“他们是去拉萨的朝圣者，给他们一些糌粑和茶叶。”鲁尼听见绒巴在慈悲地吩咐手下，并向朝圣者祝福说：“菩萨会保佑你们的。”

朝圣者接收布施后连声道谢，抬着奄奄一息的老人，其中一个中年人抖了抖胸前的牛皮围裙上的尘土，双手套在像木屐一样的木板手套，继续了他三步一磕的伟大之旅。

鲁尼用照相机记下了这一场景，并想好了这幅照片的注释，《信仰的力量》。同时，一幅他在历史教科书上看见的犹太人大迁徙的油画在脑中浮出，其悲壮的场面犹如他们从画中走来一样，正好重叠在几位朝圣者的身上。

晚餐后，头上的乌云压得很低，凝固的空气犹如鲁尼的心情一样沉闷而压抑，他的心仍被五位朝圣者牵连着，这是一种没有友情、亲情、爱情的牵挂，是处于一个特定的环境中，人对同类命运的相关的思考和好奇，他望了望远处黑暗中的一堆篝火，产生一种想同朝圣者交谈的欲望，他带了一些药片，叫上和正福朝篝火方向走去。

看见鲁尼的到来，朝圣者目光友善但没有任何表示，他们正瞪大眼睛看着这位造访者要做什么。“尼撒得（晚上好）”，“尼撒得。”相互打过招乎后，鲁尼就不请自坐地盘腿同他们一样坐在篝火边，朝圣者都赤着脚，火堆旁烤着他们的康靴，每个人的面前都摆放了一个喝茶的木碗，碗边还残留着一些糌粑糊，他们刚用过餐。老人蜷缩在老羊皮袄里，眼睛安祥而警惕地看着鲁尼，嘴里传出微弱的“六字真经”。他送给中年人一些药片，然后掏出一页小纸片在上面画了一个太阳、月亮、一半太阳一半月亮的三个图形，告诉他，这个三个图形分别代表早中晚，药片分早中晚三次服下。篝火的火苗在凝固的空气中艰难地向上窜，接过药片的老大仍然连声致谢“卡作，卡作。”他好奇地看了看这些药片，然后右手伸进藏袍的襁褓里掏出一个小口袋，把药装好放了回去，满脸和善地看着鲁尼，等待他说些什么。

朝圣者中，一个年纪大约十五岁的男孩光着右臂将两个木碗在烧茶的锅里舀了些茶水涮了涮倒掉后，手拿着碗倒扣着伸向火苗上顺时针地绕了三圈以示对来客的尊重，舀上茶水双手递给鲁尼和他的助手，鲁尼接过茶碗连声致谢，“哦呀，卡作。”由于他的致谢前面加了朝圣者熟悉的“哦呀”赢得了他们的好感，语言的相通增加了相互的亲切感。

“你们是一家人吗？”鲁尼打破了沉闷。

“哦呀，我是老大，他们是老二、老三、我的儿子，躺着的是我的阿爸。”额头上镶有圆形“肉趼”的老大平静地回答鲁尼的提问，右手握的小转经筒争分夺秒地转动不停。

“看你额头上的‘肉趼’表示你一定去过拉萨了。”鲁尼又问。

“没有，要是去了就功德圆满了。”老大带着一种渴望回答这一提问，“在我们住的地方有一个寺庙，都叫它‘小布达拉宫’，很多因病或什么的去不了拉萨的藏人，只要朝了‘小布达宫’就等于去了拉萨。”朝圣的大哥主动地与鲁尼聊上了。