有这样一个故事：
一个死刑犯，临上刑场的时候，法官问他，还有什么要求？死刑犯说：“我没别的要求，只想见母亲最后一面。”
法官知道这个死囚犯从小就失去了父亲，和母亲相依为命。这个时候提出这样的要求也在情理之中。于是答应了他的要求。
人们都认为这个死囚犯，肯定是因为没有报答母亲的养育之恩而感到遗憾，临行前跟母亲道别以尽自己的孝心。但是接下来发生的一幕让所有的人都震惊了。法官把他的母亲请到了现场，他向自己的母亲提出了一个让很多人都意想不到的要求。
他说：“娘啊，儿子马上就不在人世了，你能答应我最后一个要求吗？”此时的母亲已经成了泪人，哽噎着说：“儿子，你说吧！娘啥要求都会答应你的。”
“让我最后再吃一口你的奶吧！”
死囚犯的母亲，毫不犹豫地在众目睽睽之下，急切解开自己的上衣，把自己的乳头送到了儿子的嘴里。儿子低下头，冲着母亲的乳头狠狠地咬了下去，用力一拽，扭过头把母亲的乳头吐在了地上。他摆过头冲着近乎昏厥的母亲说道：“娘，我恨你！是你的不管和纵容让我走上了这条不归路！”
原来儿子在死之前，不是为了报恩，而是为了报复。从人们的纷纷议论中才知道，他跟母亲相依为命地生活，小时候的他没有什么道德观念，不管做什么母亲都会默许。母亲把他视为掌上明珠，对他总是百依百顺，成年后他养成了偷鸡摸狗、打架斗殴的恶习。当他偷了别人的东西时，母亲还夸奖他说：“好孩子，真会过日子，知道东西是好的，这样就不用我们家花钱买了。”当他和别人的孩子打架时，如果占了便宜时，母亲就又夸赞一番，甚至还要以“美食”作为奖励。如果吃了亏，母亲就会带上他找到人家不依不饶。
就这样日积月累在他的心里形成了一个概念：“天下人的就是我的。”他的母亲在他的行为过程中，只有夸奖，没有反对，更没有指责，总是让他按着自己的意愿办事。日复一日，年复一年。随着年龄的增长，他的恶习也在不断地加深。终于有一天他犯了重罪。当法官指责他的罪过、宣判他死刑时，他才恍然大悟，明白了是母亲的纵容把自己领上了死路，于是就发生上面令人震惊的一幕。
这个故事很让人痛心。虽然人犯被推上了刑场，但犯错的只是他一个人的吗？不！养育他的母亲也有责任。
美国社会学教授马丁·哈斯克尔和路易斯·雅布隆斯基在《青少年犯罪》一书中指出：“影响人们生活的社会团体中，家庭的影响最直接最永久。家庭是决定一个儿童是否成为犯罪者的重要因素，是青少年适应社会的基本媒介。”对每一个孩子来说，家庭是其社会化的重要场所，家庭里母亲的角色对未成年人的人格形成、行为模式的养成有着极其重要的影响。我们每一位母亲，谁都希望自己的孩子健康成才、出类拔萃。然而当母亲付出了许多艰辛，甚至以自我牺牲为代价，其结果并没有达到理想的目标，有的孩子还成为社会的罪人这一无情的现实，令相当多的母亲百思不得其解，其根源就在于她们有意无意地轻视或忽略了母亲自身的素质问题。前苏联的大教育家马卡连柯曾说：一切都让给孩子，为他牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，恰恰是送给儿童的最可怕的“礼物”。我们每一个体从出生便会沐浴于人性中最伟大的母爱光辉，理智、温馨的母爱，是孩子健康成长的重要条件。有调查表明，2/3未成年人认为具备良好素质的母亲是自己成长的第一道德榜样。
未成年人有着不同于成年人的心理、生理状况，因正值身体发育时期，体力充沛，精力旺盛。与身体发育相比，其心理发育相对滞后，思想幼稚，辨别是非能力差，好模仿，易冲动，自我约束控制能力差，容易走上犯罪的道路。因此，母亲正确的引导是预防孩子走向犯罪的途径之一。
在未成年孩子的世界中，母亲要重视自己的德行，因为母亲在生活中所表现出来的思想品德、行为习惯，对于可塑性、模仿性很强的未成年孩子具有直接影响和感染作用，是孩子直观和活生生的榜样。马卡连柯说过“不要以为只有在你们同儿童谈话，教训他、命令他的时候，才是进行教育。你们是在生活的每时每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童。你们怎么样穿戴，怎样同别人讲话，怎么样谈论别人，怎么样欢乐或发愁，怎么样对待朋友和敌人，怎么样笑，怎么样读报，这一切对儿童都有着重要的意义”。
儿童教育家孙敬修也说过：“孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是电子计算机。母亲个人的范例，对于未成年人的心灵，是任何东西都不可能替代的最有用的阳光。”这就需要母亲以良好的形象发挥其独特的榜样作用。给予孩子正确思想、优秀品德，必须注意从自身做起，从家庭做起，说到做到，言传身教相结合。比如，“明礼诚信，团结友善，勤俭自强……”这些思想并不是让孩子背下来就是给孩子了，而是要落到实践中，要通过实际行动把它们变成孩子的美德。
妈妈在家庭教育中只重视对孩子身体健康的锻炼，孩子将成为四肢发达、头脑简单的人；只重视智能教育，孩子会弱不禁风；只重视品德教育，孩子可能会成为懦夫。这三种人对社会、对人类都是无用的，因此，妈妈在心中要树立这样的一个理念：孩子的教育必须是品德、健康、才能同时进行的。
