是夜，风云突变，雷电交加。

我和小小无意外出，便坐在电脑前秉灯研读“凸字碑”的照片。

然而，直至夜半，我们却依然不得其解。

道家的符箓实在太难懂，这个符箓在我眼中完全就是个变形的外星人。

小小歪着脑袋看了半天，突然说出一句：“小晨，我怎么觉得这个符很像个人？”

我心里一惊，立刻附和说：“对！和我的感觉一样！我也觉得像个人，只是是个很怪异的人。”

小小托着腮说：“要不，我们明天去找找青峰老人？也许他对这个符箓更了解一些，毕竟他研究了几十年了。”

我点头赞同，毕竟对于道家的东西，我们俩实在知道得太少。我伸手入怀，拿出青峰老人留下的纸条，只见上面写着：积善巷三十二号。

积善巷在圆通街上，我小时候经常去玩，虽然时过境迁，但这里的变化却并不太大。所以，第二天我几乎没费什么力气便带小小找到了三十二号。

隔着半人高的围墙望去，我们发现里面是个不大的院落，虽说房屋有些破旧，但院内却显得整整齐齐，错落有致。里面花草不多，却有着一棵半围粗的古柏，枝叶繁茂，和小院的破旧竟是相得益彰，很有些历史的厚重感。

随着院门“吱呀”一声打开，里面传出老人爽朗的笑声：“你们来了？”

“青峰老伯，我们来看您了。”小小满面含笑，双脚离地，轻快地跳进门去。

“呵呵，好啊好啊，我正等着你们呢！”青峰老人边笑边引着我们向屋内走去。

小小笑道：“老伯，您真是老神仙啦，什么都知道，还知道我们要来。”

青峰老人哈哈大笑，半尺长须也随着晃动起来：“丫头真是俏皮，我哪里是什么神通？那是因为我知道你们一定会有疑问解不开，所以来找我是迟早的事啊。呵呵。”

老人随手倒了三杯茶，说道：“这次可有些进展了？”

我一边伸手接茶，一边却一脸苦涩地说道：“没什么，还是卡在这凸字碑上。”

青峰老人朗声笑道：“这不奇怪！我都研究了一辈子了，到现在还不是一无所获？你们才刚刚接触这块碑，自然要些时间的。不瞒你们说，我现在已经不再为这块碑费心了，活到我这把年纪，早已对生死了然于胸，哪里还会想去成仙？只是没能解开这块碑的秘密，多少有些遗憾罢了。”

小小忽然问道：“老伯，您先前不是说，这碑是后世的仿制品吗？你知道真品和这仿品有什么细小的区别吗？”

老人正托着茶杯喝茶，一听这话，不禁微微一顿，他略略思索片刻，这才抬起头说道：“据民间传言，现今这块凸字碑是按照当年见过原碑的一位著名画家的画轴所刻。听说是和原碑一模一样的。”

小小脸现失望之色：“画轴？那就难怪了，绘画本来就很难和实物相合，更何况画匠的画功也直接影响到画卷的水准。说一模一样一定是言过其实了。”

青峰老人却连连摇头：“话不是这么说，若说是别的画家，画功有失水准也许可能，可这位画家却绝对不会。”

我不禁好奇地问道：“这位画家究竟是谁呢？”

“他就是清初四大画僧之一的八大山人[1]。”

“八大山人？这名字好耳熟，我以前听说过他。”小小大显惊诧。

我也点头赞同。

青峰老人提起茶壶，一边为我们斟茶，一边呵呵笑道：“不奇怪，不奇怪，八大山人的写意画名满天下，他的画，笔意恣纵，不够成法。苍劲圆秀，逸气横生。章法不求完整而得完整。他的花鸟继承了明代陈淳、徐渭写意的技法，但画风比陈淳更冷峻清逸；比起徐渭更狂放怪诞，寓意也更深刻，并达到了笔简形具、形神兼备的境界。他的山水取法黄公望，但受董其昌的影响更大，山水多取材荒山剩水，渺无人烟；树木歪斜，枯枝败叶，意境荒寂。他的绘画对后世影响极深，像清代中期的‘扬州八怪’，后期的‘海派’，以及现代的齐白石、张大千等，没有不受他影响的。”

我顿生景仰之意，不禁叹道：“八大山人，真是世上罕见的奇才呀！”

“何止是奇才，还是奇人呢。他出生明皇族之家，八岁能作诗，十一岁能画青山绿水，少时能悬腕写米家小楷。可惜由于亡国之痛，他二十三岁出家为僧，三十六岁又做道士，五十九岁还俗。行事多假痴作癫。这‘八大山人’名号便是还俗那年所取，直至命终。”　

我不禁拍案叫绝：“真是奇人啊！由僧转道，再弃道还俗，此人行事果是颠倒。”

“其实，八大山人行事似是多乖，其实他的心，却是活的、是变化的。筑基于儒，成就于佛，浑化于道，八大山人打通了三教；有理无宗，有学无教，他脱略了形式，越来越落到了平易处。他更多的表现出儒家的脉统，他最后焚烧僧服、娶妻生子，直至隐居仙逝，都是看破世事，返璞归真的体现。”

喝着纯正的普洱茶，体会着醇香而回甘的茶味，我无意间环视了一圈老人的住所，竟发现满室不见有关于道教的东西，倒是多了一个小小的佛堂，看来老人竟然信佛了。

我不禁好奇地问道：“老人家，莫不成您与八大山人反其道而行之，竟然弃道修佛了？”

青峰老人道：“不能说弃道，只是我在了解佛教后发现，佛道本是一家，只是道家崇尚个人的修为，而佛家却为众生着想，实是大慈大悲。我看过佛经后才明白，个人的得失，哪里比得上天下苍生的利益？所以晚年后我就开始修佛了。”

