谭竹在《盐骚》中构筑了一个独特的文学世界：长江的支流宁河，宁河的支流后溪河，后溪河的岸边一个古老的镇子——宁河镇，镇上一眼盐泉，镇上人取水制盐，繁荣了整个镇子，兴旺了一代人。

有人的地方就有传奇，爱情传奇、发家传奇、复仇传奇、文化传奇……只要是传奇，总有终结的那一天，传奇终结，人生也就失落了。就像今天的宁河镇，随着古老制盐的衰败，一个时代也终结了。如同风中的蒲公英，美丽的花飘逝了，只留下寂寞的花秆，任凭握在手中的人，在凭吊中感伤。

谭竹和她的《盐骚》沉迷于这些传奇中，起起落落，自怜自爱。她也拉我们一起，走入那个虚构又真实、遥不可及又近在咫尺的世界，开始一段我们从未经历的人生传奇。

小说写了爱情。写了一部百科全书似的爱情。写了船工常福生与贫女阿秀“有情人终成眷属”的爱情；写了木匠夏子谦与蒲青莲“凤凰涅磐”的爱情；写了风流盐商沈玉林与盐灶老板千斤赵云珠“男不坏女不爱”的爱情，还写了青楼女子银红“没有结果”的爱情……

爱情给了宁河镇生命和激情，也给了这部小说生命和激情，我们总在其中寻找自己曾经经历的情感的影子，不过，我们寻找不是为了悔过与疗伤，而仅仅为了怀念。

小说写了人的活力。写了一个老镇的活力。上天赐予宁河镇的盐泉，是宁河镇的生命通道，是宁河镇成为宁河镇的理由。杨延光的和瑞祥灶、张天禄的天禄灶和赵源清的广宁灶，宁河镇上三大盐灶，它们是宁河镇舞台上的三家台柱子，它们明里竞争，暗里斗气，上演了一曲夺人耳目的大戏。戏里有进取拼搏，有阳奉阴违，有争夺对抗，有悲愤，有欣喜，有满足，有失落，戏里有的一切，人生都有了。尽管在小说结束的那一刻，全都结束了，但留给我们的却是一个激荡着生命活力的世界。

小说还写了宁河古镇文化的衰落。虽然那曾经是财富象征、众人争夺的盐泉一如既往地流淌，但溪边人声鼎沸的吊脚楼腐朽垮掉了，红火的盐灶废弃了，穿红戴绿的女子不见了，运盐的商船不见了……一切都在提醒我们，一段历史结束了，这个故事也结束了。

就像不知道这个古镇的来路一样，谭竹也没有告诉我们这个古镇的去路以及它衰落的真正原因。或许，作者压根儿就没有想告诉我们这个看上去有些深奥的问题。或许，她感兴趣的只是想象一个世界，并负责把我们带领进去。或许，她只是想成为一个爱情婚姻专家，去回答一些类似的问题。或许，她只想做一个梦，一个永远不醒来的梦。或许。

最后，我不得不有些遗憾地说，谭竹和她的《盐骚》是一部没有野心的作品，因为本来她可以走得更远的。

2007年3月14日福州