历史上也有一些看起来没有骨气的人在被后人赞扬嘛。那个越王勾践被抓去给吴王做车夫，受尽侮辱，要是讲骨气和血性，就该一头撞死东墙，也就没有卧薪尝胆的故事了。那个韩信，要是讲骨气和血性，受不了胯下之辱，中国的历史说不定要改写呢。你说勾践和韩信的行为叫有骨气有血性呢，还是叫没骨气没血性？我真的说不好。如果把骨气血性简单地看成是不需过大脑的行为，我对此持保留意见，毕竟，人不光要补钙，还得补脑，不光只有情绪，也得有理性。

关于骨气和血性，我觉得有一个网友说得特别好。他说，骨气和血性绝不仅仅是喊在嘴边的口号，而是你血液里奔涌的那种精神，那种倔犟，并因之而产生的向上的动力，去学习，去奋斗，或传播文化，或投笔从戎，或在平凡岗位上努力工作，为国家的建设努力（最起码不要危害国家）。

说实话，我常常被愤青的骨气和血性所感动，一个国家要是没有一些有骨气和血性的人，将会变成一个“矮人国”。千百年来，中国人百折不挠的奋斗精神，应该一部分有赖于骨气和血性。看到愤青的热血行为，我常常怀疑自己，是不是“哀莫大于心死”，“不再年轻”？这种反省让我认识到，骨气和血性本质上并不是坏东西，但是，把这个东西理解错，就可能做错。

我认为愤青嘴里的“骨气”和“血性”经常偏离了对“骨气”和“血性”的正确理解。如果把谦虚谨慎视为没有骨气和血性，把客观冷静视为没有骨气和血性，那么，我们就是一颗炸弹，一点就爆炸，世界玩完。它只是一种破坏的力量，而不是一种建设的力量。

我这样说，并不是赞同奴颜婢膝、汉奸逻辑，我认为，我们这个重面子的文化从来就不缺少能挣来面子的骨气（缺不缺少血性还不好说，要说血性，中国人比不比得上日本人很值得商榷），但是却十分缺少工具理性和务实精神，喜欢飘在空洞的价值上说话，玩味几个高蹈的名词满足虚伪的民族自尊心，自我膨胀到一定程度，骨气变成了傲气，血性变成了毒性。这种民族确实会生产几个令人敬佩的有骨气的人，比如伯夷、叔齐、文天祥、方孝孺、朱自清等。倘若作为个人的修养而言，是值得称赞的，但要就一个民族而言，会因此而自以为是地故步自封，不能进步，不一定值得大加赞扬。

当年，慈禧太后的骨气比哪个都大，敢向西方国家宣战，结果她一个人的骨气连累了全中国人民。今天的中国，不是一个“穷人”，也不是要做一个莽夫，不是为了骨气而“嗜血”，而是大国风度。

因为日本侵华给中国带来深重的灾难，中国人仇恨日本人是情有可原的，有良知的日本人应该正视中国人的这种感情，但是那种为了显示“骨气”和“血性”，要“杀光日本人”、“血洗东京”就十分可怕。现在的日本不是军国主义时期的日本，现在的日本人不是侵华的日本人。杀日本人，血洗东京，死掉的将是大量无辜的日本平民，这将犯下反人类罪，而不是什么“骨气”和“血性”。

按照中国愤青的逻辑，“二战”时的日本被美国扔了两颗原子弹，“二战”后的日本又被美国军事占领，日本愤青应该对美国奋起直击才对，抵制一切美国货，包括美国的资金和技术援助——在中国愤青看来，有骨气的人应该“不食嗟来之食”，不应该“有奶便是娘”，日本人应该宁肯站着死，也不要跪着生。可日本没有这样做，他们承认美国比自己强大，适当让步，虚心学习，为自己的生存发展赢得了空间，“二战”后迅速崛起成为世界第二的经济体。

不妨做一个假设，日本要是被一帮愤青绑架，为着所谓的骨气继续用血性跟美国抗争到底，那么，日本就不是现在的日本。日本用受的胯下之辱换来了国富民强，这种务实的精神应该值得中国愤青思考。何况，我们现在也没有什么了不得的奇耻大辱。

对美国，愤青也是同样的思维，认为有骨气和血性的中国人就应该跟美国人打一场核战争。仗着那股“骨气”和“血性”打一打不是不可以，可是打了之后怎么样呢？且不说目前中国的实力抵抗不了美国，就算实力相当，结果无非是中国和美国的城市和乡村被夷为平地。愤青自己以及自己的亲朋好友都做了“骨气”与“血性”的祭品，而自己还觉得十分值当，这样的“骨气”与“血性”难道不比野兽更加的冷漠无情？如果说这就是骨气与血性，跟犯罪有何异？

不要再拿抗美援朝那点陈年旧事来撑腰了，在那场与联合国军进行的战争中，中国死了多少人？为此付出了那么惨重的代价，有什么值得夸耀的呢？对于这场灾难，除了纪念，我真的说不出什么与骨气与血性相关的自豪。现在，除了那些战争狂人，没有谁愿意看到中美来一场损人不利己的大决战。

爱与害只是一线之隔，没有理性色彩的骨气和血性都不值得称道。一个国家被一帮子打了鸡血的人玩儿，迟早会被玩完的。因为，这个国家讲“骨气”与“血性”，会惯于描绘宏伟蓝图，喜欢讲大目标，做远景规划，搞得人热血沸腾，跟着去做梦。大跃进那阵子，我们也是特别强调大目标的，在那个条件之下提超英赶美，目标比现在的愤青们不晓得高多少倍，然后大家都迷恋这个目标，骨气也特别的硬足，把树木砍光也要去实现，连家里炒菜的锅砸碎也要去实现，谎报亩产10万斤也要去实现，结果是可想而知的。

一旦目标成为唯一的追求，所有的手段以及手段的合理性都不必考虑太多，包括“骨气”、“血性”这些为达成唯一追求的目标而使用的手段也变异起来。恰恰在这一点上，我认为，无论多么宏伟的蓝图，也不能瞎忽悠别人用不正当的手段去实现，更不能用“骨气”、“血性”这些漂亮的东西来包装它。