直到今年年初，凌玉潮来信说，台湾方面口径有了松动，可能允许温雅成赴台探亲。温雅成忙向有关部门提出申请，这回很简单，没几天就得到了批准，只等台湾方面一落实，他就可以出发了。

然而，到了这个档口，温雅成又生出了一丝顾虑，那就是乔玉潮对她现在的婚姻状况，始终没有明说。他早把自己的全部经历，在信中和盘托出，可乔玉潮每一回的来信中，都是只诉思乡之情，而不及夫妻之义。他曾委婉地问起过，她却总是说得含含糊糊。这让他不得不怀疑，乔玉潮在台湾另组了家庭。尽管他对此能够理解也能够宽容，但在心理上，还是不能不有所准备。

下回见面，我把她的信带来，你也帮我揣摸揣摸？

韩云霈不假思索地答应了。

说话间，已是傍晚时分，温雅成起身告辞。一席畅谈，他的心情十分愉快，情不自禁地吟出句昆白：“眼看着金乌将西坠，玉兔待东升，你与我，权且归去也！”

韩云霈笑着应了，去吧台买单，顺便向范老板取杂志。范老板笑嘻嘻问他：解放台湾的方案研究完了？

韩云霈马上悟到，温雅成的“解放台湾方案”，不但人所共知，而且已然成为笑柄。可是他对范老板的嘲讽态度颇不以为然。至少，老人讲述时的那一种真诚，那一种坚定不移的神圣感，仍然让他感动。就算这是老人的一种梦想或妄想吧，也是应该同情的。他淡淡一笑，没有搭腔，接过杂志翻起来。这一本《传奇故事》，有一大半是一部章回体小说《北门桥》，作者署名南郭渡，可以肯定是谁的笔名，而且他印象中也没接触过；但凭作者对北门桥乔家的熟悉，十有八九是金陵人，或许正是他春天的过分张扬，启发了哪位朋友的灵感。这也是无可奈何的事情，你没有做，人家做了，你又能有什么话说。小说从道光年间的《北门桥曲水再显灵　双折桂贫士新开基》，直写到光绪末年《周明山一进饮水园　乔二少智破拆白局》，一望可知，正是北门桥乔家故事。

韩云霈说，范老板大可不必赞助，这电视剧拍出来，自然是为佳佳轩做宣传。

范老板连连摇头道，韩先生看来是没接触过电视这一行。什么叫改编？就是把剧本改得符合投资单位需要。只要故事框架立得住，场景人名，可以随意调换。比如街对面王家的雨前楼出了这笔钱，这回目就可以改成“周明山一进雨前楼，王二少智破拆白局”，真是举手之劳。

人都说隔行如隔山，难得范老板对电视剧也这么内行。韩云霈由衷赞叹。

范老板笑道，不值一提。开门卖茶，三教九流，五花八门，谁进了这扇门咱都得接待，不懂得点门道，怎么做生意。

韩云霈点头称是。然而出了门，他的脑筋又转了个弯，这范思珏，三教九流，五花八门的门道都能懂，为什么就不能理解温雅成这位老人家呢？

他觉得自己是理解温雅成的。在太过漫长的战犯生涯中，幻想是必不可少的精神支柱。如果没有幻想，真不知怎样才能度过那沉重的岁月。就像他在农村插队那几年，没有幻想、过于实际的同学，先后成了农村权势家族的乘龙快婿；而他总爱在心底念诵李白的那句诗，“天生我才必有用”，不相信自己这样的高材生，会真的一辈子窝在苏北农村种田。结果是他比他们先走出了农村。

能不能去解放台湾，并不重要，重要的是，这种幻觉让温雅成得以保持卓尔不群的精神状态，始终维护着人的尊严。

温雅成赶在金陵博物苑下班之前，回到了自己的小房间里。

虽然博物苑早已另行安排了值班人员，也不会指望年过七旬的温雅成再承担任何工作，但温雅成很自觉，他知道博物苑下班之后，所有的通道都要关闭，轻易不容打开，所以除非特殊情况，决不会在外面待到下班后，以免给值班人员添麻烦。

他的小房间里，仍有一扇门，可以通往博物苑的杂件库房，有时候他还开门进去看看。那库房中，迎面就是个出土的大棺材，有半人高，当年保管部马主任头一回领温雅成进库房，吓了他一跳。需要他整理的古钱币，就都放在棺材里，据说有二三吨。他后来做过称量，一公斤古钱大约四百枚，二三吨多岂不要有上百万枚。

当时他就有一种感觉，这后半辈子，只怕注定是要和这棺材作伴了。

最初几个星期，他认认真真地守在库房里清点古钱，每天从棺材里扒出半脸盆，然后一枚枚地辨认分检。时隔三十年，在乔家大院里学得的一点古钱币常识，早丢到爪哇国去了，他从资料室里借了一部丁福保先生编的《古钱大辞典》，砖头厚的两大册，以实物和图谱两相对照，边学习边摸索；再加上出土古钱不少锈蚀严重，字迹模糊，弄得灰头土脸，十指皲裂，一天也理不出几百枚。他也就明白了这些古钱搁置多年无人清理的原因，耗时费力，还难出成果。试想一个博物馆所存，已数以百万计，全国的博物馆该有多少？从文物研究的角度考量，在出土状态被扰乱之后，古钱的逐枚清点可以说没有什么意义，所以苑里从来没有人查问过他的清点进度。即便将这百万枚古钱全部理清，登录造册，最多也只能算简单脑力劳动，或者干脆就是体力劳动。

这种事情即使需要人做，也不该是他来做。

他应该做更有价值的事情。

于是他丢下了古钱，找出了彭信威先生的《中国货币史》，从头研读。中国货币发展的源流脉胳，渐渐在他的脑海中清晰起来。就像对一棵树的认识，如果从一片一片地翻弄树叶着手，结果必然是盲人摸象；必须先有树的整体印象，再从树根到树干，从树枝到树叶，正本清源，才能明确每一个微观细节在宏观整体上的地位与意义。

他已经注意到，无论从棺材的哪个角落，随手抓一把古钱，其中最多的总是这样几类：汉代的五铢，唐代的开元通宝，北宋各朝钱，清代各朝钱。这与货币史上的记载是相符的。而对照《古钱大辞典》上的钱币标价，这些钱多半是一分、二分；标价二角以上的钱币，已难得一见；标价一元以上的，他竟一枚都没碰上过。