然而,指导战略和决策的法则并不是指导围棋游戏的法则——描述性法则。相反,这本书讲述的是经验法则,不是围棋游戏本身的技巧,而是相关的经验、格言、谚语、寓言和公理,这些都是通行的法则,为了简单起见,把这些经验法则称为围棋法则。这是能够跨领域、跨主题、跨人生应用的法则。而关于游戏技巧的法则——描述性的法则,则简略地附于书后。
与其他许多领域一样,在围棋中,没有人系统地给你介绍这些法则。你只有在违背它们时,或某人给你提供普遍原则时,你才会学习到它们。在失误之前或之后,人们通常都会用简明扼要的话语来提醒你。
棋手们常常使用口语化的非围棋法则来描述某种情况,描述时他们常常使用通俗的、日常的表达方式。例如,“及时一针胜九针”“治疗时用药一斤,不如预防时用药一钱”“安全第一”等说法,你可能会从棋手的指导中听到这些法则。这些法则并不是围棋或者生活所独有的,它们表达的深层原理,可以普遍应用于各个领域。
前述这些围棋或非围棋的法则,都有一个共同的本质。不过大多数人们从来都没有想过,这些法则的法则是什么,其实它们都有一条总的法则。《棋道》展示了一个组织严密的法则体系。你或许已经知道了这些来自生活的法则,但是你可能没有把它们组织起来。即使没有学习过围棋的技巧,你也能够从围棋的悠久历史中获益,这就是说你无需学习围棋就可以从中获取智慧。
现在,你可以开始做一张清单记录这些法则,更重要的是你要深刻理解它们的正反两面。只有这样你才能够在自己的见识和经验领域内,综合领悟二元性。然后,你可以回过头来审视你在自己领域内对战略法则的领悟,你将会发现它们就如陌生的围棋法则一样,彼此十分相似。最后,你就知道如何从自己的见识中提取出法则,并随心所欲地运用它们到别的地方。
注意,《棋道》不会讲述许多没有意义的法则,例如,“游戏志在胜利”、“做项目,追求最大回报”、“做你最喜欢做的”等。这些说法在管理、体育、政治和日常生活中无处不在。事实上它们并非法则,而是人人皆知的道理,或者说是同义反复的说法,简明扼要的口号。说这些话的人不过是期望幼稚的听众把他们看作是奇人圣人,其实他们基本上是一些毫无思想的人。世界上永远都不会有普遍适用的捷径和法则,这对那些想一步登天的人而言可谓是不幸的,然而对这个世界的秩序来说可谓是大幸的。
与其他许多领域一样,在围棋中,没有人系统地给你介绍这些法则。你只有在违背它们时,或某人给你提供普遍原则时,你才会学习到它们。在失误之前或之后,人们通常都会用简明扼要的话语来提醒你。
棋手们常常使用口语化的非围棋法则来描述某种情况,描述时他们常常使用通俗的、日常的表达方式。例如,“及时一针胜九针”“治疗时用药一斤,不如预防时用药一钱”“安全第一”等说法,你可能会从棋手的指导中听到这些法则。这些法则并不是围棋或者生活所独有的,它们表达的深层原理,可以普遍应用于各个领域。
前述这些围棋或非围棋的法则,都有一个共同的本质。不过大多数人们从来都没有想过,这些法则的法则是什么,其实它们都有一条总的法则。《棋道》展示了一个组织严密的法则体系。你或许已经知道了这些来自生活的法则,但是你可能没有把它们组织起来。即使没有学习过围棋的技巧,你也能够从围棋的悠久历史中获益,这就是说你无需学习围棋就可以从中获取智慧。
现在,你可以开始做一张清单记录这些法则,更重要的是你要深刻理解它们的正反两面。只有这样你才能够在自己的见识和经验领域内,综合领悟二元性。然后,你可以回过头来审视你在自己领域内对战略法则的领悟,你将会发现它们就如陌生的围棋法则一样,彼此十分相似。最后,你就知道如何从自己的见识中提取出法则,并随心所欲地运用它们到别的地方。
注意,《棋道》不会讲述许多没有意义的法则,例如,“游戏志在胜利”、“做项目,追求最大回报”、“做你最喜欢做的”等。这些说法在管理、体育、政治和日常生活中无处不在。事实上它们并非法则,而是人人皆知的道理,或者说是同义反复的说法,简明扼要的口号。说这些话的人不过是期望幼稚的听众把他们看作是奇人圣人,其实他们基本上是一些毫无思想的人。世界上永远都不会有普遍适用的捷径和法则,这对那些想一步登天的人而言可谓是不幸的,然而对这个世界的秩序来说可谓是大幸的。