星球的完整空间由上而下分为三层：上天、中地、下泉。为抢占新的世界，神仙和妖魔展开了激烈的争斗，谁也不愿下地府，谁都想住天堂。

　　人类还记得好几代的神。挑起划分世界纷争的，是最古的一些神，后来雷神的祖先。流血的纷争不时死灰复燃，参与其间的有最古的那些天神的儿孙们，接着是英雄们，后来是人类所有的民族和部落。

　　神仙和妖魔跟人不同：说变就能变成人、动物或别的什么东西，一句话，都是些大怪物。暂时他们对人类既不善也不根本就没理会过人类。人类对大厮杀也只是冷眼旁观，并做着自己的推断，有时是截然相反的推断。

　　古印度人将神仙称做杰娃。他们一共三十三位，分布于三个宇宙空间。天堂住的是季亚乌斯、伐楼拿、密特拉和其他神。他们之下，在大气层，住着因陀罗、瓦尤、瓦塔、特里塔、楼陀罗。在地上为王的是阿耆尼、苏摩、萨拉斯瓦蒂，等等。他们的对立面是阿修罗——也是天神，但是些恶神，后来被认为是妖魔。古印度语“杰娃”一词进入许多印欧语时都有同样的意思——“神仙、天神”：拉丁语叫“杰乌斯”，古爱尔兰语叫“杰阿”，古日耳曼语叫“泰娃”，古伊斯兰语叫“杰娃尔”，俄语叫“杰夫”。

　　古伊朗人则相反，认为傣娃是妖魔，他们的对立面是阿修罗。古伊朗人把阿修罗称做阿胡拉——善良而正直的神。印度人认为傣娃相貌堂堂，眉清目秀。而伊朗人则认为他们丑陋无比，周身毛发，指甲尖锐，面目可憎。傣娃住在荒凉而难以到达的地方，或者山里、湖底、地下。他们守护着大地的宝藏：金银和宝石。傣娃憎恨人类，常常将他们杀死或俘虏。被俘的人一天被他们吃掉两个。他们已经不是阿胡拉神，难怪人类要向汉尼拔怪物宣战呢。传说中的伊朗国王和武士们曾数度出征讨伐过傣娃。

　　其实，傣娃中间有时也能碰见乐善好施者。塔吉克人就常常怀着感激之情说起傣维萨斐德——“白衣女神”，纺纱女的保护神。每逢星期五，人们为她供奉馅饼，这天也不干活。

　　斯堪的纳维亚人的神灵也分“内”和“外”，阿瑟和瓦恩。二者既非善神，也非恶神。只不过阿瑟人是英雄，世界的缔造者，而瓦恩人是巫师，智慧而又阴险。有些瓦恩人也成了斯堪的纳维亚人的神。比如，尼奥尔德成了丰收神，主司海、风和火，庇护海员和渔民。他娶了巨人之女，置下产业，但后来终于想起自己的身世，回到了同胞中间。他的孩子弗莱尔和弗莱娅落为奥丁的人质，成了斯堪的纳维亚人的神。哥哥弗莱尔庇护植物生长、丰收、与他有关的财富和公正世界的建立。弗莱尔违心地娶了阿斯卡女神格尔德，可这段婚姻并没给他带来幸福。妹妹弗莱娅像瓦恩那样精通法术，是爱和美的化身。

　　就这样，世界被神仙和妖魔瓜分了。胜利者高居天堂，失败者屈居地府。大地依旧是中立地带，机缘巧合，让给了人类。神仙有时会下凡到人间——人对他们敬畏有加。妖魔偶尔也来到地上——人对他们深恶痛绝，同他们进行殊死的斗争。

　　然而，世界一分为三的时日不会长久：时代之末，妖魔会冲出地府，同神仙进行一场恶斗并战而胜之，神仙将死去，人类将遭殃，世界将毁灭。但据古代冰岛诗集《老伊达》说，接着是世界的复活。世界剧变中活下来的神仙和妖魔将握手言和，从此和睦相处。躲避覆亡命运的人——里弗和里弗特拉西尔将再造人类……

　　其实，人类已不止一次地经历过可谓“世界末日”的全球灾难。那么，或许下一次也会如此：地上人的面目一新的生活和天上神的生活仍将继续下去。