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一个医生的救赎 引言(1)

一个医生的救赎 作者:朱晓军


2008年2月17日,中央电视台演播大厅,人头攒动。

这里是2007年度感动中国人物颁奖典礼的现场。

主持人敬一丹说:“几乎在每一年的感动中国里,我们都能够见到医生,从高耀洁到桂希恩,从李春燕到华益尉,提到他们的时候,我们总是要说到医术,说到仁心。今天我们在这里说到这位医生的时候,我们首先要说的一个词是良知。让我们走近这位不寻常的医生。”

大屏幕放映一短片,讲述一位女医生举报所在医院有意用伪劣医疗器械给病人“治疗”,导致病人的病情恶化,甚至死亡的故事。女医生为此受到打击报复,两次下岗,离开医生岗位……“在50岁‘退休’以后,她就再也没有穿那圣洁的白大衣。她之所以这样做,正是她深深地爱着医生这个神圣的职业。”屏幕出现一位老年女性的特写镜头,她满面憔悴与忧患,流着泪水,哽咽地说:“医生这个职业是我从小所向往的……我想在死后,穿上白大衣,带着我的医师资格证离开这个世界,到那时候就再也没人剥夺我当医生的权力了。”

一位如此热爱医生职业,如此挚爱病人的医生却为她所在的医院所不容,只得将自己做医生的权力寄托于另一世界,寄希望在那个世界不再与那些见利忘义的医院管理者相遇。这是多么执著的理想,多么无奈的追求!

敬一丹庄重而诚挚地宣布:“把我由衷的敬意献给没穿白大衣的陈晓兰医生!”

掌声如潮,经久不息,许多人眼里闪现着感动的泪花。身着淡黄色羊绒衫,肩披着褐色长围巾的陈晓兰医生在这潮水般的掌声中出现,沿铺着红毯的台阶走下,站立台上,对观众深鞠一躬……

在人类历史上,医生是最古老的职业,是神圣的职业、崇高的职业。西方人将医生称为白衣天使;东方人将医生视为活菩萨。他们在替神灵做事――拯救生命,普度众生。

医生不是神,是肉体凡胎,有着七情六欲,为完成这一神圣的、崇高的使命,早在2400年前,西方医学之父希波克拉底对医神发誓:“仰赖医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神为证,鄙人敬谨宣誓,愿以自身能力及判断所及,遵守此约……我愿尽余之能力及判断力所及,遵守为病家谋利益之信条,并检束一切堕落及害人行为,我不得将危害药品给与他人……倘使我严守上述誓言时,请求神只让我生命与医术能得无上光荣,我苟违誓,天地鬼神共殛之。”

希波克拉底发誓时是无限虔诚的,对神灵充满着崇拜和敬畏,他请求神让自己的生命与医术能得以无上光荣,甘愿违誓遭到“天地鬼神共殛之”。在他的心里,神灵是无所不在,无所不能的,他不敢越誓言半步。在希波克拉底的时代,以及希波克拉底以后的若干时代,神灵承担着卫生监管的功能。

不论西方还是东方,不论过去还是现在,医生都必须把为病人谋幸福视为行医惟一的目的或首要目的。这一目的不仅维护了病人的根本利益,维护了医生的尊严和职业根基,也维护了病人对医生的依赖和和谐良好的医患关系。若背离这一目的,医生就有可能堕落成有“执照的杀手”和谋财害命的罪犯。

人类的伟大和渺小在于创造了神灵,人类的聪慧和愚蠢在于砸碎了神灵。

人类知道自己的弱点,知道自己很难抵御欲望的诱惑,想到让神灵来监管自己。


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