宝黛婚事到后面成了宝钗婚事，前八十回没有写出结果，但是却写出了双方势力的逐渐消长变化。一路写去，反跌如此之深，自然不是单单为了表出钗黛争锋、风月情债、情痴抱恨。但反跌紧急，连高鹗都转不过这个弯子，故而临时说亲，还用了拙劣的“调包计”。在宿命的安排上，木石前盟与金玉良缘之争，是注定的，是黛玉和宝钗同时争夺一个人，而贾宝玉本身代表的是神瑛侍者，他口衔夹带的通灵宝玉，却注定是薛宝钗的姻缘。在世俗生活中，这两派的代表是贾政和贾母。身为宝钗母亲的薛姨妈，其实一直没有什么主见，在形势严峻的时候，甚至说出要给宝黛提亲保媒的话来（第五十七回），她先是在贾母的影响之下，看好宝黛婚姻；后来更目睹宝黛情深，是以要出面保媒，金玉良缘虽然是她自己放出的风声，却并没有多少信心。

王夫人的态度则随着儿子情绪的变化而变化。从元春赐端午节礼开始，对贾母在很多方面都有了或明或暗的针对。而贾母也一直在旁敲侧击地表达自己对于宝玉婚姻大事的绝对控制权。这是毋庸置疑的，后文将详细论述。王夫人对此当然是只有隐忍，而在抄检大观园的斗争中，王夫人被赵姨娘联手邢夫人等逼迫撵逐晴雯，已经伤了母子之情。作者在第五十回写了贾母与王夫人、薛姨妈的合流，在第五十四回写了钗黛合流，第五十七回，宝玉为黛玉将去的一句玩笑话大闹。同回薛姨妈便提出要给宝玉黛玉说亲，想必这是众人的共识，王夫人看在儿子的生死上，也只好默认。但贾政回家改变了这一切。后面的故事我们无法推想作者将会怎么写下去，但是结果肯定是令所有人都大失所望，落了个白茫茫大地真干净。