一土临朝更不祥，

改年换国篡平床。

--《乾坤万年歌》

刘邦创立的大汉帝国磕磕碰碰了200年，到了公元前8年，终于遇到了麻烦。

“一土临朝”，“一”和“土”叠加在一起，是一个“王”字。

是王莽！

一个新时代的古老人物，终于出场了。他将全面接收大汉资源，将天下弄得乱七八糟。

王莽在传统史观中也是有定论的人物，正如这《万年歌》中说“改年换国”。王莽重行上古时代的禅让制，让刘氏将天下的产权转让给了他，而在民众心里足足好几千年不认禅让制了，所以王莽干的这事，是个倒行逆施，开历史的倒车。

对王莽的评价，暴露出传统史观中的原始思维，囿于逻辑功能的缺失，导致了批判能力的不足，因而崇信“成王败寇”的人生哲学。如果刘邦的后人发牢骚说王莽篡位，还说得过去的。但如果别人也跟着作如是评价，就明显站错了立场，是原始思维才能够得出来的荒谬结论。

实际上，王莽堪称中国第一号政改实验者。此人于极权的死胡同中，拿大中国做试验品，进行了规模宏大的复古实验。这个实验分两个阶段进行：

第一个阶段叫“以德服人”。

第二个阶段叫“以德治国”。

前者，让王莽走上了权力之路，民众对他寄予了无限的厚望。

后者，让王莽走上了亡败之路，从此沦为了天下人的笑柄。

先来说第一阶段“以德服人”。以德服人是儒家对中国民众最真诚的劝诫，打开《论语》，满篇满本都是此类的名言。比如在《论语》开篇《学而》中，有子就说：“君子务本，本立而道生。”有子说的这个“本”，就是德。由于人性的控制能力不足，倘若有一个人肯收敛一下自己心里的欲望，修德以服人心，小则会受到群众的信任，搞大了，像王莽这样得到江山也不是多么难的事。

至少在王莽这里，容易到了不能再容易的程度。

王莽这个人，自打生下来就命苦，家徒四壁，一无所有。但是他这个人有个好处，他读书。读书的人有很多，也没见谁读到王莽这种人生成就。这说明王莽和这世界上绝大多数读书人相比，还是有区别的。这区别就在于，别人读了就读了，并不往脑子里去，比如看到书上教导说要“以德服人”就摇头不信，读到“书中自有颜如玉”就眼睛一亮……不会思考，只能接受自己脑子能够接受的固化观点，这是许多人读书再多也枉然的最大原因。

王莽却不然，他能够接受那些广为大众所垢病的观念，比如“以德服人”。

于是王莽就开始了修德。

“修德”是一个非常痛苦的过程：禁绝女色，不穿华丽的衣服，饮食不求精美，正襟危坐时目不斜视，说话不能由着自己的性子来，要说出问题的本质，提出过人的见解--意味着还要读更多的书，思考更多的事。哪怕是一个人独处，也要小心翼翼，不能让自己有失分寸，所谓君子慎独是也。

史载，王莽屈己下人，态度谦恭，勤学苦修，学识渊博。他侍奉母亲跟寡嫂，抚养侄子，都十分尽心周到。对待诸位叔伯，他能委曲迁就，礼敬有加。大伯王凤病重时，王莽侍候他，亲口尝药，一连几个月都不能解衣入睡，因而蓬头垢面。王莽在外结交的也都是些俊杰之士。

王莽疯狂修德引发了世人的关注，朝廷官员争着向皇帝引荐他，许多人充当义务宣传员，走街串巷宣传王莽的先进事迹。于是王莽开始升官，新都侯、骑都尉、光禄大夫、侍中……官越升越大。王莽成为了大汉朝的首席楷模。

修德最苦的，不是苦自己，而是苦别人。一次，王莽的母亲生病，朝廷中的公卿王侯多派夫人前往探视，她们都穿着绫罗绸缎，戴了许多珠宝首饰。王莽的妻子出门迎接时身上穿的却是刚刚能遮过膝盖的粗布衣服，大家看见了还以为她是王家的老妈子呢。

