他正乱想着，身后又是一声巨响，一片沙石土块四处飞溅。绕着五显灵官庙的地基，周围已裂了一圈足有两丈许的大沟，那堆残垣断壁此时正在加速下沉，土丘本已高得小山似的，但地基下沉，土丘也随之变低，此时只露出一个尖了。无心大急，叫道：“大师，难道不救小和尚了？”

宗真斜过头看了看，低声道：“波罗夷将临，还是走吧。”

无心急道：“波罗夷到底是什么，难道连小和尚的命都可以不要了？”

宗真扶着禅杖已是要走，听得无心的话，他站定了道：“佛门比丘戒五篇七聚，首罪为波罗夷，这是人心根本之恶。有人在此布咒，身外化身，波罗夷已成其形，马上就会出来，无念身入其中，已是无救了。”

无心惊呆了，叫道：“不救他吗？而且波罗夷要是出来，岂不会成为天下人的浩劫？”

宗真道：“不错。”他抬头看了看天，也不知想着什么，轻轻道：“大千世界，人人想着的都是争名逐利，权势金钱，到处都是战火烽烟，饥荒一起，人民相食。比起这等恶业，波罗夷又算得什么，一饮一啄，都是报应，不管是什么，都是人心所驱，是天下人自取。”

“可是大师，纵然天下沉沦，这世界终不至于无可救药，又岂能袖手旁观？”

无方正在收拾包裹，听得无心这般说，点头道：“道友说得甚是。师父，除魔卫道，是我佛门本分。”

宗真斥道：“无方，你的于下乘般涅槃障未破，又起了邪行障！”

他的斥声严厉之极，无方被他一声喝斥，登时浑身汗水淋漓，低头道：“师父说得是，说得是。”

无心一把抽出长剑，厉声道：“大师，我不管你说的是什么障，我只知不论是何门派，为人处世，应当堂堂正正，大节不亏。小和尚方才救了我，我要是不救他，那我也没脸活在世上了。”

他转身向那道大沟走去，无方虽然说他讲得有理，但见他不识厉害，急道：“道友，波罗夷成形，遇之即成齑粉，你还不快走！”

无心也不回头，高声道：“道可道，非常道。天下大道，不是只靠修行便能得来的，人无伦理，谈何大道。”他走到沟边，弯了弯腰，人已如一支利矢般跃过长沟。此时那土丘已经陷到了地面以下，要跳过去并不太难。无方见他跃下，惊叫道：“道友！”但无心的身影已一闪即没。他心中一急，朝宗真道：“师父……”

宗真脸上仍是声色不动，喝道：“无方，你苦修数十年，却喜怒形于色，难道这苦行都白做了？”

无方嘴动了动，道：“可是……”可是了半天，却没说出什么来。宗真道：“走吧。”他禅杖往地上一插，已向前走去。无方不敢再说，只得跟了上去，刚走了一步，却觉脚步下一空，定睛一看，却见乱石碎砖中，是两个深深的足印。

这是方才宗真站的地方。宗真站着时神定气闲，无方只道他心境空明，纤尘不染，却不知宗真心底已如惊涛骇浪，以至于劲力外泄，将地上的砖瓦也踏成碎末。

原来，师父也依然不曾修到无相之地啊。

无方吸了口凉气，却也隐隐有些欣慰。他一直以为宗真几非凡人，此时才知道，宗真和自己一样仍然是人，纵然他不曾勘破于下乘般涅槃障，宗真也没有勘破细相现行障。

这时身后又是一声响，那土丘已经深入地下，原先的五显灵官庙已成了一个方圆十余丈的大洞。无方被这声音一震，眼前像走马灯一般闪过了当初的情景。那时无念还是个襁褓中的弃婴，宗真将他收养下来，自己又如何去化粥水来将他养大。虽说出家人要断情绝欲，但无方心中，仍是将这个小师弟当成自己的儿子一般看待。他将禅杖往地上一顿，道：“师父，当年释迦在菩提树下得道，悟得四圣谛，八正道……”

原来佛经有云，世间种种苦恼称为“苦谛”，苦恼的缘由称为“集谛”。若要解脱这些苦恼，便当断绝苦恼之因，这便称为“灭谛”。而断绝苦恼，则需修行正道，称为“道谛”。正道的内容，共有八项，所以名为八正道。佛祖所悟四圣谛八正道便是如此，后来佛家又分为小乘与大乘，小乘自求解脱，大乘则求渡人。密宗本属大乘，但亦有许多偏于小乘。无方念了许多年的经书，其间种种疑义总难释明。他也知道若一味寻求文义，那又堕入了知觉障，故一向不以为意，但此时却突然想到，以前读经时的种种想法纷至沓来，都在脑中盘旋，不禁一下站定。