说话间，小小已经站起身来，径直走到佛堂前，还毕恭毕敬地点了根香敬上。然而，当小小埋香准备拜佛的时候，我却发现她并没有拜下去，而是抬着头死死地盯着面前那堵墙。

我觉察到异样，急忙招呼小小：“小小！快过来继续说凸字碑的事。”

小小却对我充耳不闻，好半天才回过头来，双目炯炯地看着青峰老人说道：“老人家，您墙上的这幅佛像是绣的吗？”

青峰老人笑道：“呵呵！你好眼力！这幅佛像就是绣的，不过你要知道是谁绣的，一定会大吃一惊。”

我这才注意到墙上的佛像，世尊释迦牟尼法相庄严，端坐正中大莲花上，四周围绕佛众，天龙八部及各鬼神等。整幅图高两尺、宽一尺有余，黄绢绣成，精细之极。

小小眼中又是精光一闪，急问道：“是谁？是我们知道的人吗？”

青峰老人笑道：“你们一定知道，此人名寂静，字玉庵。”

“陈圆圆！”我惊叫一声。

太巧了，实在不可思议，我们刚去完莲花池，竟然又在这里见到陈圆圆所绣佛像，冥冥之中，真是早有定数？

青峰老人凝视着绣像，叹息道：“说来我得到这幅图也是偶然，陈圆圆晚年出家为尼，长居于商山寺，除了独守青灯古佛，一心念佛外，她最喜欢做的一件事，便是绣佛像了。有诗写道，‘悟觉青灯依绣佛，一丝一线补方州’，说的便是此事了。”

门外阳光斜斜射进屋内，也射在佛图上，原本明黄的绢布更加耀眼，我突然间感觉，这图怎么有些似曾相识？

青峰老人见我不说话，只看着佛图发呆，便问道：“怎么？你见过这幅图？”我摇摇头：“从未见过。不过……”

“不过怎样？”青峰老人双目熠熠。

我望他一眼，再凝视绣像片刻，这才说道：“老人家，能否将这幅图取下给我看一看，我觉得这绣像有种熟悉的感觉。”

青峰老人见我说得凝重，便起身将绣像取下。

看来，老人对这幅绣像极为珍视，还将整幅图专门用玻璃镜框装了起来，而且镜面上几乎不着一尘，可见是时时勤拂拭了。

老人也解释道：“这样装帧已经足有五十九年了，一则是由于黄绢绵软，不好悬挂；二则也是想起到保护作用，让绣图不至为虫蛀污蚀。怎么说这也是一代佳人陈圆圆亲手绣制的啊！”

“五十九年？老伯您记得还真是清楚。是不是您得到这幅图也整整五十九年呢？”小小眼望老人，杏眼含笑。

老人不觉错愕，手捋银须轻叹道：“姑娘冰雪聪明，你说的果然不错。”

趁他们对话的间隙，我将佛图拿到太阳下仔细观看，不久便觉眩晕，我急忙平心静气，想调正心神，然而，神智竟在一瞬间涣散，怎么也难以集聚了。

我拼命摇了摇头，却还是感觉头脑晕沉。

“小伙子，你没事吧？”青峰老人目光如炬，满脸关切。

小小也紧张地扶着我：“小晨，怎么了？”

我勉强笑笑：“没事，可能是这几天东奔西跑，身体吃不消了。小小，咱们回去吧。老伯，我们改天再来请教。”

“什么请教。想来时只管来，我随时恭候。”

我一边向老人告辞，一边伸手指向镜框，鼓起勇气开口道：“老人家，我有个不情之请……”

还未等我后面的话音出口，老人已经悟出言外之意，他直言问道：“你是不是想借这幅绣像？”

我点头，目光恳切。

老人略一迟疑，立即爽快地将镜框双手托起：“没问题，小伙子，希望你早日冲破迷津。我等你们的好消息。”

我恭敬地伸手接过绣像，同时再次问道：“老伯，您说陈圆圆当年出家于商山寺。现今这商山寺在哪里？”

“怎么？你想去吗？”

“不错。我觉得陈圆圆神秘出家，又于商山寺青灯绣佛，很可能在那里会找到与她有关的一些秘密。”

青峰老人叹息道：“你的想法虽好，可惜这商山寺早已不在了啊。”

“啊？”我大失所望。

“唉，这当年的商山寺所在的商山，现在已经是云南民族大学莲花校区所在地了。当年商山之上有商山寺，山后有陈圆圆自尽的莲花池。山中浓荫蔽日，林木丛生，每到黄昏，樵夫荷柴，山歌嘹亮，踏着夕阳，过寺归家，别有一番风情啊！可如今的商山，只有‘朗朗读书声，惊起玉人魂’。再也不见‘昆明八景’之一的商山樵唱了。”

小小也一脸沮丧：“唉，莲花池已成污水塘，商山寺又成读书堂，由此看来，想要寻找阵圆圆的芳踪，真是难了。”

说话间，小小挽住我的手臂，两个人低垂着头，缓缓向房门走去。

“等等！”身后青峰老人声如疾风。

我们同时转身，只听老人说道：“商山寺虽已毁，不过当年寺内的人却未尽。我建议你们去一个地方——那就是东距昆明60公里的易门静乐庵，找一位妙尘女尼。”

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[1]　八大山人，即朱耷，本名统，明宁王朱权后裔，江西南昌人，生于1626年，卒于1705年。顺治五年削发为僧。康熙十四年六十岁署款八大山人直到卒年，似“哭之”、“笑之”。擅画山水、花鸟、竹木。花鸟学沈周、陈淳、徐渭，于静悟中自成一格。山水取法黄公望，颇受董其昌影响。对清代花鸟画影响极大，与原济、弘仁、髡残合称“清初四高僧”。