不休，致使官吏不得要领，不知所措，卫士长时间守卫，腿都站麻了。有时，他骑马巡街，对百姓们说："以前的帝王深居九重皇宫，民间情况无由知晓。我当天子，不是贪图皇位，而是为了解除时弊。我要像一州刺史那样亲自处理事务，同官吏民众一起讨论朝政。"他命西朝堂接纳冤抑上诉事，东朝堂接纳直言进谏事。于是献策上书者每天多达数百。他既不能逐个披览，又不能恰当处理，自己觉得不胜其烦，几天后就不再公开露面了。

　　五月，王世充的礼部尚书裴仁基等数十位文武官员密谋干掉他，拥戴皇泰主复位，还未来得及动手就走漏了风声，这些官员都被夷灭三族。王世充的哥哥劝他除掉皇泰主，以绝众望。六月，王世充派其侄儿毒死皇泰主，谥为恭皇帝。

　　王世充建立郑国当皇帝，在政治上和道义上都缺乏号召力，因而不存在凝聚力。部下投唐的势头不可遏制。其将罗士信受命攻打驻穀州唐军，却趁机率千余名兵士反正。罗士信被唐朝任命为陕州道行军总管，十月，率勇士夜入洛阳外郭城，纵火制造混乱。一时间，王世充的不少将领先后率众投唐，所辖州县纷纷脱离关系，向唐朝效顺。王世充害怕事态进一步恶化，就以严刑峻法来对付部下。规定：一人亡叛，全家杀头，父子、兄弟、夫妻间，事先揭发者免于连坐；五家为保，有全家亡叛者，四邻不觉，也要连坐处死。他还把宫城变成拘留所，有亡叛嫌疑者收系全家，诸将外出执行任务，也收系家属作为人质，因而常常在押万人以上。洛阳城内食品奇缺，人们以泥土、人肉充饥，官员也难免饿死，宫城在押人员更无保障，每天都有数十人丧生。

　　王世充众叛亲离，内外交困，唐朝平定这个割据政权的时机完全成熟。武德三年（620）七月，秦王李世民督率唐军东征洛阳，陕东道行台左仆射屈突通偕同指挥，不因自己的两个儿子身居洛阳而有丝毫顾忌。唐军抵达新安，王世充迎战。一天，李世民带领小股人马侦察敌情，被王世充包围。李世民一行奋力拚杀，王世充才退却。次日，李世民率步骑五万挺进慈涧，王世充撤戍归洛阳。李世民部署从四面八方包抄洛阳，截断其粮饷通道。八月，双方在西苑青城宫列阵，隔水相对。王世充责问李世民道："自从隋朝灭亡以来，天下分崩离析。你唐朝在长安执政，我郑国在洛阳称帝，关中、河南，各是各的地盘。我王某人只想守住自己的地盘，不敢西侵一步。你们的熊州（宜阳）、穀州（新安），就在我眼皮底下，我要想攻取，不费吹灰之力，可我没打这个主意，无非想同你们做个好邻居。秦王却不远千里，率领大军侵入我的地盘，恐怕不合适吧！"李世民答道："如今四海之内，都奉我大唐年号为正朔，只有先生执迷不悟，不肯接受教令。东都百姓对此深恶痛绝，再三恳请王师出面解决问题。关中义勇个个摩拳擦掌，要为统一祖国效力。圣上不肯违背百姓的意愿，才有这个吊民伐罪的举动。先生若识时务，抓紧来投降，可转祸为福，长保富贵；要是打算顽抗到底，那就不必多说。"王世充无话作答。双方相持到傍晚，各自引兵退去。

　　九月，唐军攻取了洛阳周围的地区，远近郡县相继归附，王世充所能控制的地盘仅剩下一座洛阳城。一天，李世民带领五百骑登邙山魏宣武陵，王世充率领万余步骑突然来围剿。李世民被部将营救突围，又率骑兵来战，屈突通领大军赶到，王世充大败，仅以身免。稍后在洛阳周围的战斗，又使他损兵折将。他遣使河北，同窦建德改善关系，请求兵粮援救。窦建德不愿意郑国被唐朝灭掉，以便利用三分鼎立之势，保住自己的夏国，于是答应出兵救郑。

　　武德四年（621）二月，李世民再次移军青城宫，王世充率众二万，临穀水（涧河）抗拒。李世民命屈突通领五千步兵渡河出击，开战后自己领骑兵增援。李世民深入敌阵，与诸将走失，又被长堤阻限；王世充领数骑杀了过来，射死了李世民的坐骑。随从李世民的人只剩下将军丘行恭，他拚力射杀追兵，把自己的马让给李世民骑，自己执长刀牵马护卫，才保驾李世民回到军营。现存美国的昭陵六骏石雕中的飒露紫，就是李世民称帝后诏令雕刻为人马，作丘行恭拔箭状，以纪念这件事的。随后双方激战半天，王世充撤退，李世民纵兵追击至城下，杀七千余人。

