第二册曹雪芹《南鹞北鸢考工志》残卷校补

这是《废艺斋集稿》的第二册，现在已剩残卷。残卷包括以下的内容：

一、《南鹞北鸢考工志》曹雪芹的自序

二、董邦达给《南鹤北鸢考工志》写的序

三、《南鹞北鸢考工志》中的残存文字

(一)讲风筝历史的残页

　(二)“富非所望不忧贫”七字风筝

(三)扎绘风筝歌诀

四、敦敏的《瓶湖懋斋记盛》残文

五、《瓶湖懋斋记盛》阙文钩沉

（一）《南鹞北鸢考工志》曹雪芹的自序校补

曹雪芹这篇自序是孔祥泽于1944年根据原迹用铅笔描摹下来的。因年久纸脆，有些磨损不清的字句。原摹本的一页，见本书的附图。这里是排印的原文，其中磨损不清之处，由我校补。我是通过反复读原文后，根据上下文义，并参考敦敏的《瓶湖懋斋记盛》的有关内容，试加校补的。下面校补的字句用〔〕号，原注用(原注：……)，我加的注用①②等号。

玩物丧志，先〔哲〕斯语，非仅警世之意也。〔夫〕人为物欲所蔽，大则失其操守，小则丧其廉耻，岂有志进取之士，所屑为者哉!

风筝于玩物中微且贱矣：比之书画无其雅，方之器物无其用；业此者岁闲太半，人皆鄙之。今乃哓喋不休，钩画不厌，以述斯篇者，实深有所触使然也。

曩岁年关将届，腊鼓频催，故人于景廉(原注：字叔度，江宁人，从征伤足，旅居京师，家口繁多，生计艰难，鬻画为业)迂道来访。立谈之间，泫然涕下。自称“家中不举爨者三日矣。值此严冬，告贷无门。小儿女辈，牵衣绕膝，啼饥号寒，直令人求死不得者矣！”闻之怆恻于怀，相对哽咽者久之。

〔适值〕斯时，余之困惫久矣，虽倾囊以助，何异杯水车薪，无补于事，〔势〕不得不转谋〔他〕处，济其眉急。因挽〔其〕留居〔稍待〕，以期〔谋一脱其困境之术〕。夜间偶话京城近况，于称：“某〔邸〕公子购风筝，一掷数十金，不靳其值。似此可活我家数月矣。”言〔下〕慨然。适余身边竹纸皆备，戏为〔老于〕扎风筝数事；称贷两日，摒挡所有，仅得十金，遗其一并携去。

是岁除夕，〔老〕于冒雪而来，鸭酒鲜蔬，满载驴背，喜极而告曰：“不想三五风筝，竟获重酬，所得当共享之，可以过一肥年矣。”

方〔其〕初来告急之际，正愁无力以助；其间奔走营谋，亦殊失望；愧〔谋求〕无功，不想风筝竟能解其急耶。〔因〕思古之世，鳏寡孤独废疾者有养也，今〔则〕如〔老〕于其人，一旦伤足，不能自活，其不转乎沟壑〔也〕几〔希〕。

风筝之为业，真足以养家乎?数年来老于业此已有微名矣(原注：识者皆昵呼之以“于瘸子”)。岁时所得，亦足赡家〔自给〕，因〔之老于〕时时促余为之谱定新样。此实触我〔怆感〕，于是援笔述此《南鹞北鸢考工志》，意将旁搜远绍，以集前人之成；实欲举一反三，而启后学之思。乃详察起放之理，细究扎糊之法，胪列分类之旨，缕陈彩绘之要，汇集成篇，〔将〕以为今之有废疾而无告者，谋其有以自养之道也。

时丁丑清明前三日，芹圃曹〔霑〕识。

　（二）《南鹞北鸢考工志》董邦达序校补

尝闻教民养生之道，不论大术小术，均传盛德，因其旨在济世也。扶伤救死之行，不论有心无心，悉具阴功，以其志在活人也。曹子雪芹悯废疾无告之穷民，不忍坐视转乎沟壑之中，谋之以技艺自养之道。厥功之伟，曷可计量也哉！

观其名是书之为《南鹞北鸢考工志》也，不曰谱而曰志，曰考工，是则不欲攘他人之功，其自谦抑也，可谓至矣。称南北而略东西者何耶?寓纬于经也。盖扎、糊、绘、放四艺者，风筝之经。是书之作，意重发扬，故能集前人之成。撮要提纲，苦心孤诣，以辟新途，而立津梁，实欲启后学之思。诱导多方，惨淡经营，更变常法，而为意匠。所期者，举一反三，不使囿于篇章。其为人谋也，可谓忠矣。

斯书也，所论之术虽微，而格致之理颇奥，所状之形虽简，而神态之肖维妙。观其以天为纸，书画琳琅于青笺；将云拟水，鱼蟹游行于碧波。传钲鼓丝竹之声于天外，效花雨红灯〔之趣〕著者的校补。于空中。其运智之巧也，可谓神矣。

愚以为济人以财，只能解其燃眉之急；济人以艺，斯足养其数口之家矣，是以知此书之必传也。与其谓之立言，何如谓之立德。

己卯正月，孚存董邦达序