〖饮食·健康〗

◆脚是人之底，一夜一次洗

据《黄帝内经·灵枢·百病始生》讲：“黄帝问于岐伯曰：‘夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。喜怒不节则伤藏（牧马按：藏，即脏腑），风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。’岐伯曰：‘……喜怒不节则伤藏，藏伤则病起于阴也，清湿袭虚则病起于下，风雨袭虚则病起于上，是谓三部。’”《黄帝内经·素问·太阴阳明论》亦讲：“阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。”因而《黄帝内经·灵枢·小针解》曰：“湿气在下者，言清湿地气之中人也，必从足起。”所以俗话常说：“百病因寒起，寒从脚下生。”人的两脚分布着六十多个穴位，连接人体脏腑的12条经脉，有6条在足部，故人脚素有“第二心脏”之称。俗谚云：“家暖一盘炕，人暖两条腿。”又说：“要想睡得美，先得打通腿。”所谓“打通腿”，就是在睡前用热水烫烫脚，有助于血液循环。而且，在条件允许的情况下，洗脚最好用深一点的木盆，热水要能没过脚踝。明·宁一玉《析骨分经》讲：“踝：内外踝骨也，内踝前廉属足太阴经，太阴之前属足厥阴肝经，太阴之后属足少阴肾经；外踝前廉属足少阳胆经，后廉属足太阳膀胱经。跗：足面也，跗中属足阳明胃经，内属足厥阴肝经，跗外属足少阳胆经。足心：属足少阴肾经。足指：足大指聚毛属足厥阴肝经，内侧属足太阴脾经，中指外侧属足阳明胃经，小指外侧属足太阳膀胱经，小指下属足少阴肾经，小指次指之间属少阳胆经。”宋·温革《琐碎录·杂说》讲过：“发是血之余，一日一次梳；足是人之底，一夜一次洗。”俗话也说：“脚是人之底，一夜一次洗。”并说：“春天洗脚，升阳固脱；夏天洗脚，除湿祛暑；秋天洗脚，肺润肠濡；冬天洗脚，丹田温灼。”尤其是眼睛上火或长疖子的时候，用热水烫脚“治疗”，效果特好；但万不可在此时剃头。俗话说：“害眼洗脚，胜如吃药；害眼剃头，火上浇油。”北齐·刘昼《刘子·爱民章》讲：“夫足寒伤心，民劳伤国；足温而心平，人佚而国宁。”人倘能每天坚持用热水洗脚，不仅可以解除疲劳，促进睡眠，还可以养心明目，益寿延年。宋代大诗人陆游在八十多岁时写过一首《洗脚诗》：“老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。洗脚上床真一快，稚孙渐长解烧汤。”放翁最终享年85岁，与伺候好他的“人之底”当不无关系吧？

◆有病方知健是仙

佛家看人生，只有一个字：苦。据《大乘义章》讲：“一、生苦。果报始起为生，生时有苦，故名生苦。二、老苦。身体衰变为老，老时有苦，故名老苦。三、病苦。四大增损为病，病时有苦，故名病苦。四、死苦。五蕴坏离为死，死时有苦，故名死苦。”在人生“四大悲苦”中，生病乃一大苦。第一，对任何人而言，凡病就是灾。清·徐大椿《用药如用兵论》：“病之为患，小则耗精，大则伤命，隐然一敌国也。”俗话也说：“有病身无主。”又说：“英雄只怕病来磨。”还说：“好女子怕的是孩子拖，好汉子怕的是病来磨。”瑞士人阿米尔亦说：“再伟大的人，生病的时候也只是一个病人。”从未生过病（尤其是大病）的人，是很难体会到生病的人的痛苦感受的。所以老话常说：“饱汉不知饿汉饥，好人老说病人虚。”第二，得了病--特别是患大病常年卧床，生活不能自理，就会拖累亲人们陪着受罪，使之身心备受煎熬。俗谚云：“炕上有病人，地下有愁人。”又说：“床上躺的是病人，地下站的是罪人。”因而俗话才说：“有什么也不要有病，没什么也不要没钱。”又说：“有病方知健是仙。”究竟是什么原因导致人生病呢？老人们常说：“吃五谷杂粮，谁能保着不生病呢？”甚而还不无调侃地说：“吃了五谷生百病，不吃五谷要了命。”不过，生病的一个重要原因--尤其是主观原因，多与经常撮火生气有关。东汉·刘熙《释名·释疾病》讲：“疾病：疾，疾也（疾速），客气中人急疾也；病，并也，与正气并在肤体中也。”人们因恼怒所生的“闲气”，也应当属于“客气”的一种吧？“闲气”即“邪气”，“邪气”与“正气”同时“并在肤体中”，久而久之，就会郁结成病。俗话说，“气大伤身”，“气是无名毒”，“气恼便是三分病”，“气一气，大不利”，“火是病因，气是病根”，“怒、火、气，三招毙”，“气死验无伤”，等等。所以老话说：“心里痛快百病消。”又说：“有愁皆苦海，无病即神仙。”还说：“无病不知有病是苦，有病方知无病是福。”

（2007年6月6日，即农历丁亥年四月廿一日，芒种）

（有病方知健是仙配图：你储你的长生药，我做我的大酒瓢）