本书之所以冠名为《棋道》而不是《围棋法则》，是因为围棋的核心是道，而不是诡计、诀窍、奇闻逸事或一堆唾手可得的法则。尽管你抛开这本书，阅读关于“经验法则”更为丰富的其他书籍，而且可以肯定你的收获也会不错，但是你可能会失去一些东西。由前述可知，这本书所讲的道除了宗教热情以外，其实就是日本传统的道（如茶道、武士道、插花之道等）。棋道与其他的道一样，也可以用于战争、商业、政治、人生以及其他领域。究其根本，所有的道都拥有相同的本质。棋道或者其他任何真正的道都通向事物的根源——众妙之门。

　　棋道，也被称为寻找“最正确的一手”或“神手”，即下活棋。这要求放弃所有的技巧，发现最合适、最正确、最精妙的一步棋。当然，棋手们的竞争目标决定着寻找神手的品质。就世界上大多数顶级围棋高手而言，他们追求的是长久荣耀的名望、财富和段位。他们对棋技精益求精，不会为了金钱而放弃富有历史意义的一局棋，甚至一步棋。在围棋成为一种职业的同时，真正的棋手仍然会为真正的棋道而进行前赴后继的追寻。棋道并不是新奇的技巧，而是意味着对真理不断的追求和接近。围棋大师们越是接近围棋的真理，他们的实力就会越强。同时若是把他们的棋局经验与我们分享，我们也会变得更强。不过读者应该记住的是，本书所展示的棋道并不是棋局本身，而是经过抽象化的真理。

　　在这本书中，你是否会读到新的东西，受到新的启迪呢？答案是肯定的。你是否会在其他地方找到这些真理呢？答案也是肯定的。你是否会在其他地方找出一个良好的体系，这种体系展示了战略、决策和竞争的根本原则，并且基于围棋的智慧，指导着亚洲各地成千上万的CEO、军事家和政治家呢？答案是否定的。你是否会在围棋中发现一些似曾相识的谋略，在它们鲜为人知的时候你就认识了，并且认为是自己发现了它们呢？答案是肯定的。

　　在商业、政治和其他许多领域中，总会有新的领袖出现。人们一般都会认为新的领袖将会废除旧的思想，但是当你看透这些领袖人物、谋略家或宣传家的本质时，你会发现他们使用的那一套思想不过是换汤不换药。尽管当今的科技较之亚里士多德的时代有了明显的进步，但是我们所面对的根本问题，几乎毫无改变。

　　不是吗？尽管亚里士多德时代的许多想法现在看起来可能会显得非常愚蠢和无知，但是我们时代的许多思想对于未来的人们来说，同样也会显得很愚蠢和无知。在一万年之后，我们还会有整体与局部的二分法吗？答案是肯定的。围棋法则还会用来教导人类的游戏吗？答案是肯定的，如果我们人类能活得那么长的话。《棋道》所阐述的法则也会一直流传下去，因为它们展示了片面视角和思维的失效，为人们寻找“众妙之门”提供了一条可行的途径。