色斯举矣，翔而后集。曰：“山梁雌雉，时哉！时哉！”子路共之，三嗅而作。（《论语·乡党》）

鸟在飞翔之前，拍展着羽翼，飞向青天，而后又翩然而逝。

“时哉！时哉！”就是要把握时机；还有“位”，就是环境、地利。不怨恨，也不发牢骚，要懂得把握。

联想集团的总裁柳传志不仅善于把握时机，也有一种韧劲。善于利用天时。“有一次和同学聊天，谈下辈子会干什么？他们的意愿是下辈子都不选现在的职业，就我说我下辈子还要做企业。”柳传志说，虽然做企业有时给我很多彷徨、痛苦，甚至一段时间还有很恐惧的心理，但是有一个好处，“就是在现在的市场环境下能够设计自己所要走的道路，人很大的兴趣就是感觉一步一步地往自己设定的目标去努力，最后能做到，这个感觉很特殊。”

这段话来自于《中国青年报》魏和平采写的一篇关于柳传志的文章。柳传志说：“1984年我和10位同事开始创业的时候，除了商业风险以外，还有很多所谓的政策风险，有很多政策还是依据计划经济的法制法规制定的。和我同时间创业的一些企业家，后来都出了事，主要是因为环境、政策变了，而他们自己却不能调整。”在日前举行的“创业讲堂”全国演讲活动上，柳传志告诫前来听讲的大学生，想创业一定不要把事情想得那么简单，“有很多事情你越过雷池一步，就会铸成大错。”

柳传志认为，联想集团刚开始定位就是高科技公司，但如果刚开始就发展技术，不但没钱办工厂，更谈不上研发。创业最好有一个远大的目标，但同时采用一步一步逼进的方式前进，“不要把长跑当成短跑”。

有了天时、地利，还要有人和。

历史上张良为什么要帮助汉高祖？张良最初自己要出来反抗秦始皇，行刺不成，最后遇到了刘邦。有人后来问他，你为什么愿意帮助刘邦而不是帮项羽？张良说，我所有的意见，别人都不懂，没有人理解，只有刘邦懂，他知道我在说什么，知道我想干什么。所以，我愿意帮助他。

举个例子，刘邦是多么懂张良，对他的话言听计从。韩信有一次不出兵，派一个人来见刘邦，要求封韩信为假王——三齐王。刘邦一听，你要挟我，气得拍案而起，大骂：“他妈的……”可是，下面的话还没有骂出来，张良在桌子底下轻轻踢了他一脚，反应奇快的刘邦马上改口风，“他妈的！要封就封真王，封什么假王嘛？”于是当场封韩信为齐王。

张良和刘邦的配合就是那么默契，连语言都省了，一个手势，一个身体语言就知道意思了。

天时、地利、人和都具备了，剩下来就是无杂念地做事了。

现代人爱玉多半是因为玉值钱，这就不纯粹了。古人爱玉很纯粹：爱玉是因为玉洁冰清。孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”就是告诉我们，本来事情很简单，不要把它想复杂了，不要想邪了，要有诗人的情操，才能温柔敦厚，才能轻松愉快地做事。

禅说，心虚则性现，不息心而求见性，如拨波觅月；意净则心清，不了意而求明心，如素镜增尘。什么叫心虚？就是心中没有杂念。什么叫性？就是与生俱来的气质，《中庸》中有“天命之谓性”。

只有在内心了无一丝杂念，人的善良本性才会出现，心神不宁而想要发现本性，那就像拨开水来找水中月亮一般，越拨越是找不到；只有在意念清纯时心中才会清明，假如不铲除烦恼就像在落满灰尘的镜子前面想照出自己的样子，根本照不清的。

“心虚性现，意净心清”。这是得“道”者的意境。做成一件事，一定要有定力，不会三心二意，不会分心。人只有学会不受外界事物的纷扰，而后才能保持心境的宁静。任何成功都不是随随便便的，一定要有坚持到底的恒心，要有定力。那么，定力从哪里来？从反思中来，从自我提醒中来。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是说，我每天多次地反省自己，为别人做事是否尽心呢？与朋友交往是否诚实呢？老师传授我的知识是否实践了呢？