董铣一直没有忘记他的人偶制作计划。这个计划里包括一个会打电报的父亲人偶，和一个母亲人偶。但母亲人偶应该做些甚么动作呢？这是个难题。董铣对母亲龙金玉的记忆已经十分稀薄，他彷佛也没有遗传龙金玉扭曲人的特质。他不记得母亲和他说过甚么故事，唱过甚么童谣，不记得特别和母亲有关的生活细节，也没有母亲那种对电波的虚幻感应。他只记得，母亲去世前在砂砾地上画长短符号，然后自身也像弯弯的符号一样在砂砾地上蜷曲躺倒。那么，可不可以制造出两个互相配合的人偶呢？当父亲人偶按动电报机，母亲人偶就会自动接收，拿竹杆在沙地上画记号。电报收发人偶看来不是太不可思议的设计。问题只是，如何表达这是「父亲」而那是「母亲」？有甚么机构可以让一组活动零件看起来像一个「母亲」？「母亲」包含着甚么原理构成？「母亲」究竟是甚么意思？人能用机械知识制造出「母亲」来吗？董铣记起，以前念小学的时候，在一个有钱同学家里见过许多机动玩具，其中有一个电动的爬行婴儿，虽然金属质感僵硬，但动作却和真实婴儿肖似，还会发出像深夜里野猫叫春般的婴儿喊声。那个同学的家里是开玩具厂的，在荔枝角道拥有几幢唐楼，出入也有私人的人力车。同学的房间堆满各种自家工厂生产的金属机动玩具，像火车、跑车、机械人和活动娃娃之类。那些都是董铣家里买不起的东西。董铣记不起自己拥有过甚么玩具。他心里似乎没有玩具的概念。小时候最好玩的就是和弟弟跑到深水埗还未开发的那边山上捉蜻蜓，或者到更远的荔枝角湾钓鱼和游泳。虽然说是住在城市，但那其实是九龙市区的边沿。两兄弟很少到热闹的市区，反而像妈妈年轻的时候一样常常往山上跑，更像是乡野的孩子。憋在家里没东西玩，就拿父亲的工具和零件模仿坦克车和大炮，或者用螺丝帽玩弹珠游戏，又或者用线和纸筒仿真电话传话。买不起玩具的孩子想象力特别丰富，因为他们要把庸杂的日常事物假想成奇趣无比的东西，就像没有饭吃的乞丐把剩菜残羹想象成山珍海味。就是因为早经启发的想象力使然，当董铣接触到仿真机械玩具，又读到活动人偶的奥妙设计，他就萌生制造「母亲」的念头。所以，在厚实的个性的底质里，正直人董铣不乏转念和悬想。董铣始终还是龙金玉的儿子。

栩栩，也许只有你才理解，这种念头并非无稽。就像爸爸董铣尝试用机械组件制造「母亲」，我拼凑性质不同的实物，通过想象的原理，创造了你。他用的材料是金属、木材和塑料，我用的是文字。我无从知道，董铣事实上有没有机会真的造出他的「母亲」。