【原文】

五色，令人目盲；

五音，令人耳聋；

五味，令人口爽；

驰骋畋猎，令人心发狂；

难得之货，令人行妨。

【译文】

过分追求色彩的享受，最后必定视觉迟钝；

过分追求音月的享受，最后必定听觉不灵；

过分追求美味的享受，最后必定味觉丧失，食不知味；

过分纵情于玩乐，最后必定导致心浮气躁，精神涣散。

过分追求财富和名誉，最后必定导致贪婪无度，德行败坏。

【道家思维】

有人说道家是出世的学说，儒家是入世的学说，这其实是对道家的一种误解。虽然，道家以 虚无 为立学之本，但这并不表示 虚无 与现实无缘，实际上道家非常注重对现实的深刻思考，经常以 道 喻世，或入世悟 道 ，通过对 虚无 与 现实 的探索印证，来提高思维的智慧境界。

在本章中老子继续阐述了自己对 虚无 的认识，他通过对人们在日常生活中贪多求实的习惯所带来的种种弊端进行批判，阐述了 虚无 对于个人心性修养的重要性和必要性。

【思维案例】

十年磨一剑

日本西武企业集团的堤康次郎，在去世之前，就立下遗嘱，以堤义明为继承人。但是，他又特别叮咛: 堤义明10年间不要有任何创业，即使有什么新构想，也不要立刻付诸行动。等到10年之后，才可以完全依照自己的想法去做事。

这个遗嘱，对一个年方29岁、血气方刚的人而言是很严格的考验。堤义明是个有雄心壮志的人，想要建设滑雪中心，盖一座大游泳池;而要他10年之内任何大的构想都不得付诸实施，真是一个重大的耐力考验。但堤义明还是遵照遗嘱行事。10年之后，他深有感触地说: 10年真是漫长而难挨，但是，我现在终于了解父亲的用心，也才真正知道他伟大的地方。 那么，为什么堤康次郎要在遗嘱中作这样的安排呢 

原来，堤康次郎了解堤义明有卓越的才能，也必定有相当的野心，想缔造比自己更辉煌的事业。另外，过去西武企业集团完全是由堤康次郎一手操办的，堤义明若想完全掌握西武公司，就必须先全盘了解公司的状况，从最基础的工作做起。

事实上，堤义明也证实了父亲用心之正确，他说: 我大约花了5年的时间，致力于巩固公司的根基，了解公司的财物及客户交易时的应对，学会百战不殆经营策略。经过这些考验之后，才逐渐扩展我想做的事业，如棒球、体育设施等。所以，此时我能像雄鹰般地翱翔在天空中，自在而潇洒，完全是因为有I0年充实的时间作准备所致。

10年的侍机而动，成效卓著。痛苦的煎熬，使堤义明充分了解自己，并使其企业比原来壮大了二三倍。

【原文】

是以圣人为腹不为目，

故去彼取此。

【译文】

因此，有智慧的人注重内在修炼，不关心外在拥有。

抛弃浮华，无视诱惑，选择纯朴自然的简单生活方式。

【道家思维】

返朴归真 是道家思维的一个重要思维观念，返朴归真的目的就是要减少个人内在多余的东西，减少个人对外界的依赖，达到思想单纯、精神自足的境界。

众所周知，每个人从一降生就开始了复杂化和社会化的过程，这个过程使我们变得聪明，变得成熟的同时，也让我们的身心渐渐丧失自我，被同化成社会的一部分。我们学到的知识越多，我们的头脑中所充斥的他人的思想也就越多，我们占有的社会资源越多，我们对外界的依赖性就越强。

当初始的 虚 渐渐被现实的 实 充塞填实时，个人的心理空间和生理空间也就消耗殆尽了

【思维案例】

价值2.5万美元的思维

伯利恒钢铁公司总经理西韦伯曾为自己和公司效率极低而忧虑，于是他找艾维?李提出一个不同寻常的要求 卖给他一套思维，要求李告诉他如何在短短的时间里完成更多的工作。

艾维?李说： 好!我10