总之，当你感受到压力的时候，就要着手改变你的思维和习惯。能够避免压力就尽可能避免它，不能避免，就用良好的方法来减轻它。有人说，在生活中?常把人打倒的不是重?，而是暗?。但是如果我们进行了主动的压力管理，就不会让压力像暗?一样把我们打倒，就不会让它妨°了我们的成功。

第五章

如何实现人与人的和谐相处

儒家所提倡的道德,不是一种强加于人的外在的东西,而是在明了天地之道的基础上，为了获取个人真正持久的幸福而进行的主动追求。因此,有德的人就是得"道"之人。从外在的方面看,得道多助,他可以得到人们的支持和帮助;从内在的方面看,他可以获得心灵的安宁。

人是一种社会性的动物，所以在人们的生活中，离不开与其他人打交道，人际关系处理不好，就会影响自己的生活和工作。因此，处理好人际关系中产生的不良心理，对我们的生活和工作都是很重要的。

01嫉妒?-拿别人的成绩来惩罚自己

在与人交往时，最影响人际关系的一种心理就是嫉妒。

嫉妒是日常生活中常见的一种不良心理，它是指一种对别人才能的怨恨，对别人成就的恐惧，对别人超过自己而忧虑的思想情绪。德国著名的哲学家黑格尔说："嫉妒是拿别人的成绩来惩罚自己。"当你看到别人有成就的时候，自己心里就不舒服，而别人可能还不知道你有这种思想情绪，这不是拿别人的成绩来惩罚自己吗？而且这种惩罚不仅仅是一种心理上的惩罚，还伴随着一些具体的不幸的出现。所以中国古人说："君子乐得作君子，小人冤枉作小人。"

在《迁善录》中记载着这样一个故事。宋大夫蒋瑗有十个儿子，这十个儿子非常不幸，都有这样或者那样的疾病：一个儿子是驼背，一个儿子是跛子，一个四肢萎缩，一个双足残废，一个疯疯癫癫，一个痴呆，一个耳聋，一个眼瞎，一个哑巴，还有一个不幸死在了狱中。

看到他这样不幸的遭遇，公明子皋就问他："您平时有什么样的心行，为什么得到如此的奇祸呢？"蒋瑗还不太在意地说："我生平也没有做别的恶事，只是喜欢嫉妒别人，看到别人胜过自己就嫉恨，看到别人谄媚自己就心生欢喜，听到别人有善行就怀疑，听到别人有恶行就信以为真，看到别人有所得，就如同自己有所失，看到别人有所失，就如同自己有所得罢了。"公明子皋听到这里，非常叹惜地说："作为一个士大夫，如果有这样的心态，马上就会得灭门之灾，难道您还觉得无所谓，没有觉察到吗？您的恶报恐怕还不止现在这个样子呢。"蒋瑗听了之后，大惊失色。子皋又提醒他："老天虽然高远，但是能看到世间发生的一切。如果您现在能够痛改前非，肯定能够化祸为福，现在改正也不为迟啊！"听了他的劝告，蒋瑗从此就提高了警惕，尽改平生之所为，过了几年，他的境遇就渐渐地好转了。

古人说："积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。"嫉妒会让人心理失衡，心生不满，从而导致怨恨，甚至因此而做出伤害他人的违法行为。嫉妒的心态其实就是一种自私自利的心态。蒋瑗因为有了这种心理，从而恶由心生，受到了应有的惩罚。在他改过自新后，不久就转祸为福。

一、是文人相轻还是"士"风日下

谈到嫉妒问题，我们都不陌生，有一句话叫"文人相轻"。其实这句话是值得商榷的，因为真正的文人并不是相互轻视的。读过圣贤教诲的人，不仅对于别人的成就不轻视，反而还会赞叹，还会向他学习。那么这些互相轻视的文人是属于哪一种文人呢？那就是《弟子规》上所讲的"不力行，但学文，长浮华，成何人"的这种文人，他们不去力行圣贤的教诲，只是学了很多华美的词章，为的是什么呢？为的是在言谈的时候能够说出很多的名言警句，让别人看了羡慕自己、赞扬自己。孔子在世的时候，就非常感叹地说："古之学者为己，今之学者为人。"意思是说古代的学者，他们学习的目的是为了提升自己的修养、改正自己的错误，而现在的学者学习都是为了向别人炫耀，让别人赞叹自己，华而不实。这种不去力行圣贤教诲，只是学了一些华美辞章的文人，才会相互轻视。