第二天一大早出殡。出殡前是要打开棺木让孝家看上最后一眼，也就是所谓的遗体告别。虽然已经火化，只有一个骨灰盒。但还是要按老规矩给棺木里添加了些衣被。能够动手给棺材里加衣被的，是那种儿孙满堂，家庭殷实的人。预示着孝家今后也会像这个人一样的。

　　给棺材里加衣被的时候，还要不停地喊着死者的名字，告诉他是谁送给他的东西。最先是从王婷和顺子身上脱下的衣服，死者带着女儿和儿子的衣服在身上，也就预示着儿女在身边。当给棺材里加衣被的人喊道：“……这是你女儿的衣服，你拿好了，她天天都在你身边，你不要牵挂她……这是你儿子的衣服，你拿着！现在儿子还小，但他慢慢会长大的！”说到这，给棺材里加衣被的人将顺子喊到棺材边，说道：“爹不在了，你俩姊妹要听话，现在没有爹了，惹妈生气，妈走了，你不光没爹，连妈也没有了……”

　　顺子也许是太小的原因，加之棺材里只有一个骨灰盒。顺子没有直接的感观，他还没有感觉到特别的伤感。给棺材里加了六床被单，就把棺材盖上了。这是青溪乡的规矩，六是根据“生老病死苦”依次推下去的，数到六的时候逢“生”。盖棺材的时候，王婷在旁边喊：“爸爸啊，你就放心地去噢！”

　　“你怎么这样没良心唉——一个人就先走了——”已哭得气绝的王婷妈突然窜起来扑向棺木。亲友们赶紧上去死死地架住王婷妈，按在那不动。道工师傅喊“时间到”。六七个妇女和五六个男子“嗬”地一声，将棺木抬出了院子，在院子外早已准备好了两条长凳，人们将棺木放到长凳上，然后找来两根老杠，用事先准备好的缆子将老扛固定在棺木上抬出门。棺木上有一只纸扎的白鹤，但是做工不怎么精细，有点像一只老鹰。在棺木上还放有一只被吊了一只脚的雄鸡，随着棺木的起伏，雄鸡“咯咯”地叫了起来，抬杠的人就说：“孝家今后会发迹的，儿孙得力！”

　　墓地不是很远，就在后山，沿公路走，就在公路旁。因为棺木里只有骨灰盒和几床被单及衣物，不是很重。在路上只换了一班人，换人的时候，走在棺木前面的孝子转过身来，朝棺木下跪。按当地的说法，是死者不肯走。在以往，如果遇上这种情况是不要换人的。因为在这次抬棺木的十六人中，有一半是女的。虽然村子里外出打工的男人们听说王婷爸死了有的也回来，但有的没有回来。特别是那些路程远的，即使回来也因为路途遥遥赶不及了。

　　此刻，留在家里的人大多是些七老八十的老人或妇孺，许多人不可能再去抬棺木。只好让留在家里的妇女们抬棺材。一路上唢呐吹奏着凄婉的曲调，尾随在棺木的后面，山间衬着一些回音，使得整个山间都有些悲凉起来。

　　到了墓地。顺子跪在棺木前长长地磕了一个头，口里还不停地说道：“谢谢大家！谢谢大家！”人们就吆喝着：“快起来，莫讲那么多礼了！”其实，孩子是不知道这些礼节，是临出门时寨老交待的。

　　俗话说“入土为安”，这不仅仅是说死人其实更是说活人。死人的事情已经过了，活人就该按照活人的方式活着。王婷爸就这样长眠于土中了。青溪乡人又恢复了往日的生活。慢慢地，人们就淡忘了王婷爸，那些外出打工去得比较远的，还以为王婷爸还在外打工没有回来哩！只有王婷妈，要重新面对一切。

　　然而，丈夫的死对她的打击还不是最大的，两个月后一个更大的打击来到了她的面前。

　　 “妈，我怎么感?一个多月了还没有好？”顺子只吃了半碗饭就把碗放下，他一边放碗一边问道。

　　“再买点药吃吧！”顺子说道。 “多吃点，现在的药含量不足。我们以前杀稻子只用一瓶盖，现在要用两三盖。”

　　“我吃了，说明书上只讲吃一片，我还吃了两片。”

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