有天放学后，我们班的女生刘碧云对我说：“你星期天到我家玩，好吗 ”我吃了一大惊。因为我的外号是“害群马”，是“祸祖宗”，连许多老师有时都那么叫，形象那么差，以致班上的女生都不跟我玩，除非她们受了某个男生欺负，自家又没有兄长出头抱不平，才会出了校门后，揉着眼睛来告诉我。下次放学，我必在路上指名道姓找那男生狠狠打一架。

刘碧云可是我们班的少先队中队长，拿奖状的好学生，从来没人欺负的，突然主动找我玩 我摸不着头脑，就眼瞪瞪看她。

却原来她大姐星期天要结婚，嫁的是个志愿军。刘碧云告诉我，她大姐读师范时，积极响应校团委的号召，像全体女生那样，写信给最可爱的人――在朝鲜前线的志愿军叔叔，就像我们写信给苏联小朋友那样：事先谁也不知信落谁手。回信给刘碧云大姐的是个机枪手。书信来往一年多后，机枪手突然断了回音。她大姐急了，想了许多办法，才打听到他受了伤锯了左脚，不愿再跟她通信。从此后，她大姐就没断过往朝鲜寄棉鞋寄毛裤，寄照片。机枪手随大部队撤回中国后，刘碧云的大姐一定要嫁给他。他起先怎么也不肯，说少了一截脚，怕拖累人家姑娘。刘碧云对我说：“我们全家都劝他娶我大姐。他是为了抗美援朝保家卫国才受的伤呀，哪能没有一房好媳妇照顾呢 ” 说着，眼圈儿就红了起来。

我最怕见人掉泪，急忙应道：“中队长，你别哭，别哭，千万别哭! 我星期天一大早就去你家玩。要不，现在马上就陪你玩。” 就赶紧从我两只军装口袋往外掏弹弓，掏水枪，还掏了只小竹削的鸟哨，一样一样往刘碧云手里塞。

少先队的中队长却一跺脚，又哭又笑，道：“哎呀，谁跟你玩这些东西呀! 还不收起来，呆会儿老师看见又要批评你了!” 她告诉我，星期天，新姐夫的许多战友会去参加婚礼，她家姐妹们想为这些最可爱的人表演个节目：合唱一首他们在朝鲜很爱听慰问团唱的歌，叫《在泉边》，想要我吹口琴给她们伴奏。她姐姐在另一所小学当老师，还教过我两个月的。

婚礼进行得很快乐。所有宾客热烈称赞新婚夫妇，说他俩属于当时的楷模，政府提倡“好男儿为祖国献生命，好女儿为英雄献青春”，刘碧云大姐和这个机枪手的形象，恰恰如此美好。

其实早在一九五○年十月，志愿军赴朝鲜参战后，这种号召就已经很响亮了，但直到我亲自加过熟人的婚礼，才忽然认真去想一想。

一想，就不明白了：为什么好男儿和好女儿献出的东西不一样呢 也不明白到底什么是青春，于是回到家扔下口琴就翻《辞海》。

《辞海》对“青春”，有本义与引申义之解：一是“因春季一片草木青葱，故称‘青春’。” 还举《楚辞?大招》为例，道是：“青春受谢，百日昭只”。又列杜工部“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一句佐证。二是“指青年时期，指青春期，亦指少壮的年龄。” 并举潘尼“予涉素秋，子登青春”一说，加李善的注

解，为“素秋，喻老；青春，喻少也”。

显然，政府向女子要求献给英雄的，是指“青年时期”了。

但我依旧搞不清为什么，政府对男女要求献出的东西会不一样。

父亲一面往烟斗里按他的板烟丝，一面简单明了地为他那九岁的女儿解惑。

一、青春只是生命的一部分，生命却不仅在青春期才存在。

二、国家兴亡，匹夫有责，倘提了“为祖国献青春”，似乎剥夺老军人浴血疆场之权；而“献出生命”一说，则囊括了少如甘罗老如廉颇的一切男子汉。

三、女儿若非僧尼，罕有值青春然不婚嫁者；而属意英雄，正是上可以报效祖国下可以延续香火之事。

四、其实男娶女嫁，乃青春互托，并无授受之分。况且家即小国，国即大家，无家不成国，无国不存家；为国为家，献生命或献青春，只男女分工形式有别而已。

刚刚明白“生命”“青春”的涵义，我又疑窦新生：既然女子只须嫁得英雄便算列入佳等，父亲又何苦要我识战史读兵书 又要我练什么拳脚打什么枪呢

少见我的父亲竟是如此不厌其烦地为我解答战争之外的问题，说：“刚才所道，仅就寻常女子而言；对自己要求高的女子，应该为国为家都有所贡献。”

父亲举梁红玉穆桂英为例，又说道：“好女子与好 男儿无异。当是鱼与熊掌兼而得之。非万不得已，何苦为取熊掌而舍鱼 更何况为取鱼而舍熊掌乎 ”

我谢过父亲。在将《辞海》放回书橱时，忽然想到 了一件事，就立即跑去找陈乃光。

陈乃光也曾与我同班，是个操行评定总为甲等的乖男孩。我们住在同一层楼。我去他家门口招招手，他便放下功课走出来。我问他：“你知道你爸立过功么 立的几等功 有多少个奖章 ” 他说他爸当然是立过功的，但不知是几等功，也不知有几个奖章。我叫他赶紧回去问清楚。结果是，他又跑出来告诉我：“我爸说小孩莫管大人的事。还说……还说……” 陈乃光挠挠后脑勺，从眼角瞟我，道，“还说叫我别跟你这匹害群马玩。” 我摸摸他的光头，跨上楼梯扶手滑下去找别的男孩打水仗。