这是老师万万没有想到的，他一下子陷入了进退两难的境地。

任何一个有自尊心的人，这时都会感到无限的羞辱。

但如果拒绝或者离开，就等于不给卫君面子，这是老师无论如何不会做的。

万般无奈之下，老师只好坐进另一辆车中。

车队从闹市中经过，南子和卫灵公打情骂俏的声音不时传来。

尽管老师正襟危坐，但仍然阻止不了路人的指指点点：

“快看快看，那不是最有学问的孔子吗？”

“想不到孔子这样的人也会陪南子出游。”

“看来孔子也不过徒有虚名，口口声声要讲究礼数，可为了自己，什么礼数都可以不顾。”

这些话如同针一般扎在了老师心上。老师活了大半辈子，一直将自身德行的修养当作生命一样宝贵，处处受人尊重，何曾受过别人这样的指点？这样的痛苦，比逃亡、比被人骂成“丧家之犬”，何止强千倍？

那天老师回来之后，好像大病了一场。

沉默了很久，老师说了一句让我们终身难忘的话：

“走遍天下，没有见到好德的人，能像样好色者这样啊！”

我知道老师的这句话，这样的地方，道尽了他这段时期不得志的悲哀。在鲁国是这样，在卫国是这样。

这样的君主，值得我们去奉献心力吗？这样的地方，值得我们继续呆下去吗？

我们终于决定离开卫国了。当我们正要离开卫国都城帝丘，准备坐上马车离开时，我的脚步突然沉重起来了。

因为，我想起了我们刚到帝丘时的情景——

那一天，我们是在黄昏中到来的，虽然已是寒冬，雪花纷飞，但帝丘城里却熙熙攘攘，热闹非凡。

尽管我们一路经过了数不尽的颠簸劳累，但那时，连日奔波的疲惫一扫而空，老师当时的心情尤其好，看着来来往往的人群，他忍不住赞叹说：

“这里的人真多啊！”

听了老师的话，正在赶车的冉求回过头来问：

“老师，人多了以后，该怎么办呢?”

老师毫不犹豫地回答：

“使他们富裕起来。”

“那么富裕了之后呢?”

冉求又问。

老师笑眯眯地看了大家一眼，拉长了声调说：

“富裕了嘛……你们说呢？”

没等我们回答，他自己又将答案说出来了：

“富裕之后就要施以教化，让他们学习礼仪，懂得做人的道理，使人人成为君子。”

老师愉悦的心情感染了大家。我们当时都觉得选择来卫国是对的。我们都憧憬着：这就是实现我们的理想的地方！

可是，如今我们又不得不经历理想破灭，并再次踏上新的流浪之旅了。

满怀期望而来，满带失望而走。当时的情景历历在目，我怎么能够不黯然神伤呢？

但是，我惊奇地发现：与我相反，老师的神情是既轻松又快乐。老师的脸，再次洋溢着久违了笑意，老师的动作和行为，再次流露出我以往所格外佩服的从容和淡定。

老师走过来，问我为什么这样心事重重。

我把我刚才的感觉和想法告诉了老师，之后说：

“老师，您是这么有学问和有智慧的人，为什么要经历这么多的侮辱呢？”

老师点了点头，拍了拍我的肩，说：

“子贡啊，前些日子我遭受了这些事情，也因为是人生的奇耻大辱，难过无比。但是，经过这几天的反思，我一下相通了。”

哦？我立即洗耳恭听。

老师说：“历史上做成大事业的人，有谁不是经历了千难万难、遭受了许多常人难以想到的痛苦和侮辱呢？不说远的，就拿本朝开国君王周文王来说吧，当时被殷纣王囚禁，可是他在那种环境中，还能推演出《周易》这部重要的著作，并且还能带领大家，最终推翻了纣王的昏暗统治。”

老师的话，如滴滴清泉进入了的我的内心，减轻了心灵的沉重，同时也给了我一份新的激励。

我再聚精会神地听老师进一步阐述：

“再来看我最崇敬的周公旦吧。当他废寝忘食，一心一意在辅佐年幼的周成王时，许多人造谣诽谤他，说他图谋不轨。那些造谣诽谤他的人，唾沫星子都有可能把他淹没了。但他有过怨天尤人的举动吗？责怪过生活的不公平吗？没有！他彻底经受住了这些冤枉和侮辱，最终以实际行动证实了自己伟大的人格。

是的，鲁国和卫国的两次经历，对我而言是从来没有过的最大侮辱，也可以让人痛不欲生。但是想一想周公，我就觉得实在太羞愧了：与文王和周公所遭受的委屈与侮辱比起来，我这一点点的侮辱，算得了什么呢？”

讲到这里，老师放大声音，对大家说：

“弟子们呀，我们一定要记住：我们是身负使命的人，任重而道远，所以一定要能经历孤独、痛苦、和侮辱！文王和周公就是我们永远的榜样啊！”

看着老师，再经老师这一点拨，我刚才感到很强烈的那些愤恨、忧伤和侮辱感，猛然消失得无影无踪了。我再次充满对未来的希望，心中又增加了一份新的力量。

于是，我从冉求手中把马车的缰绳和马鞭夺过来，手一挥，大叫一声：

“驾！”

马车载着我们，也载着我们新的希望，往不知晓的未来奔去。

【子贡学记】

要做成大的事业，就得培养自己的“忍”功。

为追求正义的事业，更有可能经受想象不到的痛苦和侮辱。对此，我们应该坦然面对，积极承担。

小不忍则乱大谋，忍辱才能负重！