“在这个地球偏僻的一隅，生活着一群有些奇特的人们。他们固执、他们天真善良。他们心比天高命比纸薄。他们自命不凡以至目空天下。他们大约有些神经质。他们世世代代做着英雄梦想，并且用自身去创造传说。他们是斯巴达克和堂吉诃德性格的奇妙结合。他们是生活在这块高原的最后的骑士，尽管胯下的座骑已经在两千年前走失，他们把死亡叫作‘上山’，把出生叫作‘落草’，把生存过程本身叫作‘受苦’。”

10、?写到这里，我不能不遗憾地认为，在一切金子般闪闪发光的优点之外，路遥有一个最大的不足，这就是欲望太多。他不明白该放松时要坚决地放松。他不明白人生只能干成一件事情。他不明白不要去同时去追两只兔子这个道理。结果，兔子没有追到，自己倒先累病了。这样，使他很难与周围的环境达到和谐相处。我想，苦难的童年带给他许多优良品质之外，这也是带给他的缺点。陕北是一块“圣人布道此处偏遗漏”的土地，这带给了这人类一群生机勃勃的创造精神和斯巴达克式堂吉诃德式的浪漫激情，但同时，它让我们少了点中庸之道。大得而小失，如此而已。

11、?我的尊敬的朋友路遥活着的时候，有一天，他对着这个世界说；“谁能够评论我呢！”我说：“有一天让我评论吧！”他说：“也许，你能够评论的！”那么，现在，我怀着无限的爱心和兄弟之情，怀着一种历史唯物主义的严肃态度，用我的形式评论你和总结你，你能接受吗?我为什么不在你活着的时候为你说这些话呢?不管你当时高兴不高兴，我此刻想。

让我们哭泣吧。如果不会哭泣，那么因为路遥之死，让我们学习哭泣，以便用哭泣作为武器来应付这个苍凉世界。乌讷木诺说：“我们必须学会哭泣。也许，这是人类最高的智慧。”我们的哭泣当然主要是为了死者，但是，也有一半原因是为了尚且混迹于尘世、被种种琐碎人生任务所纠缠的我们。我们将在哭泣中暂时忘却了痛苦，继续行走，至于我来说，我希望这篇短文完成以后，我的手捉起笔来不再颤抖。

“先走为神”，这句话是我从街头那晒太阳的老汉那里逮来的。这句饱含深意大智大慧的话令我惊讶不已，陕北人那种知生知死的达观态度，通过这句话用平静的口吻说出来了。这句话令我的哀痛减弱了许多。那么，这样说，先走的路遥是幸福的，让我们节哀，并请所有为路遥之死而痛苦的朋友们节哀。

路遥兄，你的灵魂愿意栖息在这块黄金高原的哪一个山头呢?请唢呐吹奏起来，请引魂杆高张起来，且让我扶你上山。

1992年12月1日夜至2日凌晨?急就于延安