一个死刑犯，临上刑场的时候，法官问他，还有什么要求？死刑犯说：“我没别的要求，只想见母亲最后一面。”
法官知道这个死囚犯从小就失去了父亲，和母亲相依为命。这个时候提出这样的要求也在情理之中。于是答应了他的要求。
人们都认为这个死囚犯，肯定是因为没有报答母亲的养育之恩而感到遗憾，临行前跟母亲道别以尽自己的孝心。但是接下来发生的一幕让所有的人都震惊了。法官把他的母亲请到了现场，他向自己的母亲提出了一个让很多人都意想不到的要求。
他说：“娘啊，儿子马上就不在人世了，你能答应我最后一个要求吗？”此时的母亲已经成了泪人，哽噎着说：“儿子，你说吧！娘啥要求都会答应你的。”
“让我最后再吃一口你的奶吧！”
死囚犯的母亲，毫不犹豫地在众目睽睽之下，急切解开自己的上衣，把自己的乳头送到了儿子的嘴里。儿子低下头，冲着母亲的乳头狠狠地咬了下去，用力一拽，扭过头把母亲的乳头吐在了地上。他摆过头冲着近乎昏厥的母亲说道：“娘，我恨你！是你的不管和纵容让我走上了这条不归路！”
原来儿子在死之前，不是为了报恩，而是为了报复。从人们的纷纷议论中才知道，他跟母亲相依为命地生活，小时候的他没有什么道德观念，不管做什么母亲都会默许。母亲把他视为掌上明珠，对他总是百依百顺，成年后他养成了偷鸡摸狗、打架斗殴的恶习。当他偷了别人的东西时，母亲还夸奖他说：“好孩子，真会过日子，知道东西是好的，这样就不用我们家花钱买了。”当他和别人的孩子打架时，如果占了便宜时，母亲就又夸赞一番，甚至还要以“美食”作为奖励。如果吃了亏，母亲就会带上他找到人家不依不饶。
就这样日积月累在他的心里形成了一个概念：“天下人的就是我的。”他的母亲在他的行为过程中，只有夸奖，没有反对，更没有指责，总是让他按着自己的意愿办事。日复一日，年复一年。随着年龄的增长，他的恶习也在不断地加深。终于有一天他犯了重罪。当法官指责他的罪过、宣判他死刑时，他才恍然大悟，明白了是母亲的纵容把自己领上了死路，于是就发生上面令人震惊的一幕。
这个故事很让人痛心。虽然人犯被推上了刑场，但犯错的只是他一个人的吗？不！养育他的母亲也有责任。
美国社会学教授马丁·哈斯克尔和路易斯·雅布隆斯基在《青少年犯罪》一书中指出：“影响人们生活的社会团体中，家庭的影响最直接最永久。家庭是决定一个儿童是否成为犯罪者的重要因素，是青少年适应社会的基本媒介。”对每一个孩子来说，家庭是其社会化的重要场所，家庭里母亲的角色对未成年人的人格形成、行为模式的养成有着极其重要的影响。我们每一位母亲，谁都希望自己的孩子健康成才、出类拔萃。然而当母亲付出了许多艰辛，甚至以自我牺牲为代价，其结果并没有达到理想的目标，有的孩子还成为社会的罪人这一无情的现实，令相当多的母亲百思不得其解，其根源就在于她们有意无意地轻视或忽略了母亲自身的素质问题。前苏联的大教育家马卡连柯曾说：一切都让给孩子，为他牺牲一切，甚至牺牲自己的幸福，恰恰是送给儿童的最可怕的“礼物”。我们每一个体从出生便会沐浴于人性中最伟大的母爱光辉，理智、温馨的母爱，是孩子健康成长的重要条件。有调查表明，2/3未成年人认为具备良好素质的母亲是自己成长的第一道德榜样。
未成年人有着不同于成年人的心理、生理状况，因正值身体发育时期，体力充沛，精力旺盛。与身体发育相比，其心理发育相对滞后，思想幼稚，辨别是非能力差，好模仿，易冲动，自我约束控制能力差，容易走上犯罪的道路。因此，母亲正确的引导是预防孩子走向犯罪的途径之一。
在未成年孩子的世界中，母亲要重视自己的德行，因为母亲在生活中所表现出来的思想品德、行为习惯，对于可塑性、模仿性很强的未成年孩子具有直接影响和感染作用，是孩子直观和活生生的榜样。马卡连柯说过“不要以为只有在你们同儿童谈话，教训他、命令他的时候，才是进行教育。你们是在生活的每时每刻，甚至你们不在场的时候，也在教育儿童。你们怎么样穿戴，怎样同别人讲话，怎么样谈论别人，怎么样欢乐或发愁，怎么样对待朋友和敌人，怎么样笑，怎么样读报，这一切对儿童都有着重要的意义”。
儿童教育家孙敬修也说过：“孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是电子计算机。母亲个人的范例，对于未成年人的心灵，是任何东西都不可能替代的最有用的阳光。”这就需要母亲以良好的形象发挥其独特的榜样作用。给予孩子正确思想、优秀品德，必须注意从自身做起，从家庭做起，说到做到，言传身教相结合。比如，“明礼诚信，团结友善，勤俭自强……”这些思想并不是让孩子背下来就是给孩子了，而是要落到实践中，要通过实际行动把它们变成孩子的美德。
妈妈在家庭教育中只重视对孩子身体健康的锻炼，孩子将成为四肢发达、头脑简单的人；只重视智能教育，孩子会弱不禁风；只重视品德教育，孩子可能会成为懦夫。这三种人对社会、对人类都是无用的，因此，妈妈在心中要树立这样的一个理念：孩子的教育必须是品德、健康、才能同时进行的。
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