仓央嘉措被故事里那个美丽的雪衣女深深打动了。他久久凝望着眸中盈着一汪秋水的玛吉阿米，眼里充满无限怜爱。他的心变得柔情四溢，情难自禁地紧握住她纤弱无骨的双手，低声问着眼前如花的美眷：“那这一世，你还要不要做那个雪衣女，在那高高的坡上等我？”

“不。”她轻轻摇着头，忧郁爬上她的额头。“这一世，你要像雪衣那样，为我悲泣、揪心、颤栗，拼尽全身的气力来成全一段永恒的情。”

“就这些？”仓央嘉措将她紧紧拥入怀中。初升的月光将她如水的面庞衬托得更加干净纯粹，他不禁在心中默默念叨着：玛吉阿米，不管以后会发生什么，哪怕失去了所有的自由，我也会拼尽全力来爱你疼你，只要我还活着，就不会让你受到一点点的委屈，永远，永远。灯火阑珊之际，他在玛吉阿米不舍的目光中，一步一回首地朝着巴桑寺的方向走去。巴桑寺门外，一群神情冷毅的喇嘛们端立墙下，正等着他们的活佛归来。慌乱中，他回首朝玛吉阿米的方向瞅去，待确定她已经消失在月夜之下，才从黑色的阴影下走了出来。无论如何，他都不会出卖玛吉阿米，不管发生什么事，他都会独自去面对梅惹大喇嘛的所有责难。

等他穿过那条并不漫长却显得路途遥遥的小径出现在巴桑寺门前时，却蓦然发现，除了众多熟悉的喇嘛外，寺内寺外还站了一群打扮奇异的侍从，黑压压的一片，威严而壮观。他知道他们正在等他，却好奇他们为何如此声势浩大。

寺门外左侧停着一轮非常气派的马车，比当年把他从达旺的乌坚林接到错那时的马车还要豪华绚目。马车旁站着一些气宇轩昂的大喇嘛，这些喇嘛个个神情端庄肃穆，全然不像教自己经义的喇嘛那么和蔼可亲，但是对他却又恭敬有加。一直教授仓央嘉措佛法的梅惹大喇嘛告诉他，他在巴桑寺的修行已经结束，下面就要启程去浪卡子了，在那里，将会有一个最了不起的大人物在等着他，他将会带着他回拉萨的布达拉宫坐床。

回？仓央嘉措睁大懵懂的双眸，拉萨和布达拉宫对他来说一直只是一个美丽的无法捕捉的幻影，甚至都不曾出现在他任何一个清灵的梦里，可他们却说他原本就来自那个地方。他甚至不知道，在他们心里，他就是他们的活佛，神圣的五世达赖喇嘛罗桑嘉措的化身。

梵音唱晚。仓央嘉措还没来得及说什么，就被大喇嘛们请上了马车。

“我的经书！”仓央嘉措撩开车帘，瞪大疑惑的眼睛瞟着教他经义的达旺寺梅惹大喇嘛洛珠嘉措，“师父，我的经书！”

“到了拉萨，什么经书没有？”被人们尊称为梅惹大喇嘛的洛珠嘉措冲他挥挥手，“去吧！愿佛祖保佑你，孩子。”

“玛吉阿米！”他坐在马车上痴痴念着。

“什么？”还没等车外的洛珠嘉措弄明白他在说些什么，“啪”的一声鞭响，马车便缓缓开动了。

“唔。”仓央嘉措最后看了一眼家乡，家乡的山水，家乡的树林，树林中那银铃般灿烂生花的笑声。但是，此时此刻，他心里却默默思念着那个骑着白牦牛的白衣少女，那个叫玛吉阿米的姑娘。他在心中暗暗发誓，自己永远也不会把她忘却，不管走到哪里，去向何处，等他学成归来，一定还是要回到故乡来的。是的，他一定要回来的，他得回来寻找那个笑语如珠、笑靥如画的玛吉阿米。

浩浩荡荡向着天之宫阙前行的队伍连着天边。仓央嘉措端坐在这其中最核心的法车之中。所有的人都开始称呼他为活佛，可是，什么是活佛呢？

他将心中的疑问告诉了从拉萨来的，此刻正坐在他身边陪伴他的洛桑喇嘛。

洛桑喇嘛向他解释道：“活佛，就是指已经修行成佛的人，在他圆寂之后，为了完成普度众生的宏愿，以普通人的形体出现，再度转世为人。”

“这么说，我的前世，是得道的大师？”

洛桑喇嘛的脸上是一种不可捉摸的神情，他轻轻挑开法车的帘帐，望着法车外无边的藏疆，意味深长地说：“浪卡子快到了，过了浪卡子离拉萨就不远了，布达拉宫就在那里。到了圣宫，活佛必须坐床修行，你一定能成为西藏最为杰出的法王。”

在洛桑喇嘛说最后一句话时，仓央嘉措清晰地看见他的脸上闪烁着某种神秘的光芒。他无法探求这是一种怎样的情愫，就像他无可预知自己能否成为最杰出的法王一样。

他就这样离开了巴桑寺，离开了错那，亦如他多年前离开达旺的乌坚林，离开门隅。这一年他十五岁，从此往后，一直到二十四岁病逝于青海湖畔，他始终再也没有机会回过故乡一次。那个让他念念不忘的故乡，也只能一次次在布达拉宫的帷幕之后和拉萨的街头令他魂牵梦绕。

但，仓央嘉措对于故乡却始终怀着浓浓的眷恋之情，虽然不能回到故乡，但令他至死不渝的故乡却一直流淌在他的诗歌中，并在西藏各地广为流传。门隅的藏人也爱戴并敬重着这样一位重情重义的活佛。在门巴族人生活的地区，一首赞美仓央嘉措的民歌至今仍被如火如荼地广为传唱：布达拉宫顶上，

升起金色太阳。

那不是金色太阳，

是仓央嘉措的光芒。