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第二章 家庭中的“家长里短”(10)

问问李子勋 作者:李子勋


你的问题是你用了一种非此即彼的逻辑,以为好婚姻应该是有一种刻板模式。婚姻是生命,爱情是怀孕与孕育,结婚是新生儿诞生,依恋的情爱是5岁前,磨合是青春前期,现在婚姻处在青春逆反,你成为母亲他却是孩子。他顽固地把精力投注在外部事务,而你仍旧停留在儿童时期,期望一切情爱都要从对方获得。只要我们温柔地坚持,青春期会过去,婚姻的成熟会到来。当前要做的是把你对他的关注收回一些,放在对自己的照料上,先努力愉悦自己,让自己处在轻快舒适的生活中,当自己做好自己的情人,你与爱人的相处才会自然地好起来。

婚姻是生命,爱情是怀孕与孕育,结婚是新生儿诞生,依恋的情爱是5岁前,磨合是青春前期,现在婚姻处在青春逆反。你仍旧期望一切情爱都要从对方获得。当前要做的是把你对他的关注收回一些,放在对自己的照料上,先努力愉悦自己,让自己处在轻快舒适的生活中,当自己做好自己的情人,你与爱人的相处才会自然地好起来。

维持婚姻的怎么不是爱情呢?

你曾说真正意义上的婚姻才两百多年,如果按照史书记载婚姻的历史已经有四千多年,我不理解。你还说维持婚姻的不是爱情,那会是什么呢?我只觉得婚姻真难!

我是这样来理解婚姻的,婚姻是人生存的一种形式,爱情只是婚姻的一部分,不是全部。把婚姻看成是爱情的一种包容形式,其实骨子里是不那么想对婚姻负责。因为爱必须在自由的情况下产生,而且爱是一种心理体验,本身就不太能确定和维持,婚姻却是客观现实。如果没有爱情的婚姻是不道德的,那么婚姻中的人都必须爱对方,爱情就失去了它的自由属性,这样的爱也失去了魅力。每个人因此也可以随意地把“不爱”当成婚姻解体的正当理由。婚姻这种形式的确在中国的夏、商时代(公元前2000—前800年)就开始了,但要注意当时的婚姻并没有男女平等的权利,只能算是男人的婚姻。真正的男女平等的婚姻对中国来说还不到100年,一夫一妻的婚姻虽然在基督教盛行的时代就开始了,但平等权利的一夫一妻的婚姻也最多只有200年。

婚姻是一种依存关系,但婚姻是靠爱情这颗种子来发育的,婚姻一旦像新生儿那样产生,就会慢慢长大,必然又会增加许多的外延和内涵,这个时候婚姻就不仅仅是爱情了。人性立场上,婚姻应该具有三个基本功能:一是互利,二是分享,三是并存。互利是双方都能从婚姻里得到所需,并能更自由、快乐地实现自我生命的意义,完成对价值的追求,而不是削弱或限制人的追求。分享包含互助,也包含一种归属感,永远只说“我的是你的”,但不说“你的是我的”。把自己好的、快乐的、令人幸福的东西奉献给对方,但永远不要求对方给自己。并存是一种高度尊重,愿意保持一种边界,尊重双方的差异,其中包含信仰、生活方式、价值观、习惯、社会兴趣、朋友等方面的差异。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。

如果我们用开放的心态来解读婚姻这个词,会认为婚姻并不只是两个人的形式。婚姻可以是多人的,一个团队如果实现这三个功能也可以是婚姻,两个企业或几家企业因互利、共享、并存结在一起也叫联姻。同样,一个人独自生活得好,发展得好,也可以是一个人的婚姻。一个人生活不好,发展也不好,那就需要另一个人来互利,一个人的婚姻就成为两个人的婚姻。两个人的婚姻就需要并存和分享,理解了这点,婚姻不再是难题。


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