在这里，砍不下去的剑正是诗人的心结所在――李白那种轻盈飘逸式的“兼济天下”，在永远不可能“兼爱、非攻”的政治迷墙面前撞了个粉碎。诗人心底曾无比认同的“尚贤”，在酒醉金迷的帝王将相面前，不过只是故纸堆中的笔墨符号罢了。纵使诗人手持泰阿之剑，独立城头尽力挥舞，可那里才有晋国三军呢？

李白用了两句比兴的诗句，来表现这种无力感。笔触看起来是落在了实景实地上，但这不过是诗人用的障眼法。李白对“天上来”的黄河之水分外喜欢，在他看来，黄河是连接天庭和人世的最佳阶梯。连这个阶梯都被冰凌挡路，寓意就不言自明了。雪满太行，也是同样的用法。太行山，北起北京西山，南达豫北黄河北崖，绵延八百余里，层峦叠嶂，气势恢宏。在诗人眼里，太行是肯定住着神仙的。只可惜大雪封山，无法寻访不说，冒然进山，怕是还会有丧命的风险。

那么，李白会就此停步吗？他会就此一个劲的哀叹不绝吗？不会的。李白的性格要比一般诗人自信、倔强得多。“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这两句用典突然，却不突兀。前两句用“黄河”，“太行”抒情，已经穷其天宇，趁势转回，这两句犹如呼吸吐纳，张弛有度。在意象使用上，由“河”到“山”再到“日”，依然保持攀升的趋势，足见李白用心之妙。

垂钓者是姜尚。梦日者是伊尹。他们的仕途都颇具坎坷。都是在历经辗转之后，才得以辅佐明主，建功立业。诗人在这种节骨眼上想起两人，很是有些“同是天涯沦落”的意思。他是很希望能像先贤一样能最终得到重用的。无法被重用，让诗人对先贤徒增羡慕。反过头来，又只能让自己变得更为失落。

“行路难，行路难，多歧路，今安在？”诗人吟到这里，已经类似喃喃了。不易察觉的苦涩，如同低回流转的笙乐，引领着李白左突右冲。这种躁动，让李白浑身上下难受至极。自视甚高的诗人，眼看就要被这股苦闷和烦躁吞掉。因为这种苦闷，是大到足以阻塞山河，远到侵蚀上古贤者的力量。李白若是在此缴械投降，也没有任何人会责备他的。

谁能想到李白竟能奇文郁起到让人魂飞魄散的地步！前面文脉一路走来，都像是泰山压顶，越扛越重。似乎没有给人一丁点的喘息空间。当读者都开始掩面感叹的时候，李白突然奏出生命的最强音：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。不管眼前困难如何，总有一天会乘风破浪抵达理想的彼岸！一股毋庸置疑的豪气扑面而来，唤起读者心底的崇敬，感情激荡着共鸣着，竟一时阻人鼻息。

歌行体，是种少有限制的，需要诗人融合才气、功力和生命本身迸发出的创作力，挥毫泼墨之后才能得以欣赏到的文体。是需要不断破除旧规，推陈出新的。难度之高，后人无人企及。就连盛唐巨星云集，也不过寥寥数人达到。胡应麟在《诗薮·内编》说：“阖辟纵横，变幻超忽，疾雷震霆，凄风急雨，歌也；位置森严，筋脉联络，走月流云，轻车熟路，行也。”得此境界的，唯有李白一人也。