最懂世上女人心

正史上所记载的傅玄，清高、孤赏、不落俗尘，同情黎民百姓，为官勤政清廉，从政治国有道，深受西晋武帝的信任。不但被称为大政治家、思想家，还是一千多年来学子们的老师。只看他给后人留的话便能明白他的苦心："近朱者赤，近墨者黑"、"病从口入，祸从口出"、"同声自相应，同心自相知"、"立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正"。傅氏语录，谆谆教导，随便拿来一条都值得探讨。他的百卷长书《傅子》堪与《墨子》、《孙子》、《孟子》齐名。就是这样一个刚毅利落、思想深刻的男子，哪想到却是最懂女人心的翩翩佳公子，可见人不可貌相，海水切不可斗量。

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

傅玄《车遥遥》

大多数诗人的名作都是感怀诗或言志诗，傅玄却特别奇怪，他有名的诗作必是写女人，想来在这男子孤高外表下，有一个比任何人都柔软的心。《车遥遥》诗中的主人公是一个思妇，傅玄用他的笔为思妇勾勒出了一道清丽的背影。清晨明媚的春光里，她斜倚栏杆，凭栏远眺，目光穿透了楼阁的阻隔，随着街道上的车马渐行渐远，思绪也跟着陷入迷离。她的夫君已经离去很久，她仍记得刚分别的情景，他的马车一颠一摇，马儿舒适地伸展着蹄子，轻晃着臀股前进。不知怎的，她好像又听见马蹄声，难道是夫君还没离开吗？

陷入追忆的她突然醒转，才发现眼前的光景是自己想象出来的，惆怅更浓。中间的一句诗正是思妇从想象中惊醒过来，更加思念丈夫的情景。她的丈夫为了求取功名到西北的秦地，一去不归，妇人很希望自己能化作丈夫的影子，始终陪伴在他的身旁，在他行立坐卧、饮酒抚琴时，她都可以为他伴舞，陪他沐日赏月，形影不离，生死不分。最后一句话，更道明了思妇想要化为影子的急迫心情，甚至希望夫君永远不站在阴影处，以免影子不见了。

女人的痴心在诗中昭昭可见，她的思怨缠勒入骨，有一点点无理取闹的可怜和可爱，叫人很想把她拥在怀里柔声安慰。

一个小小的思妇，被傅玄写得活灵活现。真实的生活中，傅玄与女人之间是否有过不解之缘或深刻回忆，史料无详细记载，但他对女人的一举一动都那样注意，就好像隐在她们的身边，每日观察她们，与她们进行灵魂的交流般。不仅如此，他对她们的怜惜态度太过明显。那个时代男尊女卑是主流、是传统，可是傅玄却做了女权的倡导者。作为男性在维护女权这一方面，他是当之无愧的第一人。

苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫多好新。昔为形与影，今为胡与秦。胡秦时相见，一绝逾参辰。

傅玄《豫章行苦相篇》

这篇《豫章行》描写的是一个饱受爱情摧残的"苦相女"。"苦相女"就是长得柔柔弱弱，常常受到虐待和忽略的女子。在诗中，每句话都是她难堪的遭遇。封建社会中男子通常是当家人，处于经济上的支配地位。而女子从出生、出嫁到养老，都被要求依附于男子，而且受尽白眼。傅玄笔下的人物比一般的女子更惨的是遭到了丈夫遗弃。她出生时被父母认为是"赔钱货"，"女育无欣爱，不为家所珍"，一直不被家里重视。

古代的家庭认为，"嫁出去的女儿，泼出去的水"，女子是累赘，快点嫁掉才好。"苦相女"到了婆家之后，本以为能得到丈夫的怜惜和疼爱，哪知道好日子没过多久，丈夫便开始不断纳妾，使她无地自容。最后，傅玄以"胡秦时相见，一绝逾参辰"来形容女子被抛弃的悲凉。参、辰两星是天上相隔遥远的星辰，而胡、秦两地是地上相隔万里的地域。