婴较擅于表达，但整体的发展却是，当男孩渐渐长大，他们所表达出的情绪成分愈来愈少。不管在自然的状态下或是当他们看电影时来观察，以上的论点都成立。莱斯理?布拉迪（Leslie Brody）是性别差异研究的权威，他说：“发展的变化，使男性随着年纪增长愈来愈少有脸部情绪的表达，而女性则有相反的发展方向。”

因此，男孩很少表现出自身的情绪。这是否表示，他们实际感觉到的部分也比较少？根据研究显示，事实上，他们所感觉的部分更多。在测量因情绪所引起的心跳或皮肤导电系数的变化时，男孩与女孩的反应并无明显的差异。研究结果显示，男孩的反应可能更大或更小，而非固定标准。另一项研究发现，当男孩被情绪所困时，他们比较无法处理好自己的感情。

在一项由印地安纳大学的理查?菲柏斯（Richard Fabes）与南茜?艾斯博格（Nancy Eisenberg）所主持的研究中，研究者将婴儿哭声的录音带放给幼儿园与二年级的男孩及女孩听，并观察他们的心理与行为反应。他们想要观察孩子们是否会关掉扩音器，来消除噪音，还是他们会用从大人身上习得的方法，安抚孩子，对扩音器说话，让他安静下来。

结果如何？女孩比较不受哭声的打扰，她们会试着安抚婴儿，较少直接关掉扩音器。男孩们的心跳变快，显示哭声带来压力，而他们会很快地选择关掉扩音器。这些感受到压力的男孩也比较激动，对婴儿（扩音器）采取较激烈的行为，如直接大叫“闭嘴！”心跳较慢的男孩相对会选择安抚婴儿。研究者因此假定了一个理论，较容易受到情绪干扰的人，更容易选择逃避。换句话说，男孩之所以无法善加管理自己的情绪，可能的原因是太在乎别人的反应。但对于男孩为何会从充满情绪潜能，发展为有限的情绪反应模式，这项理论却无法提供解释。

该隐的故事，可能有不同的结局吗？

该隐（Cain）与埃布尔（Abel）是《圣经》中的人物，充满嫉妒的该隐杀死了弟弟埃布尔，这虽是一个兄弟反目的故事，但背后隐含的意义远多于此。该隐的故事反映出现代男孩的感情生活，包括男孩对于被爱与被尊重的向往，以及他们倾向于用愤怒与暴力响应羞愧与愤怒，而不是用反应或沟通。

这个《圣经》故事的开头很简单，这两位兄弟，该隐与埃布尔，都非常乐于取悦上帝。该隐用果园中的水果作为奉献，而埃布尔则是用羔羊。上帝对于埃布尔的奉献感到非常满意，但不太喜欢该隐的祭品。《圣经》上没有说明为什么上帝有如此不同的反应，但该隐深觉被羞辱。故事中，该隐的沮丧其实非常的明显 “他的脸一下子垮了下来。”但对于自己的感觉，该隐没有透露半个字。

“为什么你如此沮丧，脸色如此阴沉？”在《圣经》中，上帝是如此尖锐地对待该隐的反应。换句话说，就是叫该隐要“让它过去”。之后，上帝给了该隐一次严厉的教诲，并教导他做正确的事，调整心情。上帝提醒他：“罪愆已经逼近门外，将逐渐攻占你，但你可以成为它的主宰。”没有任何进一步的讨论，而该隐仍继续保持沉默，但是他已被这样的非难所刺伤。而当他被愤怒冲昏了头，将弟弟拖出去残杀时，他内心必定是百感交集的。当上帝知道该隐犯下谋杀的时候，问该隐，埃布尔到哪儿去了，该隐的回答是：“我怎么知道？我又不是他的看守人。”

上帝戳破他的谎言，并将该隐流放孤岛，远离家园。当他面对因行动所引起的、不可改变的结果，该隐曾满怀愤懑地大喊：“我的处罚太重，我无法承受！”虽然，当该隐被流放时上帝也曾施予保护，让他不致受到伤害，然而，因为与家人的分离与?亲之罪，使得该隐终身背负着枷锁。故事里一直没有出现这两兄弟的双亲（生理上的） 亚当和夏娃。该隐应该可以跟他们谈论自己的感觉，并从他们的身上找到抚慰。就像艾礼?威尔索（Elie Wiese