以台湾的现状,这些学生非常有可能以后成为社会的中坚力量。在二十年后,三十年后,就很有机会影响政策,制定政策,影响到很多人。
话说很久很久以前,晋惠帝执政时,处处饥荒,民不聊生。百姓没饭吃,改吃草根树皮。接下来连草根树皮都吃光了,只能眼睁睁饿死。
上朝的大臣忧心忡忡。“启禀皇上,好多百姓没有饭吃。”
晋惠帝说了一句千古名言:“为什么不吃皮蛋瘦肉粥?”
“为什么不吃皮蛋瘦肉粥?”“何不食肉糜?”这句完全不知民间疾苦的天才反应,使得晋惠帝荣登历代昏君的前几名。
我不知道战战兢兢鼓起勇气向皇帝禀告的大臣当下是什么感觉,但想必有不如归去的感慨。
和祖辰的对话,也常常让我气到想摔东西。
桃芝台风过后,花莲和南投爆发严重的泥石流,山区一片狼藉。报纸上有张黑白照片,一个小女孩原本破败的家,经过泥石流的冲击,现在全毁了。
小女孩蹲在地上,眼神是茫然的,脚边有散着一地,埋在泥中的课本和作业簿。旁边的报导写着,每天早上,小女孩本来要走一个小时,翻山越岭去上学。现在课本没有了,作业簿没有了,路也没有了。
祖辰周记的评论是“谁叫他们要住在那里,他们可以搬家啊。”
“设身处地想想,如果你是小女孩,你会作出这样的反应吗?”我在周记上写。
“我又不住山上。”这是他的回答。
报纸上有南阳街的专题报导,南阳街堪称台湾奇观。这一条短短的补习街,塞满了升大学,二技,四技,高考,普考,留学英语的补习班。每天放学时分,整条街万头攒动,各地学生蜂拥而至,挨肩擦背,不计其数。报导当然提及了台湾考试导向的现状。特别是公职考试的超低录取率,特写访问一位已经考了五年却还名落孙山的考生。那位考生幽幽地说,明年还会再试试看。
祖辰的周记评论是“怎么会考这么多次还考不上呢?好逊。”
“如果你是天生念书反应慢的人,你还会说‘怎么会考这么多次还考不上’吗?”我忍不住在周记上写下这句话。
“考了五次还考不上,反正就是很逊。”这是他的回答。
祖辰的家境非常好,从小被捧在手心上长大。他无法理解这个世界上有很多不幸的人,这个社会有很多不得已的选择。
我可以想像,比如祖辰,这么聪明的小孩,必定一路顺遂,到达他想要到达的位置。他一辈子都不可能体会到有一顿没一顿的恐惧,一辈子都不可能体会到拼命想要保住一个小小位置的辛苦。事实上,整个家族企业正在等着他。
祖辰不只是个例。建中家长的社会经济地位平均远远高于平均值,无须否认。每当遇到祖辰这样的学生,我总是非常焦虑,非常焦虑。
对这些学生来说,报纸上泥泞中的小女孩是另外一个世界,根本无关痛痒。他们无法理解为什么这一家人要“选择”住在山上,而却不知道这有时是“被选择”的不得已。
对这些学生来说,考了五年还没考上更是不可思议的。
在聪明学生的字典里,从来没有“学习困难”这个词。他们无法想像有连背二十六个英语字母都有困难的人,也因此无法体会天生比较不会念书的芸芸众生,在完全分数导向的台湾,拼命要向上爬一点点的挣扎。
没有经历过不幸,就很难感恩自身的幸运。没有经历过匮乏的样子,就很难珍惜现在的所有。加上如果天生没有自省能力,就没有同情心。面对像祖辰这样的孩子,我只能慢慢让这些学生体会,世界上有很多的不同。
至少,你要先学会尊重这些不同,不要很快地下评论,尽量设身处地想一想。没有人有权力要求别人有同情心——同情心是发自内心的。故意装模作样,惺惺作态反而更虚伪。
但是我忧思甚重。以台湾的现状,这些学生非常有可能以后成为社会的中坚力量。在二十年后,三十年后,就很有机会影响政策,制定政策,影响到很多人。就是因为未来的可能性,才更应该谨慎。
如果没有教会同情心,教育是失败的。