我在研究玛雅金星历时，需要知道正确的换算方法。我研究了该主题的文献，衡量并检测了其所包含的问题，也读了古德曼的书。我对他产生了兴趣，他跟我一样，也是一名独立研究者，致力于打破专业学者们的普遍观点所划定的范围。

我希望能亲眼见到古德曼为莫斯莱的作品所作的附录。它被珍藏在柯林斯堡基督教社会联盟（CSU）的稀有书籍档案中。我致电该联盟预约。开车过去大概需要一小时，不多时，这本书就展现在我眼前了。古德曼的“附录”实际上是一本完整的书，涵盖文字、图表、图解、表格和解释，超过200页。我通读了此书，并作了笔记。他慷慨地把埃森当成神秘碑文研究过程中的伙伴，发展了自己的理论，坚定地认为那些文字是严格按照数字和历法表示的。直到生命的最后时刻，他一直认为他们与神学和天文学几乎没有关系，他是这样写的：“玛雅历和其他现代科学创造一样，与神无关。”这狭隘的偏见可能阻止了古德曼看到关于符号更广阔的研究领域，那就是天文学。我们现在知道天文学值得关注。玛雅文字中也融入了神学、宗教、历史和数学计算。

长计历和这些方面的规则密切相关，它被雕刻于墓碑和陶瓷器皿上几乎有一千年之久（大约从公元前36年到公元909年）。从数学上来讲，这是一个计算日期的体系，采用五个位置值：金（Kin）（1天），乌因纳尔 （Unial）（20天），盾（Tun）（360天）， 卡盾（Katun）（7 200天），伯克盾（Baktun）（144 000天）。一个长计历日期从左边的伯克盾开始。例如，“9.16.4.1.1”这个日期表示从“基日”（zero date）开始（写作“0.0.0.0.0”），9个伯克盾，16个卡盾，4个盾，1个乌因纳尔和1个金（天）已经过去了。

长计历中几乎每个数位值水平都采用了20基日体系（base-20 system）（到了20之后再从0开始）。但是要注意，乌因纳尔线（Uinal level）（右边开始第二个）包含了360天，因此到了18的时候再从0开始。类似地，13个伯克盾周期可以理解成，当13个伯克盾周期结束以后，又从头开始循环。

基日具体什么时候开始成了相关性争论的主题［玛雅日历如何与我们的格里高利体系（Gregorian system）对应起来］。古德曼对于中美研究最大的贡献就是他解决了这个问题。知道了相互关系，我们可以精确计算13个伯克盾周期发生的时间（13.0.0.0.0）。