有个故事说，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子难过。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下来的用来生小羊。可小羊迟迟没有生出来，日子更艰难了。穷人把羊卖了，买成了鸡，想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了，这就是穷人的

根据一个投资专家说，富人成功的秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和储蓄，压力会使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。这个故事给我们的启发，我想就是：性格决定了习惯，习惯决定了成功。做生意是这样，做人也是这样。

什么叫习惯？习惯是非常个人的，是自己受有道德的人影响而渐渐养成的。比如说，早睡早起就是好的习惯，晚睡晚起就不是一个好的习惯，偶尔一两次加班晚睡晚起，那不叫习惯，那是特殊情况。好习惯是慢慢养成的，是不改变的，不是头脑发热、一时兴起的口号或者誓言。

孔子说，我的道“一以贯之”，意思是持之以恒，永远不改变，这是圣人之所以成为圣人的重要原因。

孔子64岁那一年，已带领弟子周游列国9个年头，历尽艰辛，不仅未得到诸侯的任用，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍然乐观地坚守仁道的理想，锲而不舍，不气馁，不丧志，坚持到底，决不放弃，“造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）明知其不可为而为之。始终如一，一往直前。这种持之以恒的精神是非常值得今天的人学习和借鉴的。

孔子认为学问之道不可浮光掠影、三心二意，用他的话来说，贵在“有恒”二字。孔子说：“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”（《论语·述而》）大意是说，“圣人”我没有见到过，能见到“君子”就不错了；“善人”我没有见到，能见到“有恒”者就不错了。孔子利用“人而无恒，不可以作巫医”的南方谚语和《易》“不恒其德，或承之羞”爻辞劝告学生说：如果没有恒心，恐怕连做巫医这种卑职都不配做，也做不了；如果这山望着那山高，三心二意的话，那么恐怕将一事无成，最终落得很羞耻的下场。

有恒方能成功，自古皆然。

晋平公秉烛而学的故事应该对我们有所启发。晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”