我给我自己作品的分类
　　
　　“我有些哲学价值作为基础，才敢一下子做这个、另一下子做那个。我是建立在我的信心上，要相信这套哲学是有价值的，相信它对世界的观察是正确的，就可以去掌握万变的艺术家生涯。”
　　
　　火药、装置、行为、观念艺术，这是博物馆或是美术研究上对于蔡国强作品的分类方式，或者是用博物馆展览方式的分类也很多，像是装置艺术、爆破计划、火药草图，这样的分类法，简单清楚，方便观众参观理解。
　　
　　但是蔡国强对自己的作品有一种独特的分类方式，这种分类方式比较以他的创作概念出发，像是他跟自己的对话一样。
　　
　　“我知道一般博物馆对我作品的分类是有道理的，那是西方式的，有博物馆服务公众的精神，这样做观众比较好理解。”不过，蔡国强自己的分类法是：“我将自己的作品分成‘视觉性的’、‘诗意的’、‘诗的视觉世界化’等等，我知道如果用我的分类法，一定更让人难懂。”
　　
　　“有的时候我将作品以‘生’、‘死’来区分，有的作品的概念则是‘药’、‘治愈’，这些是对‘生’的关怀和向往，而像焰火的作品，就算是奥运会的盛大焰火── 我都将它们分到‘死’的类别，它们都在瞬间中消灭了自己，华丽圣诞一瞬消失，你可说它们赢得了永恒的追求。”
　　
　　“不过，这些分类法都没有用，我自己好玩罢了。”
　　
　　他还有其他的分类方式。“我有一种是姿态性的，还有一种是对历史的……不是守旧，就是很喜欢与历史缠绵在一起。类似怀旧但又不是，就是我经常一直做美术史，把美术史拿来做成作品。”
　　
　　“我总是在自己的历史中拿东西，几个资源不断地开发，像是泉州的资源：如帆船、中药、风水和灯笼。故乡是我的仓库。”
　　
　　不过，不管是生或死，药或治愈，姿态或历史，这么多不同分类法中，蔡国强这些出自不同创作灵感与不同形式的作品，有一个共同的核心：“百花缭乱，推新出陈。”
　　
　　这个推新出陈就是推陈出新的相反。这个陈，就是作品里头一以贯之的东西，也是他在艺术上追求的终极目标，就是他的“道”：“什么都可以变，唯有道不变。”
　　
　　这个“道”像是《易经》提到的一样：“什么都可以变，唯一不变的是可变的规律。『变』是不可变的。万物皆变，唯有变不可变。”
　　
　　“我以这些哲学价值作为基础，才放心一下子做这个、另一下子做那个。我是建立在对这些的信心上，要相信这套哲学有价值的，要相信它对世界的认识是基本正确的，就可以用这些哲学去掌握万变的艺术家生涯。”
　　
　　“我们是有限的人，生活模式、文化背景、所处的世代等，都是有轨迹的，这个轨迹刚开始不要用一个不变的目标去主张，就把自己打开，放下身段，自由自在地想做什么就做什么，但你不要以为别人看不出你的门道。三下两下你的基本规律就被看出来了，但是这个规律不是自己去追求的，是万变不离这个规律。”
　　
　　“所以，规律不是建立在寻找，而是建立在信心。有信心就会有规律，因为你用的这套哲学是自己有信心的。”