正文

美洲致公堂与《大同报》(1)

革命逸史 作者:冯自由


洪门团体之历史 致公堂为旅美华侨洪门团体之总称,洪门即天地会,哥老、三合等会皆其支派。哥老会蔓延于长江沿岸各省,三合会又称三点会,闽粤两省最为盛行,在南洋、美洲各地通称义兴公司。考其历史,则在清初康熙年间已有此种秘密社会之组织。其时距明亡未远,明之忠臣义士如张煌言、瞿式耜、陈邦彦、郑成功辈先后起兵抗满,迭受败挫,三数遗老知清祚已固,匡复大业非一时所能成就,乃创设一种秘密团体,为传播种族思想之导线,欲使后人历久不忘亡国之惨痛,因而徐图光复,是即洪门团体之所由起也。洪门惟一之宗旨曰“反清复明”。其会员将满洲之满字写作“?”,清朝之清字写作“?”,即明示不承认满清有头之义。据洪门秘册所载,洪门真主为朱洪竺,军师为陈近南,大将为万云龙诸人。最初发起于福建,以少林寺为主动机关。其初少林寺以武技名于世,清帝康熙嫉之,命寺僧远征西域,及战胜回朝,乃借端戕害功臣郑君达,复派兵焚少林寺,僧众逃生者无几。其遗臣陈近南遂组织天地会,潜植势力以谋复仇。遣其所部五大将蔡德忠、方大洪、马超兴、胡德帝、李式开等设立支会,是为前五祖云云。所举事实,似摭拾说部,附会而成。盖欲借民间流传之通俗故事,以博取中等以下社会之信仰也。是会自康、雍而后,二百年来潜滋暗长,长江沿岸及西南各省星罗棋布,异常发达;惟以流品日杂,对于种族观念之表现,渐失本来面目。独于会章所载“手足相顾患难相扶”之要旨,尚能遵守勿替,久而益彰。此其所以能固结团体,日久弗坠,终为满清政府之大敌也。

致公堂之政治思想 清季咸丰、同治间(一八五一至一八七四),广东三合会人物以不堪清吏压逼,适逢海禁大开,美国招募华工之便,遂多乘帆船至旧金山,另创基业。初在旧金山设立洪门机关,命名致公堂,又曰义兴公司,复在全国各埠组织分堂,借资联络。凡有侨胞所到之地,莫不有之,华侨列籍堂内者占十之八九。及太平天国失败,洪秀全、陈金刚(在粤太平军首领)诸部将亦多亡命美洲,参加致公堂团体,为之提挚指导,因之旗帜鲜明,势力日盛。华侨非厕名会员而能施用秘密暗号者,殆难立足。然久而久之,故老凋谢,后人多不了解本会宗旨,“反清复明”之口号,仅于入会宣誓时之仪式见之而已。乙未(一八九五年)孙总理在广州举义失败,丙申(一八九六年)春,自檀香山渡美时尚未加盟于洪门团体,故檀岛及美国各埠致公堂视同路人。总理以洪门与兴中会宗旨略同,在粤时因与郑士良等交游,于该会内容,亦知大概。莅美后,乃奔走各埠,向致公堂职员极力劝导,使与内地革命党联合进行,共举大事。惟彼等对于民族主义早不了解,虽经总理苦心孤诣,舌敝唇焦,均难收效。仅在旧金山结识何柏如、唐琼昌及基督教徒陈翰芬等数人,毫无所得。迨戊戌(一八九八年)政变后,康有为于己亥(一八九九年)岁游美,初在英属加拿大域多利温高华两埠发起保救大清光绪皇帝会,华侨闻彼曾受清帝密令起兵勤王之衣带诏,多入彀中。域埠致公堂职员林立晃、吴俊等且任保皇会董事。未几旧金山、纽约、芝加古、沙加缅度、檀香山各地保皇会相继成立,会中职员多属致公堂分子。康徒梁启田、欧榘甲、陈继俨、梁启超、徐勤、梁朝杰诸人先后至美,知洪门缺乏文士,大可利用,有数人特投身致公堂党籍,阴图夺取其事权,洪门中人不知其诈,颇为所愚。徐勤、梁启田始创《文兴报》于旧金山,大倡保皇扶满之说,延何柏如、唐琼昌同任译员。旋康徒复假商业救国美名,创设香港振华实业公司,墨西哥华益银行、纽约琼彩楼餐馆、上海广智书局、广西天平山金矿公司等等,向各地华侨募集股金不下华币千数百万元,其中属于致公堂会员者实非少数。


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