王莽带领全家人辛苦修德，把王莽送上了道德顶峰的还得看一位美女的力量。

她就是赵飞燕！

说起赵飞燕，青莲居士李太白有诗云：

一枝红艳露凝香，

云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，

可怜飞燕倚红妆。

同为中国四大美女之列，杨贵妃见李白将自己比为赵飞燕，心中窃喜。

单说赵飞燕以美色倾倒汉成帝，逼走许皇后，自己做了皇后，又让妹妹赵合德封了昭仪，一手遮天。

许皇后被废，心里不乐意啊，就去找自己的姐夫讨个主意。

许皇后的姐夫叫淳于长，官拜侍中。此人端的是情场中的高手，初时许皇后的姐姐寡居，被他花言巧语弄得服服帖帖，嫁给他为妾。许皇后来找淳于长，商量说再复职当皇后的可能性不大了，看能不能弄个婕妤什么的职位。

想那许皇后虽然不是名动史册的绝色，但她能够为一宫之首，姿容是绝对说得过去的。淳于长见这美貌的小姨子有求，大喜，百般调戏轻薄。说到底这是姐夫和小姨子的事儿，别人也管不着。

这个缺德的姐夫还从小姨子那里拿走了几千万的银子和礼物，声称通过活动要给小姨子弄一个“左皇后“的岗位。

这事不知怎么让“道德楷模”王莽知道了，他义愤填膺，举报了淳于长。结果，淳于长因作风不正派受到朝廷的通报批评，解除公职。

这边呢，王莽加官进爵，升任了大司马。

却说赵飞燕当了皇后，不甘寂寞，找了两个俊俏后生。这事让妹妹赵合德知道了。

于是，赵合德就跑到汉成帝的面前，问：“你爱不爱我？”

汉成帝：“爱啊。”

赵合德：“那你还爱不爱我姐姐？”

汉成帝：“这个……也爱……”

于是赵合德放声大哭，说：“我姐姐品性高洁，纯真善良，性格又刚烈，如果现在有人陷害她的话，那我们赵家就没活路了……”

正哭着，有人跑来向汉成帝报告：“报告皇帝，皇后现在正和别的男人通奸……”

汉成帝一听就火了，当场把报信的人杀了。

从此赵飞燕敞开了玩，公然白昼宣淫，再也没人敢报告给皇帝了。

可赵合德稍一不留神，汉成帝就把别的宫人搞出孩子来了。赵合德大怒，对汉成帝展开了批判会。

赵合德：“你骗了我，你曾经说过你爱我的。”

汉成帝：“是说过……可这事也不能怪我……”

于是汉成帝勇于认错，亡羊补牢，掐死了自己的孩子，命人就地挖个坑埋了。

汉成帝至少掐死了自己搞出来的两个孩子。

当时汉宫里就是这么一团糟。突然有一天，汉成帝死掉了。

当时的舆论认为，这是因为赵合德为了不让汉成帝有机会和别人宫女好，就拉着汉成帝在床上没完没了，汉成帝不好意思不配合，就硬着头皮搞下去，结果搞啊搞，就生生给搞死了。汉成帝死在赵合德那雪白香腻的肚皮上。

皇太后大怒，让大司马王莽会同御史、丞相、廷尉共审赵合德，赵合德说不明白，就自杀了。

还没查清怎么回事，这时候汉哀帝继位，上台第一件事，就是将王莽赶出朝廷。

有没有搞错？王莽可是道德楷模啊，这个汉哀帝连道德楷模都往外轰，岂不是太不道德了吗？果然，王莽被轰出朝廷，天下顿时怪事迭生。

公元前3年，出了这么一桩怪事。函谷关以东地区人民无故惊恐奔走，拿着禾秆或麻秆互相传递，说：“将西王母的筹策传递天下。”在道路中相遇转手，多达一千余枝，经过二十六个郡国传到了京师。人们在街巷、田间小路上聚会赌博，唱歌跳舞，祭祀西王母，一直闹到秋天才停止。

要出事！或者说，人民群众静极思动，渴望着最好出点什么事。

实际上，事早就出了，这次事还是出在后宫，出在汉哀帝的性取向上。

汉哀帝这个人，与前任汉成帝风格迥异。汉成帝喜欢美女，汉哀帝偏偏喜欢美男。

史载，云阳人董贤最得哀帝的宠爱，出则陪同乘车，入则随侍左右，赏赐累积巨万。董贤常与哀帝睡在一张床上，有一次睡午觉，哀帝想起床，但董贤还没睡醒，身子压住了哀帝的袖子，哀帝不愿惊动他，于是就把袖子割断了再起床。

“断袖之癖”这个典故就是这么来的。