当时有很多人听闻佛法，老人不知他的儿子们也在场，他面露笑容，满面风光，一点没有烦恼地说："我很感恩这根拐杖，它伴我走路、伴我生活，帮助我度过危险。渡水时，它让我知道深浅；有恶狗时，它还可以保护我，把狗赶走。所以我感恩手中的这根拐杖。"

佛陀听了很欢喜，用眼睛扫视着老人的七个儿子和七个媳妇。佛陀语重心长地说："对，人生最重要的就是要有感恩心。一根拐杖就可以帮助你生活，可以让你那么欢喜地过日子，所以你应该感恩。世间有很多人不如一根拐杖，不知孝敬父母，将来的因果，他们一样会受到儿子的折磨，还要堕入地狱，像这样的人生就是欠缺感恩心。若能孝养父母，才是有大福之人。"七个儿子和七个媳妇看着自己的老父亲，又听到佛陀的说法，惭愧得无地自容。他们的良知即刻被启发，七个儿子同时站起来，媳妇也跟着一起来到佛陀的面前顶礼，感恩佛陀。然后他们转过身到老父亲身边，扶着他说："我们很惭愧、很忏悔，从今天开始要请父亲回家，一定要奉养您。"这时七个儿子都争着要?请父亲回家孝敬。

这个故事很简单，但是其中的道理却很深，那就是中国古人所说的"境随心转"。在老人不明白"自己之所以沦落为乞丐，是因为自己的福薄，而自己的福薄是因为自己的德行浅薄"这个道理之前，他把所有的责任都推给了自己的儿子，从外面寻找解决问题的答案，结果不仅没有解决问题，还过着怨天尤人的生活。当他?过佛陀启发，懂得感恩自己手中的拐杖时，通过这根拐杖，把他的感恩心引发出来了，结果，"福田心耕"，为自己培植了福分，最终也感化了七个儿子。

四、拒绝"第三状态"

随着现代生活节奏的加快，面对社会生活领域的变革，人们的心理压力也越来越重。面对日益激烈的社会竞争，人们既要学会处理竞争所带来的压力，还要面对日益复杂的人际关系。如果处理不好，就会使我们处于一种忧郁、恐惧、焦虑、愤?的心理状态之中，我们把这种状态称为"第三状态"。

"第三状态"是介于健康与生病之间的一种状态，一般表现为：去医院检查时各项指标都是正常的，但是就觉得哪儿不舒服，心里不痛快。

有调查显示，生活中有80%左右的人都或多或少地处于"第三状态"，而处于领导职位的人，又是"第三状态"的多发人群。

在现代社会中，良好的心理状态不仅仅是实施领导的重要保证，也对人的一生有着重要的影响。正如一首歌中所唱的："生活像一条路，总有一些坑坑洼洼；生活像一团麻，总有那解不开的小疙瘩；生活像一±酒，饱含着人生的酸甜苦辣。"有些心理问题处理不好，会让我们醉在酒里清醒不了，缠在麻里走不出来，这些都不是我们所希望的。

做到"不为功利所动心，不为挫折所折腰，不为困难所吓倒，不为压力所屈服"，使自己始终保持着"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒"的心理状态，并且成为生活的强者，是我们现代人学习优秀传统文化所应追求的目标。