日常生活中，我们常常戴上特殊的"面具"，别人只看到你某些特定的部分，反而看不见你真正的本性。为了让两人的关系更顺利，你必须摘下面具，让对方看到真正的你。做下列的练习时，一定要给对方精神上的支持。你也需要一些大张的厚纸板、彩色铅笔、绳子、剪刀以及胶带。

　　Ⅰ 两人舒服地坐在一起，花两三分钟，告诉对方每天最常戴的面具是哪些，也许是保姆或知己。在这些面具下，也许你将沮丧的、需要对方保护的自己藏了起来。试着想象，如果走进一家商店，你会买哪一个面具。

　　Ⅱ 两人拿出彩色铅笔、厚纸板，各自画出和自己的脸一样大的面具。别担心，画得没有艺术感也没关系，尽力就好。剪下面具的两个眼睛，完成后，戴在自己脸上。如果笑出来也没关系，笑声有助于缓和两人的心境，并会更积极。

　　Ⅲ 决定谁先戴上面具。先戴的人，根据这个面具的特点来说话。比方说，如果你的面具是"保姆"，也许可以说说你觉得自己没办法向对方求助。说完后，脱下面具，说一说自己戴上这个面具时，有哪五种情绪或哪五项个性无法在日常生活中表现出来。和对方讨论自己为什么要把真正的自我藏在这个面具后面，也谈谈对方怎样才能帮助自己永远不再戴这个面具。

　　Ⅳ 两人轮流说完自己戴面具的想法，花五分钟说说自己最爱对方什么地方。说完后，提出自己的看法，看对方刚刚所说的有哪些无法反应出真正的自己（至少描述"有时候"反应不出真正的自己）。谈谈对方如何产生这些误解，为什么？最后，给彼此一个拥抱当做结束。

　　和善

　　和善与幸福有关，你越和善就越幸福。这是印度人所说的业果，而业果是会轮回的。雪伦·萨尔兹堡是佛教"爱与和善"的禅坐大师，她将和善称为"温暖地拥抱自我和全世界的能力"。的确，和善是人性的最高境界，只要你对人和善，你的心就会更开阔，也会深刻地感受到平安与幸福。

　　 其实，和善是与生俱来的天性。在动物界，灵长类动物是人类的近亲，它们也有这种本性，会彼此梳理对方的毛，也会喂对方吃东西。

　　 可是，人类随着年龄增长，可能会失去对人和善的意念，一颗心只绕着过去痛苦的经历，不断感到害怕、受伤和失望。

　　 为了追溯幸福是如何发生的，请想象自己在一家超市正在排队准备付钱，此时你心生一个和善的念头，也许你让一位老人先付账，你们互相微笑，这一刻你暂时忘记心中原来的念头，感受到一股满足感从心中流过。你的这一做法，并非刻意要做好人或善心人士，一切是本性的流露。要当个和善的人，你必须留意其他人以及他们的需要，并用友善的态度来回应他们。上面所提及的都是和善的重要元素。相对地，阻碍和善的是自私、厌恶、恐惧和自以为是。

　　 我已为您解释了善待陌生人的美好。现在请仔细审视自己对另一半的态度。你对另一半和善体贴吗？有时善待陌生人比对我们所爱的人简单，为什么会这样？也许我们都把最亲近的人对自己好视为理所当然，因此不会去注意对方，即使和亲近的人走在一起，我们也可能只在意自己的事，陷入一团迷雾，无法回应对方的需要。或许我们觉得"和善"在我们的生命中根本不存在，双方也不认为和善是合理回应，甚至不在双方认可的人生剧本中。如果你们的关系已演变至此，那么你永远无法真正了解自己的潜力。不过，你可以透过单方面的努力来弥补。

　　 我们有时候会在心中累积过去的仇恨，对自己心爱的人既无法和善，也敞开不了心扉，虽然心中想善待对方，话中却满是刺，造成无数的伤害。有时候，我们生活中有时会遇到阻碍，心中的沮丧会扩散至两人的世界，我们不仅变得不可爱，甚至面目狰狞。假如你有以上所提的问题，请拿出理智，下定决心改变两个人的关系，并学习和善的艺术。你必须找一个方法，专注、小心、体贴地处理另一半的问题，更要让自己"真正出现"在两人关系里，而非人在心不在。

　　 要做到"真正出现"四个字，其实有个简单的方法。训练自己增加看对方的次数，而且次数要比现在多。同时，边看对方，边慢慢做深呼吸，让心中的声音静下来。当对方和你说话时，不要看报，也不要看电视，原先专心做的事通通都停下来，慢慢深呼吸，真正用心去注意另一半，想象自己的心中乌云密布，慢慢拨云见日，蔚蓝天空出现眼前，而这天空是要腾出来给对方的空间。

　　 将和善视为人类生存的自然之道。记住下面这句话："可否请你和善一些？"在这句客气话里，我们要表达的是，和善是人类的本能，属于语言的一部分，无需强调就可以了解，也可让它和生活融合在一起。

　　 如果你觉得自己获得的比施与少，那该怎么办呢？如果你觉得很困扰，也许你必须和另一半谈一谈。可以的话，请不要一直比较。品质是无法量化的，和善也难以衡量，因此要决定品质好坏或和善与否是没有道理的。和善的真正精神就是不计较得失，真心付出。

　　没有和善心，就没有真正的快乐。--英国文学家托玛斯·卡莱尔（1795－1881）