医生朝画面外的某个人招手示意，然后镜头在床上的阿瑟与一个受伤的人之间来回切换，那个受伤的人被一名勤务员和一名护士推进手术室。一辆白色的捷豹汽车被悄悄地推过街道，当巴黎小镇的居民拆除汽车的零件时，医生的病人也已经被绑好，同时，恐怖电影式的音乐被汽车发动的声音所取代。在包着头巾的妇女们的注视下，汽车被拆开了，这些妇女与法国大革命时期的名画《织衣》（tricoteuses）很相像，提醒我们回忆起其他历史时期中的制度化的暴力行为。镇长拿走了汽车的收音机，将它藏在他的夹克里；查理拿走了汽车的徽章；在医院里，护士拿走了受害者的手表和鞋子。汽车的残存部分被焚烧，伴随着竖琴和小提琴演奏的悲伤的音乐。紧接着场景忽然切换到白天，白色汽车的残骸被遗弃在小镇周围的山丘里，到处嗡嗡乱飞的苍蝇使得它们很像一堆尸体。

上面这组片段与接下来的蒙太奇片段中简陋的氛围形成了对照，这组蒙太奇片段伴随着如梦般的音乐，以一辆起重机朝汽车残骸开去为开端。我们可以看到一名男子在处理着一个白色的汽车引擎盖，一个小男孩坐在一个轮胎上面，以及一位老奶奶坐在屋外的长廊上正在擦亮一个铬合金的汽车轮毂盖。画面显示一张告示，要求用轮胎来“交换食品、衣服、牛奶、汽油和石油”。在一家当地的商店中，一个男人带来一包衣服来换取食品。这段由不正常的家庭生活组成的场景，与下面的镜头形成了对比：一个腿部有疾的掘墓人在钉着白色的十字架，被油漆过的汽车撞向另一辆汽车，镇长与他的未来小镇的模型，一群拾垃圾的人在一堆汽车零部件中挑拣。这组片段以查理举着一个巨大的汽车引擎盖朝着摄影机走来为结束，引擎盖罩住了他的上身，远远看去他好像是一个非人类在移动。

第二段蒙太奇中的音乐和日常生活的画面，与第一段蒙太奇中的病人和冰冷的手术室形成了对比。两段蒙太奇都具有黑色幽默的风格，巴黎镇日常的谋杀、消费模式，都影射着现代西方社会中杀害动物作为食物、战争中以及入侵他国时将杀人制度化；巴黎镇解决经济停滞的方法，则影射着现代社会中的道德近视。这些段落同样能在《周末》中找到一个可能的原型，《周末》中充满着意识形态的口号，朗诵着政治手册的画外音，屠杀和分解一只猪的画面与中产阶级消费的不公平、人吃人的贪婪相呼应。威尔的这些电影片段，不使用对白却传达着相同的信息，依靠画面与音乐之间有意义的碰撞，制造出导演渴望达到的意识形态效果。