当时他虽佯作不识，但那人确是十多年前，视自己为主人之仇而死缠着他的鸭甚太郎。假如有人想加害于我，除非是他——武藏这样下了断语。

“法师，知道了；危难一定是向我而来的。”

“也许是的，剑气已逼近了。”

“法师，我们就此分开吧。”

“那也好。”

“那么，前途再见。”

武藏霍地站起来，看了周遭一眼，离开小路踏进山中。山不深，山势也不峻。武藏踏着枯枝，向山脚一步步走下去。

法师仍兀坐着，静静听着渐渐远去的武藏的脚步声。

“哦，是一位了不得的武士。杀了不少人，一定是有名的剑客。”

直至武藏的跫音完全消逝以后，法师才自语着背上琵琶。捡起拐杖，托托托望前而去。走了不到半里，从路旁的树阴背后转出来四、五个浪人，倏地跳到法师面前。待他们看清是个瞎子时，像泄了气似的。其中一人却说：“武藏贼，真慢！照理这时候应该来了。”

武藏到长崎的年月，文献上虽无明白的记载，但武藏晚年出仕肥后的细川家之前，年轻时曾周游九州各地，却是研究武藏的专家们所一致确认的。而且参诸为武藏所击毙的，矢部的剑客筑紫荣门的传记，据一般传说都谓死于此时，则武藏之来长崎，也该是这个时候，是不会错的。

而这时，以筑紫荣门为首的：荷兰一边的浪士团，除守护今天进港的荷兰船之外，另选了五、六个顶尖儿的剑客，由荣门亲自率领，埋伏在火见岭上守候着武藏。这是甚内的指使；甚内自己当然也参加在这一行列之中的。

但是这一群人却上了武藏的当，空跑了一趟。武藏不信神秘主义，在他独特的座右铭中是对一切事物是“百无禁忌”的。今天仍有不少人迷信这个，禁忌那个的，何况当时；但武藏确是个彻底的理性主义者。

但在琵琶法师的第六感的提示下，点醒了武藏的灵台；而他的明智，很快地便抓住甚内的影子。

“看情形是让他溜走了。”

甚内一党知道自己上当，已是日暮时分；是派到前途去探听的人回来之后，方才恍然知道又被武藏得了先机。那个人确实探听到武藏到了山顶之后，才与法师分手的事实。