筋疲力尽的老人长长叹息，不再多说。弘道静静地站起来，走到画旁，似乎要跟画员长理论。

“只有完全熟悉和继承绵延数百年的图画署模式的人，才能成为画员吗？”

这不是提问，而是强调式的回答。这不是对话，而是讽刺。

“这幅画不但亵渎了图画署的传统，而且是肮脏低俗的春画。仅此而已。”

“画员长指责这幅画，究竟是因为这幅画悖逆图画署模式，还是因为这幅画肮脏低俗？”

“两者都有。”

老人的语气冷若冰霜。

“因为画中出现了女人，所以画员长说它淫荡。图画署画员描绘君王权威的时候，荣光自然波及到普天下的百姓。百姓中间的卑贱女子也能享受君王的恩德，因此描绘卑贱女子也就等同于描绘君王的恩德。有人描绘宗庙和王室仪轨、御真，当然也应该有人描绘市井和民家，甚至妓房的女人和仆从。君恩绵厚而广博，无所不及。”

面对着栩栩如生的画作，弘道感觉浑身战栗，于是继续说道：

“只因为画中女子赤身裸体，画员长便说此画淫荡低俗。不过，女子的身体不仅低俗而淫荡，同样美丽而纯粹，完全取决于看画人的眼光。如果看画的男子低俗淫荡，那就没有比女人身体更淫荡的东西了。但是，如果以爱的目光去看女人的身体，那就没有什么比得上女人身体的美丽。如果女人的身体不肮脏，反而很美丽，那么暴露于光天化日，而不是隐藏于沉沉黑暗，那又何妨呢？”

画员中间响起了干咳声和咂舌声，还有屁股磨蹭着椅子的声音，看来他们在努力摆脱尴尬。微微闭着双眼的画员长眉头紧皱，说道：

“你看那几个偷窥女人洗澡的和尚。只画女人还不够，竟然把男人当成边边角角的道具，这不是颠覆阴阳法则吗？何况僧侣本应节制欲望，怎能偷看女人洗澡呢？”

“这些和尚不是可有可无之物，而是不可或缺的画面核心。小和尚的神情紧张而兴奋，这不正是男人看见女人裸体时的真实表现吗？他们的兴奋和不安，以及心底沸腾的好奇也会转移给看画的人。换句话说，和尚并非表现对象，而是起到了引领看画人进入画面的作用。”

老人连连摇头，但是他也无力反驳或辩解。老人连咳两声，清了清嗓子，然后说道：

“还有更致命的缺陷，这幅画太过真实，好像把现实直接搬上画面了。”

“如实画出眼睛所见之物，这也是图画署的规矩。怎么会成为缺陷，成为指责对象呢？”

“写实技法通常为市井闾阎的龌龊春画采用，还有以细致描绘表现灵魂的肖像画。这幅画中，隆起的堤坝、高耸的松树和流淌的溪水有的看起来很远，有的看起来很近，都是立体的形象。不仅如此，此画随意使用最为禁忌的色彩，更加突出了淫荡的色欲，扰乱观画者的心情。”

弘道还想继续争辩，但是他终于闭上了嘴。画员长已经满脸涨红了。

“图画署不允许使用表现远近的技巧，乱七八糟的色彩更是严格禁止。构图务必井然，描绘务必简洁，色彩务必节制，这幅画却为了表现实际风景而肆意使用乱七八糟的技巧和色彩。”

　　“如果说画画是转移目之所及，那么写实就不算什么问题。图画署的模式，无非是在观念之中将看见的事物加以形象化，通过极为复杂的技巧和顺序再现，然而最后表现的仅仅是对象的观念而已。至于形象的本质，只有写实画才能加以精妙地刻画。您看这幅画，这些女子似乎马上就要冲出画面了，不是吗？如果画出这幅画的生徒不能成为画员，那么还有谁可以做画员？”