当陷入短暂沉思的鲁尼回过神时，傲视苍穹的神山已在苍茫的云海中渐渐隐去。“我他妈真是昏了头。”在深深的自责中鲁尼才发现忘了带相机，他遗憾地拍了一下脑门。他回头望了望那顶巨大的白色帐篷，心想，“绒巴一定在梦里审问然巴头人关于金子的事。”

依照鲁尼一路从丽江、迪庆藏地过来的经验，他所见到的土司、头人，这个时候大多抱着妻妾在睡大觉。唯有云登土司，这是他一路上见到的土司里最有修养和学识的土司，在短暂的交谈中，他判断出云登土司在筹划一件文化方面的大事。这与他在成都出发时，他的老师鲁宾?邦德对康藏土司的评价有些偏颇，邦德说：整个川边藏地，分散着大大小小的土司，他们正处在欧洲中世纪的封建领主阶段，对土地的世袭所有，极大地阻碍了生产力的发展，土司们唯一要做的就是把上天恩赐的草原和土地，依照各自的力量进行弱肉强食的重新划分，于是纷争，械斗，流血事件时常发生，土司们的全部心思都放在聚财和掠夺上……在鲁尼的眼里，云登土司是一个例外，至少在大大小小的土司群体当中，他是一个另类。

当尼玛（太阳）晒到穷波（屁股）的时候，绒巴才在涅巴的呼唤中睁开双眼，他清清发干的嗓子，意识到昨天晚上喝多了，“然巴旺旭来了吗？”他问。

“来了，不过情绪有些低落。”益西涅巴正在做康定“同太堂”中医教他的深呼吸运动，中医说：“利用草原清晨干净的空气可以清理肺部的灰尘。”

“哼，情绪低落，他是在装疯卖傻。这个滑头，就像皮口袋里的豌豆，挤一点漏一点。”绒巴端起一碗冷清茶一口气喝下肚里，“哎呀呀，真舒服。”同时，打了个响舌。

用过早餐后队伍准备出发，绒巴看见两个纳西人正站在他的坐骑旁边争论不休，他好奇地过去听他们在争什么，“你们俩是想打这匹马鞍的注意吗？”他半开玩笑但毫无表情地问。

听见这话纳西人立即躬身不起，一个说：“大人，我们不敢，我们是在打赌。”

“打什么赌。”他提高嗓门追问。

“回大人，他说你的马鞍和马嚼子全是金子。”

“那你说呢？”绒巴又问。

“回大人，这弓形马鞍是金皮包了的，边上镶的是鲨鱼皮和红珊瑚，马嚼子是纯金的。”

“嗯，算你是个识货的人，不过是不是金的，你不会用牙齿咬咬吗？”绒巴的调侃引来周围人的一阵笑声，纳西人也领会到土司少爷是在同他俩开玩笑，紧张的神情顿时消除了大半。