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第二章 裸奔,裸奔,裸奔(1)

敦煌遗书 作者:冯玉雷


什么和什么相撞了。

声响很大。出事地点在西域--在古代,西域指阳关、玉门关以西、葱岭以东。肇事者是谁?蜜蜂同蜜蜂不会在如此广袤地区撞出如此剧烈的声音,公羊决斗,骆驼发情,也不会。那么,是元浩与拉孜分裂时发生巨大撕扯?寒浞怀揣旗子匆匆逃窜时撞到了胡杨树?蒋孝琬被大烟鬼贾船抢占师爷位子后通过敲击核桃木桌撒气?杨大桶五个手指戳刺鸣沙山发出的巨大声响?王圆?寻找最适宜出家道观过程中意外撞到莫高窟崖壁上?元浩裸奔时各种想法在脑海里碰撞的声音还在某个神秘绿洲持续?或者,冶炼铜像、铸造大钟时胡杨树撞击火苗的声音提前迸发?或者,王圆?在莫高窟改名为王道士前四处碰壁的声音也汇入时空?

要么,阳关撞玉门关?喀什撞敦煌?楼兰撞鄯善?自己撞自己?

有人解密:相撞来自裸奔者的行为艺术。本次相撞始作俑者是阿古柏,而最终完成的是英国裸奔艺术家戈特与清朝裸奔秀才夸父。

阿古柏与子弹比赛速度,从浩罕狂奔到新疆喀什,十颗彗星和两匹灰狼助跑。虽然彗星亮度超过太阳,清朝皇帝并不在意。阿古柏在沙漠古城搜寻佛像、香炉、骆驼模型、夜壶、武士、钱币、兵器及带金箔的文书,还原成物质金属,并且以脚印绿洲一对童男童女为引子,在约特干铸造重达2651900斤的大铜钟,赐名“福王”,然后宣布:钟声所及,皆“福王”势力范围,所有居民和牲口都要信仰枪支弹药。庄严仪式上,铜钟装聋作哑,敲不响。阿古柏气急败坏,以喀什为中心,通过裸奔,在塔克拉玛干沙漠南部地区不断扩张。接着,他自称“福王”,成立“哲德沙尔国”,选定玉骆驼为传位国印。然后,派人送信给皇帝:本“福王”得了痔疮,借阁下龙椅坐坐。皇帝勃然大怒,说我泱泱大清帝国,每人一口唾沫就能淹死你!于是,朝廷重臣以咒骂代替政绩,平民百姓以谩骂代替苛捐杂税。连骂三年,唾沫渣飞扬,阿古柏平安无事,却引发内地洪灾。皇帝恼羞成怒,降旨左宗棠:带上湘军,把丫的揪来,把丫的屁股拍烂,把丫的车裂!阿古柏吓得阳痿,重金聘请英国、俄国名医轮流治疗,都没效。裸奔行为被迫暂停。这次作品原计划在中亚大地持续十二年。

欧洲大陆,好奇的人们目不转睛,注视喀什。那时,裸奔还是令人--尤其让欧洲贵妇人羞涩、欲言又止、吞吞吐吐的话题。不过,尴尬仅限有男人出席的场合,女人在一起,都津津有味地谈论阿古柏在中亚的裸奔行为。谁都清楚,策划这次活动的艺术家肯定藏身欧洲,她们发问:艺术家,你为什么不敢承认自己的伟大作品,站出来?

某孕妇肚中传出一个声音:我,瓦德西,就是那位伟大的艺术家!

欧洲哄然大笑。之后,人们继续胡乱猜测。匈牙利大平原发生名为“寻访匈奴人故乡敦煌”的裸奔行为。作品主人公是一位名叫斯坦因的十岁儿童。如果作品名称中没有“匈奴人”、“敦煌”这样与连通欧亚大陆的古代商道紧密联系的关键词,如果斯坦因不是因为畏惧蒸汽机汽笛声出名,如果不是汽笛声让他超常发育,那么,欧洲星相家、学者及大众的目光不可能像飓风般射向他。星相家首先发表演说,斯坦因出生于1862年7月28日,属狮子座,太阳主管,火性,坚忍不拔,但内心孤独,感性细腻,所以,要远离沙漠、戈壁、古城及寺庙,否则,至少经历四次重大失败,最不适宜的职业是蒸汽机驾驶员。着名东方学家布勒、霍恩雷提出反对意见,他说斯坦因的胆识和体魄表明他具备探险家天赋。英国探险家斯皮克(斯坦因出生那天他发现了尼罗河在维多利亚湖源头)赞同此说,并且希望这个匈牙利少年投身于非洲(那里是狮子的王国)地理探险。而考古学家戈特认为,斯坦因能把阿古柏开始的裸奔艺术推向高潮。更多的人们则厌恶地将斯坦因称为“蛊惑仔”,说他这样跑下去,只能到达地狱。


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