2008年10月27日下午3∶50～5∶10

蔡德贵：听说香港的饶宗颐先生明天来看您。他在故宫博物院举办自己的书画展。

季羡林：饶宗颐能画画的。

蔡德贵：饶宗颐先生能够绘画。

季羡林：那个人是多才多艺啊，书画都很好。

蔡德贵：香港绝对没有人能够超过他，恐怕几十年，上百年也出不来这样的人物了。

季羡林：香港不可能。

蔡德贵：您是接着讲呢，还是我有几个问题先核实一下。

季羡林：你问吧。

蔡德贵：张明老，我跟他叫张明老，就是张蔇，他的父亲不是和您叔父都是黄河河务局的四条汉子之一吗？他提供过一个信息，说衍圣公孔德成先生，他给您写过一副对联。

季羡林：对。

蔡德贵：他告诉我，衍圣公平常给人写字，惜墨如金，一般是写四个字，给您写过一副对联，是十四个字：文章到处精神老，学问深时意气平。

季羡林：嗯。对。

蔡德贵：这个对联不是衍圣公自己的东西，是不是清代一个诗人的诗句？张明老说季先生的面子太大了，他一般给人写字都是四个字，无论多么大的高官，都是四个字，给季老一写就写十四个字。

季羡林：不知道。

蔡德贵：我查了一下，清代一个叫石韫玉的诗人，是石韫玉一首诗的两句。

季羡林：哦。

蔡德贵：您上次说过，《论语》是中国的《圣经》

季羡林：那是比喻吧。

蔡德贵：这个比喻，现在好多人都愿意这么比。您小时候是不是也受过《论语》的影响很大？

季羡林：反正念过。不是《论语》，我这个叔父，就是理学那一套，不纯粹是《论语》。理学，你知道这个啊。

蔡德贵：对。

季羡林：叔父的理学是讲究形式主义的一些玩意儿，什么念《孝经》啊，搞那个东西。这个与学问无关的，叔父并不研究什么学问，不认为有什么学问，他也不研究什么学问。

蔡德贵：但是他对宋明理学还是很熟的。是吗？

季羡林：就是他喜欢理学那一套。

蔡德贵：您个人受理学的影响，积极的消极的都有吗？

季羡林：积极的（影响），没有什么东西。

蔡德贵：但是，朱熹的理学，在宋代的理学里面，您对他的评价是很高的啊。

季羡林：朱熹恐怕不但是中国儒学史上，孔子以后第一人，你找不出来啊。那个郑康成，比不了他。当时这个旧社会，不是考八股文吗，八股文一般都是从《论语》出一个题目，《论语》的解释很多，而且规定是根据朱熹的解释，规定以朱熹的注释为最权威。当时科举考试，就是念朱熹的集注。

蔡德贵：朱熹有个《四书集注》。

季羡林：《论语》当然有好多解释。

蔡德贵：不像郑康成，从字面上，是从音韵、训诂方面解释，而朱熹是从思想上丰富了孔子的思想。

季羡林：对。《朱子语类》，我翻过一遍，很大的。我找什么呢？朱子的学问非常博，印度的什么都讲到了，好像梵文都讲到了，朱子这个人在中国思想史上是个大人物，我认为孔子之后没有比得了他的，论影响啊。

蔡德贵：那您怎么看孟子呢？孟子是被称为亚圣的。

季羡林：孟子的亚圣是因为指从孔子之后，离孔子最近的思想家。孟子在学术上没有什么发展。孟子文章写的好。

蔡德贵：《孟子》七篇几乎都是优美的散文。

季羡林：“不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。”

蔡德贵：您背好多啊。他是不是对孔子的仁的学说，发展为仁政了？

季羡林：可能。