　　这时，野战告一段落，攻坚战开始了。唐军团团包围洛阳城，城中饥疲不堪，人心惶惶。但宫城依然守卫严密，其炮石重五十斤，能掷到二百步以外，八弓弩箭粗如车辐，箭镞大如巨斧，能射到五百步以外。李世民四面包围十多天，始终未能攻克。城内翻墙应合者有十三批之多，都被王世充处死。

　　三月，窦建德从河北率军南下。李世民留下弟弟齐王李元吉，由屈突通辅佐，继续围攻洛阳城，自己率领3500人东赴荥阳，对峙、激战两个月，终于擒获窦建德。五月的一天，李世民押解窦建德来到洛阳城下，王世充傻了眼，和部将商议突围转移，无人响应，只好身着素服，率领其太子、群臣等二千余人投降。王世充押送到长安后，被仇家私下刺死。他的十多个党羽被李世民斩于洛河旁，其中有助桀为虐的段达，以烹宰活人为美餐的土匪头子朱粲。以解放洛阳为契机，郑国、夏国在大河南北的割据局面就此结束，分裂危机随之解除。

　　李世民进入洛阳城，命部下先到中央衙署收缴隋朝的图籍制诏，但已被王世充销毁，一无所获。他看到富丽堂皇的建筑群，不禁感叹道："隋炀帝如此奢侈纵欲，怪不得要亡国。"这位青年王子带着新政权幼稚的冲动心理，竟下令拆毁端门楼、则天门及阙，烧毁乾阳殿，看样子，想抛弃这个东方政治堡垒，以消除分裂隐患。

　　二、 陕东道大行台

　　陕东道大行台在武德元年十二月由陕东道行台升格而设立，当时不可能把衙署确定在洛阳，也不可能健全班子，因而由李世民名义上主持工作，屈突通担任大行台左仆射，在长安遥领。平定王世充以后，唐廷立即着手解决这个问题，以秦王李世民为陕东道大行台尚书令，坐镇长安；以屈突通为陕东道大行台右仆射，坐镇洛阳，主持常务工作；其余官员也逐渐加以配备。所谓大行台，是中央派至地方的最高一级行政机构。这样，洛阳就由都城降为一般性的城市。但由于洛阳具有特别重要的战略地位，是其余地方无法比拟的，因而唐廷规定陕东道大行台尚书省的官员，从尚书令、左右仆射到郎中、主事，其级别与长安同类官员完全一样，只不过人数略少而已，并且，山东行台及总管府、诸州，都隶属于陕东道大行台。其它大行台的官员，则比长安同类官员的级别低一等。

　　随着唐初统一战争的逐步结束，太子李建成、秦王李世民、齐王李元吉三兄弟间争权夺利的争斗日益激烈。李世民从太原起兵以来，南征北战，功劳卓著，不仅赢得了功勋、声望和政治资本，也网罗了不少文武人才。他的权力欲相应膨胀，不再甘心当一名普通王子。他的部下也把自己的前途命运寄托在主子地位的升迁上，鼓动他夺嫡当太子。李建成意识到自己的皇储地位受到威胁，就联合李元吉，同李世民斗争。李世民处于劣势，不仅仅在于对手力量的强大，还在于按照封建礼制，其兄李建成立为太子，已是名正言顺、难以改变的既成事实。武德九年（626），李世民想在自己不利时利用洛阳形胜之地以图存，就让陕东道大行台工部尚书温大雅镇守洛阳。温大雅赴任后，及时开展活动，上报情况，并多次为李世民秘密谋划。李世民还派自己秦王府的车骑将军张亮率众千余赴洛阳，并提供大量财物，由张亮利用自己荥阳人的身份和社会关系，暗地结交山东（关东）豪杰，等待应付突然事变。高祖看到这三个儿子同在长安，必有争斗，就对李世民说："你还是去陕东道大行台任上，驻守洛阳，陕以东由你作主。你可仿照西汉梁孝王的例子，建置天子旌旗。"李世民临行，李建成、李元吉议论道："秦王如果真地去了洛阳，既有其土地，又有其甲兵，那就不可对付了；留在长安，则不过是一介匹夫，对他下手容易得多。"他们于是指使人上奏，说秦王手下多是关东人，听说要去洛阳，高兴得手舞足蹈，看那样子，这一去就不打算回来了。他们又请宠臣以利害关系劝说高祖，高祖改变了主意，致使李世民没能成行。这场斗争没有多少是非可言，但李建成、李元吉出于自私的心理，却避免了一次分裂和内战。这也可以看出，长安政权是否牢固地掌握和支配洛阳，关系到国家统一与分裂的前途命运。

　　当年六月四日，李世民在长安发动了玄武门之变，杀死李建成、李元吉，随即被立为太子，仍由屈突通任陕东道大行台左仆射，在洛阳主持工作。