“一尺之棰，日取其半，万世不竭”，是《庄子·天下》中的话，意思是一尺之杖永远可分。毛泽东认为这是一个真理。

《庄子·天下》还提出一个“飞鸟之景未尝动也”的命题。“飞鸟之景未尝动也”，意思是飞鸟的影子是不动的。

毛泽东则看到了其中包含着的动与静的辩证法。他的《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》中说：

看电影，银幕上那些人净是那么活动，但是拿电影拷贝一看，每一小片都是不动的。《庄子》的《天下篇》说：“飞鸟之景，未尝动也。”世界上就是这样一个辩证法：又动又不动。净是不动没有，净是动也没有。动是绝对的，静是暂时的，有条件的。

从毛泽东对庄子哲学思想的评析来看，庄子的哲学是含有辩证法因素的。这正是大哲学家毛泽东推崇《庄子》一书，爱引用其典故的原因。

毛泽东与《孙子》

兵书是国学宝库中的奇珍异宝。毛泽东一生对中国古典兵书十分重视，广泛阅读。在金戈铁马的战争年代更是如此。毛泽东的军事思想的来源之一是中国传统的军事文化。而这其中，《孙子兵法》对毛泽东军事思想的形成影响非常大。建国后，毛泽东多次谈到过《孙子兵法》对自己的影响很大。②

中国古代兵书，发端之悠久，规模之宏大，体系之完备，内容之丰富，在世界上首屈一指。据统计，中国古代兵书见诸着录的在4000部以上，现存约有500部，着名的约有50部，如《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《李卫公问对》、《虎钤经》、《武经总要》、《何博士备论》、《守城录》、《历代兵制》、《纪效新书》、《练兵实纪》、《武备志》，等等。其中，尤以被毛泽东尊称为“中国古代大军事学家孙武子书”的《孙子兵法》为杰出代表。

《孙子兵法》简称《孙子》，是中国现存最早的一部军事着作，是中国古代大军事家孙武所着。孙武为春秋末期齐国人，其生卒年月已不可考，约与孔子同时期，活动于公元前6世纪末到前5世纪初。他从齐国奔到南方吴国，经吴王重臣伍子胥推荐，吴王阖闾知他善于用兵，便重用为将。他与伍子胥辅助吴王经国治军，对于吴国的崛起，发挥了重要的作用。

《孙子》共一卷，十三篇，论述了“计”、“作战”、“谋攻”、“形”、“势”、“虚实”、“军争”、“九变”、“行军”、“地形”、“九地”、“火攻”、“用间”等问题。

《孙子兵法》是中国第一部自成体系的军事学着作。在孙武之前，虽有不少关于战争的观点与议论，如吕尚、曹刿、司马子鱼等，但都无系统的完整的着作问世。中国兵书传于今者，以此为最古。历代作注者甚多，有《孙子十家注》。第一位整理注释《孙子兵法》的曹操说：“吾观兵书、战策多矣，孙子所着深矣。”（《孙子注》序）明人茅元仪则曰：“前《孙子》者，《孙子》不遗；后《孙子》者，不能遗《孙子》。”（《武备志·兵诀评》序）此非虚言。《孙子兵法》自战国以来流传甚广，韩非曰：“境内皆言兵，藏孙、吴之书者家有之。”（《韩非子·五蠹》）司马迁则曰：“世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。”（《史记·孙子吴起列传》）