因此我很偶然地，恰好生活在这个时代。

电影也是这样。

在我做电影之前，所有一说到日本电影的就只能想到黑泽明。那时基本上是美国电影流行的时代。

那时，我也一度崇尚日本电影，认为它们很了不起，但是，渐渐地我对它们产生了厌烦，当时也有很多人与我有同样的感觉。

这种时机很不容易把握。早了不行，晚了也不行。多走两步的话，有点出风头，只多走半步，刚刚好。当时是不会明白的。

是之后才这么觉着的。但是，这就是一种平衡。这样的话，刚好与时代重合起来。能这么幸运的人，并不是那些自认为“我与众不同”的人，

而是更平常的人，是遵守一般常识的人。因为，置身在一般常识中不断地努力，就像上了发条一样。

这与物理学的反作用一样，在不断积累蓄势待发的能量。我就是这样的。总而言之，众所周知，重视社会道理、教养已经使人厌烦的

家庭教育也受到了这方面的压制。所以在爆发的那一瞬间，甚至会说那些不该说的话。为什么会说那些不该说的话呢？因为知道“必须得说出来”

这个道理。曾经有一段时期流行荒谬剧，真是因为有逻辑存在，所以才

会有荒谬。战后的日本人在这点上好像有所误会。会说个性丰富或者与众不同之类的。这样的人实际上是最没劲的。怎么没有人注意到呢？常识就是常识。伟大的普通人才是最危险的人。

最终的统治是“嗯，这样就行吧！”

我扮成马基雅维利游走于意大利各地，出现在很多场合。在此过程中有所感觉，那就是：马基雅维利也是一位伟大的普通人。

一边做官，一边洞察君主的资质、人的本质，没有考虑到一点空头人情之类的虚伪，自始至终都是现实的。

而要说他的私生活，他在三十二岁的年龄晚婚，接着却与七个人有了孩子。

他父亲好像是一名渔夫。每隔三天捕鱼归来，只会说：“你妈妈呢？来！”

我扮成马基雅维利的样子去外景拍摄的时候，他们让我骑马在街上走。

但是我这个人一靠近摄像机就有强烈的表现欲望，无所不能。只要摆上台相机，别人就会想：“这是在进行外景拍摄吧。”

所以一点也不会感到害羞。

相反，如果附近没有摄像机，那就完全是另外一番景象。