当人类学家安德鲁.斯特拉森（Andrew Strathern）于1964年来到这个村庄时，奥格卡很快就接纳了他。而其他人则担心他可能是重返人间的先灵，毕竟将人们的行为加以记录这件事非常枯燥却值得称颂。“我教会了（他）一切，包括交易和彩礼习俗，做演讲，人们如何玩把戏或说谎，如何说实话，如何隐晦地表达。几个周下来，我不断地将所有这些都过了一遍。”奥格卡将安德鲁认作干儿子，当安德鲁父亲去世时，他还安排了周全的葬礼宴会和哀悼会。

1974年，安德鲁制作了一部电影，名为《奥格卡的大摩卡》（Ongka’s Big Moka）。影片记述了奥格卡组织过的该地区最为庞大的赠送仪式（例如赠送猪和财产）。奥格卡仪式旨在树立赠送者的地位，明确受赠者的责任。奥格卡轻易地跨越了两个世界：除了猪和货贝，他的礼物还包括一辆丰田越野车，而主要的受赠者除了同盟部落的一位领袖，还有新独立的巴布亚新几内亚国会成员。奥格卡希望他的摩卡仪式成为有史以来最大的一次，因为他知道这将是最后一次。“有句老话说：趁一切还好的时候，就做好这一件事。”在电影首映式上，奥格卡来到了莫尔斯比港的大学，坦诚地说道，他希望能够继续谱写自己的故事。正是出于这个愿望，他才会选择坐在人类学实验室的史前古器物之间，讲述他的生活，在麦克风前微笑地比划着：“我就是在表达自己的观点，希望大家能够畅通无阻地了解这些观点，知道的人越多越好。”

奥格卡信心满满的现代之旅表明，人类拥有着同样的躯体，在整个历史长河之中拥有的是同样的基因，而真正的进化却发生在体外，发生在文化之中。划分出先天本性和后天教育并无多大益处―我们生来就具有社会性，对任何事情都兴致勃勃地参与。我们没有被迫听从身体机制的指令；在民族的历史和个人的一生中，我们翘首企盼着重塑自身处境和期望的机会―这正是文化的意义所在。无论是赤身裸体还是衣冠整洁，无论是在丛林中还是在城市里，在所有的天气中，在同一片天空之下，我们最为幸福的时光在于共同的探索。当我们忘记了过程，仅关注结果的时候，也就失去了那份快乐―那种虽令人垂涎但空洞的回报，就像希区柯克电影中的麦高芬（MacGuffin）技巧般，仅仅是推动着故事情节的发展。