“冬青社”是联大历史最久的文艺团体，有联大就有“冬青”。生机勃勃的春夏，它是联大一切花朵中最壮丽的一个，而在沉寂的冬秋，他的一股生命仍在静静地流着，孕育来春的花朵。这是一株名符其实的冬青树。

熟习联大历史的人该不会忘群社吧。“辞别了五朝宫阙，暂驻足衡山湘水”的三千学生，跋涉千山万水，来到昆明之后，彼此不再是同窗不相识的陌生的人了，为了集体学习，集体娱乐，因而组织了以二百余人为骨干的群社，当时在校的同学，谁不能听到群社的歌声，谁不迎到群社的笑容，谁又不受到群社集体学习的号召！在群社里，有一群爱好文艺的同学为着展开集体的文艺活动，就组织了冬青社，聘请闻一多，冯至，卞之琳等先生为导师，从此，在校内有一张以精干的杂文为主的冬青壁报。在校外，有生动活泼而能反映现实的冬青街头报。联大的文艺空气在这一支生力军的努力下，蓬勃的展开了。但，冬青的影响决不止于启蒙作用和教育街头的民众，他还从事深刻的研究工作用以提高写作的艺术水准。它不是为艺术而艺术，也不认为宣传即等于艺术，它抱定文艺并不超然于政治的观点，而唯有艺术水准愈高的作品愈有政治的作用。因此，以后冬青又发刊一种水准较高的《 冬青文抄 》，每期有数万字，装订成册，放在图书馆供同学们阅览，内容有论文，小说，散文，诗歌，批评。这一时期的联大在群社领导下是活跃的，壁报多至十余种，而群社的姊妹团体冬青却领导了同学们的文艺活动。

一九四○年四月×日，人们在早晨从梦中醒来，突然听到国内的政治环境急趋恶劣，连学校里的团体活动也受到了威胁。于是，群社解体了，冬青的文艺活动也沉寂了。此后，群社虽不复存在，但冬青仍旧维持着，为适应环境起见，它不再和大家见面，社友们沉静地互相研究和埋头写作。这种情形，一直持续到一九四四年夏季，在这长时期里，冬青虽不常为外人所知，但它是更坚实的锻炼了自己。社友们的写作技巧进步了。表现在外的有在《 贵阳革命日报 》（即后来的《 贵州日报 》）发刊的“冬青副刊”，撰稿者除社友以外，经常有冯至，卞之琳，李广田，方敬，林庚等文坛名作家。“副刊”的篇幅虽小，但有独特的作风。社友们在此时写作很多，没有足够自己作品伸展的园地。多半投稿国内各种文艺刊物，其中最重要的就是《 大公报 》“文艺”。在有一段时期里，《 大公报 》“文艺”的稿件几乎有一半以上是冬青社友们的。一九四三年冬季，社友们计划出版《 冬青文艺月刊 》，筹备多时，创刊号的稿件也已部分集好。终因领不到登记证和印刷条件的过份困难而流产。那年春天，又和一书店接洽，计划在桂林印刷，后来也因故作罢。但，刊物虽没有出成，社友之间的联系却更加密切，而写作也更勤了。

一九四四年暑期，因旧的社友陆续离开昆明，乃公开征求新社友，人数由十余人而增至三十人，在新旧社友相接洽的一次大会上，决定在校内恢复冬青壁报，在校外接洽报纸副刊。冬青的新生命又开始了。

一九四五年春，联大恢复了生气，冬青也重以传统的作风做自己的工作，冬青壁报仍以杂文为主，成为人人称道的短小精干而最能反应现实的一支文艺生力军。当五四文艺节时，它曾联合文艺社，新诗社和文协分会举办纪念会。同年冬季，又曾和以上几个文艺团体合办罗曼·罗兰和A.托尔斯泰追悼会。

今天，联大虽已北迁，冬青社友虽已分散，但冬青社是会永远活在联大同学甚至全昆明同学们的心头的。冬青社友已是文坛上的一支生力军。我们认为冬青的作风正是联大同学精神的代表，它是永远和群众在一起向深处发掘的！